Урок 2. Наш Первосвященник

«Уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа» (К Евреям 3:1).

«После Своего вознесения наш Спаситель начал совершать работу Первосвященника». – Маранафа. – С.248.

Дополнительные материалы для изучения: Великая борьба. – С.430-432.

Воскресенье 2 октября

1. ПОБЕДА!

а. Завершив Свою работу на земле, что воскликнул Иисус с креста? От Иоанна 19:30. Что означали эти слова? К Ефесянам 2:16-18; Откровение 12:10.

Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. (Иоан.19:30).

…и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. (Еф.2:16-18).

И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. (Откр.12:10).

«Все небеса праздновали победу Спасителя. Сатана был сражен, он знал, что потерял свое царство.

Для ангелов и безгрешных миров возглас «Совершилось!» имел большое значение. Для них так же, как и для нас, это означало, что великое дело искупления совершилось и можно принять плоды победы Христа.

До того как Христос принял смерть, подлинного лица сатаны не видели ни ангелы, ни непадшие миры. Главный отступник так ловко замаскировал себя, что даже святые создания не понимали его сущности. Суть его восстания оставалась неясной для них…

Согласно планам Божьим, все должно стоять на вечном и прочном фундаменте. И на небесном совете было решено предоставить сатане некоторое время, чтобы он развил принципы, положенные в основание его системы правления. Он утверждал, что они лучше Божьих законов. Поэтому был дан срок для претворения в жизнь принципов сатаны, чтобы их суть стала очевидной для всей Вселенной.

Сатана ввел людей в грех, и тогда План искупления начал осуществляться. На протяжении четырех тысяч лет Христос трудился над тем, чтобы возвысить человека, а сатана – чтобы довести его до деградации и гибели. И это видела вся Вселенная». – Желание веков. – С.758, 759.

Понедельник 3 октября

2. ПРИМИРЕНИЕ НА НЕБЕ И НА ЗЕМЛЕ

а. Что произошло на небе посредством смерти Сына Божьего на кресте? К Колоссянам 1:20. Что было предусмотрено для примирения на земле? 2 Коринфянам 5:18-21.

…и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. (Кол.1:20).

Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. (2Кор.5:18-21).

«Сатана увидел, что с него сорвана маска. Все его дела открылись перед падшими ангелами и перед всеми мирами. Он проявил себя убийцей. Пролив Кровь Сына Божьего, он лишился всякого сочувствия со стороны небесных существ, и с тех пор его деятельность была ограничена. И как бы ловко он теперь ни притворялся, он уже не мог поджидать ангелов из небесных обителей и клеветать на последователей Христа, обвиняя их в том, что они одеты в запачканные одежды и осквернены грехом. Порвалась последняя нить, связывавшая сатану с небесным миром». – Желание веков. – С.761.

б. Какое решение относительно сатаны было подтверждено тогда? К Евреям 2:14. Почему он не был уничтожен в то время?

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола. (Евр.2:14).

«[После смерти Христа на кресте] сатана не был уничтожен. Ангелы и тогда еще не понимали всех перипетий великой борьбы. Принципы двух противоположных сторон предстояло осуществить более полно. Для блага человека сатане было позволено жить и далее. Людям, точно так же, как ангелам, надлежало увидеть разницу между Князем света и князем тьмы. Они должны были избрать, кому служить». – Там же.

в. Почему милостивый и справедливый Царь селенной имеет право предложить нам надежду, а для сатаны уже нет надежды? Откровение 12:9; 20:10.

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. (Откр.12:9).

…а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков. (Откр.20:10).

«Сатана на небесах согрешил в свете славы Божьей: ни одному существу, сотворенному Господом, не была явлена в такой мере Божья любовь. Зная характер Господа, зная Его доброту, сатана, тем не менее, следовал своей упрямой, независимой воле, и этот выбор был окончательным. Бог ничего не мог сделать для его спасения, но человек оказался обманут. Его ум был помрачен хитрыми измышлениями сатаны, он не знал высоты и глубины любви Божьей. И оставалась надежда, что человек может познать Божью любовь. Созерцая Его характер, он снова может быть привлечен к Богу». – Там же. – С.761, 762.

Вторник 4 октября

3. ХРИСТОС И ПРАВЛЕНИЕ БОЖЬЕ

а. Какие два принципа активно действуют в Плане искупления? Псалтирь 84:11.

Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются. (Пс.84:11).

«Божья любовь выражается в Его справедливости не меньше, чем в Его милосердии. Справедливость это основание Его престола и плод Его любви. Целью сатаны было противопоставить милость истине и справедливости. Он тщился доказать, что праведность Божьего Закона противоречит миру. Но Христос показывает, что у Бога они связаны неразрывно одно не может существовать без другого…

Сатана объявил, что милость уничтожает справедливость, что смерть Христа отменила Закон Отца. Если же Закон мог быть изменен или отменен, то Христу незачем было бы умирать. Отменить Закон – значило бы сделать грех вечным и установить над миром власть сатаны. Именно потому, что Закон неизменен, именно потому, что человек может спастись только через повиновение заповедям, Иисус был вознесен на крест». – Желание веков. – С.762, 763.

б. Объясните положение Христа на небе. К Евреям 3:1.

Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа. (Евр.3:1).

«Жертвенное служение, указывающее на Христа, пришло к концу. Но взоры людей обратились к истинной Жертве за грехи мира. Земное священство потеряло смысл. Но мы взираем на Иисуса, Священника Нового Завета…

Хотя служение должно было быть перенесено из земного храма в небесный, хотя святилище и наш великий Первосвященник станут невидимы для человека, все же ученики от этого ничего не потеряют. Они не ощутят разрыва с Богом, и сила их не оскудеет из-за отсутствия Спасителя. Приступив к служению в вышнем святилище, Иисус Своим Духом по-прежнему служит церкви на земле». – Там же. – С.166.

в. Как Христос стал нашим Первосвященником по чину Мелхиседека – по закону или по клятве? К Евреям 7:12-21, 28.

Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику. Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства. И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной, Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. И как [сие было] не без клятвы, - ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. (Евр.7:12-21).

Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного. (Евр.7:28).

г. Когда и как Авраам и даже колено Левия возвращали десятины Мелхиседеку? К Евреям 7:1, 2, 9, 10. Как и через кого наш Первосвященник принимает наши десятины? К Евреям 7:8.

Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира. (Евр.7:1,2).

И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину: ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его. (Евр.7:9,10).

И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет. (Евр.7:8).

Среда 5 октября

4. БЛАГОСЛОВЕННЫЕ НАШИМ ПЕРВОСВЯЩЕННИКОМ

а. Какое сочувствие ожидалось со стороны первосвященника по отношению к народу во времена Ветхого Завета? Почему? К Евреям 5:1, 2.

Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью. (Евр.5:1,2).

б. Какое внимание, какую помощь и любовь мы получаем от нашего Первосвященника, живя во времена Нового Завета? К Евреям 2:14-18; От Матфея 28:20.

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. (Евр.2:14-18).

…уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матф.28:20).

«Несмотря на, казалось бы, непреодолимые препятствия, [последователи Христа], поддерживаемые силой Его благодати, смогут продвигаться вперед. Вместо того чтобы жаловаться на трудности, они призваны преодолевать их. Они должны не отчаиваться, но жить надеждой. Золотой цепью Своей несравненной любви Христос связал их с престолом Божьим. По Его замыслу, они должны обладать величайшей силой во Вселенной, исходящей от Источника всех благ. Они должны иметь силу противостоять злу – силу, которую не способны одолеть ни жизнь, ни смерть, ни ад; силу, которая позволит им победить так же, как победил Христос…

Говоря как Власть Имеющий, Христос отдает Свою избранную церковь в руки Отца. Как великий Первосвященник, Он ходатайствует за Свой народ; как верный Пастырь, Он собирает Свое стадо под сенью Всемогущего в крепкое и надежное убежище». – Желание веков. – С.679, 680.

в. Какое заверение дарует нам успокоение и уверенность в нашей ежедневной жизни? К Евреям 13:6, 8.

…так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?

Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. (Евр.13:6, 8).

«Иисус неизменен в Своей человеческой чуткости, объединенной с Его Божественностью; осознание наших слабостей трогает Его сердце, и Он Своими Божественными силами содействует нам ко благу, всегда ободряя, направляя нас и руководя нами шаг за шагом. Он неизменяем. Каким Он является для нас сегодня – верным Первосвященником, Которого трогает чувство нашей беспомощности, – таким Он будет и завтра, и всегда. Он – Путеводитель в пути, Учитель, дающий наставления, Друг, дающий советы, Даритель великих благословений для Своей церкви в ответ на их веру.

Иисус сказал Своим верующим ученикам: «Пребудьте во Мне». Это означает, что верующий должен быть постоянным в своей вере. «Пребудьте во Мне». Это значит – прислушайтесь к наставлению Христа. Мы должны выполнять Его волю. Христос привлекает нас к Себе, и мы наслаждаемся благами Его жилища, наслаждаемся Его миром. Все человеческие разногласия, враждебное настроение и раздражительность исчезают в Его обителях». – Рукописи. – Т.21. – С.422, 423.

Четверг 6 октября

5. ПОКА ОТКРЫТА ДВЕРЬ БЛАГОДАТИ…

а. Что было основной работой нашего Небесном святилище с тех пор, как Он вознесся на небо? К Евреям 7:24-26; 9:12.

…а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, (Евр.7:24-26)

…и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. (Евр.9:12).

«Христос представлен нам постоянно стоящим у жертвенника и совершающим жертвоприношение за грехи мира. Он есть Священнодействователь скинии истинной, возведенной Господом, а не человеком… Иисус совершает служение пред лицом Бога, вознося Свою пролитую Кровь, так же как в прошлом возносился закланный агнец». – Избранные вести. – Кн.1. – С.343, 344.

б. Опишите, насколько эффективны заслуги Крови Христа, пока дверь благодати еще открыта. Откровение 1:5; К Евреям 9:14; 1 Иоанна 1:9.

…и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею. (Откр.1:5).

…то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евр.9:14).

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:9).

«Иисус предлагает жертву за всякий грех и всякий порок грешника». – Там же. – С.344.

«Отношения между Богом и каждым человеком настолько определенны и полны, как будто этот человек является единственной душой на земле, о которой заботится Небесный Отец и за которую Он отдал Своего возлюбленного Сына». – Путь ко Христу. – С.100.

Пятница 7 октября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как ангельское воинство истолковало возглас Христа: «Совершилось!»?

2. Почему необходимо было совершить примирение на небе? Когда оно произошло?

3. Объясните, как в Божьем плане милость сочетается со справедливостью. Приведите примеры.

4. Совершая служение как наш Первосвященник в Небесном святилище, каким образом Иисус в то же самое время присутствует в Своей земной церкви?

5. Объясните, как Христос, совершая ради нас служение в присутствии Отца, предлагает Свою Кровь (см. К Евреям 9:14; 1 Иоанна 1:7), пролитую 2 000 лет тому назад.