Урок 5. Изглаживание грехов

«А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тимофею 4:8).

«Ходатайство Христа за человека в Небесном святилище является такой же неотъемлемой частью Плана спасения, как и Его смерть на кресте». – Великая борьба. – С.489.

Дополнительные материалы для изучения: Великая борьба. – С.423-432.

Воскресенье  23 июля

1. ВРЕМЯ ИЗГЛАЖИВАНИЯ ГРЕХОВ

а. Сравнивая со временами апостолов, когда же должно произойти   изглаживание грехов?

Деяния  3:19,  20: «19Итак,  покайтесь  и  обратитесь,  чтобы  загладились  грехи ваши, 20да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа».

«Судебное следствие и изглаживание грехов должно завершиться до Второго пришествия Господа. Так как умершие должны быть судимы согласно написанному в книгах, то невозможно, чтобы грехи людей были изглажены раньше окончания суда, на котором должны быть рассмотрены их дела». – Великая борьба. – С.485.

б. Что происходит на земле в процессе подготовки ко Второму пришествию, в то время пока наши грехи изглаживаются в Небесных книгах?

К Ефесянам 5:25-27: «25Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, 26чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; 27чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна»;

1 Иоанна 3:2, 3: «2Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. 3И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист».

«Те, которые будут жить на земле, когда окончится посредническое служение Христа в Небесном святилище, останутся перед святым Богом без Посредника. Их одежды должны быть незапятнанными; их характер должен быть очищен от греха посредством Крови кропления. Посредством благодати Божьей и личных усилий они должны быть победителями в борьбе со злом. В то время как на небе происходит следственный суд, когда грехи раскаивающихся верующих удаляются из святилища, в среде народа Божьего на земле должна произойти специальная работа очищения и удаления греха». – Великая борьба. – С.425.

1. Откуда мы знаем, что время изглаживания грехов должно наступить до Второго пришествия Иисуса?

Понедельник  24 июля

2. СЛЕДСТВЕННЫЙ СУД

а. Как Даниил описывает сцену суда?

Даниила 7:9, 10: «9Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его как чистая волна; престол Его как пламя огня, колеса Его – пылающий огонь. 10Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги».

«[Даниила 7:9, 10 цитируется]. Так пророку был показан великий и торжественный день, когда Судья всей земли рассмотрит жизнь и характер людей, чтобы воздать каждому «по делам его». Ветхий днями – это Бог Отец… Он, Источник всего существующего, и Основатель, и Творец всякого закона, председательствует на суде. И святые ангелы как служители и свидетели, числом «тысячи тысяч и тьмы тем», присутствуют на этом великом суде». – Великая борьба. – С.479.

б. Кто присоединяется к этому суду?

Даниила 7:13, 14: «13Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. 14И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится»; 

К Евреям 9:24: «Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие».

«Описанный здесь приход Христа не является Его Вторым пришествием на землю. Он подходит к Ветхому днями на Небе, чтобы принять власть, славу и царство, которые будут даны Ему после окончания Его служения как Посредника. Это тот приход, который предсказан в пророчестве и который должен был произойти в конце 2300 дней, в 1844 году, но не Его Второе пришествие на землю. В сопровождении святых ангелов наш великий Первосвященник вошел во Святое святых и там предстал перед Богом, чтобы совершить окончательную работу в Своем посредническом служении для людей, – произвести судебное следствие и совершить примирение для всех тех, кто окажется вправе разделить Его преимущества». – Великая борьба. – С.479.

«[Умершие праведные] не будут лично присутствовать на суде, когда будет исследоваться их жизнь и решаться их дела. Иисус будет их Защитником. Он будет ходатайствовать и умолять Бога за них». – Там же. – С.482.

в. Откуда мы знаем, что это Пришествие Христа происходит где-то на Небе, а не на этой земле?

Псалтирь 10:4: «Господь во святом храме Своем, Господь, – престол Его на небесах, очи Его зрят; вежды Его испытывают сынов человеческих».

«Из Святого святых осуществляется великое руководство работой. Божьи ангелы поддерживают связь с людьми. Христос совершает Свое служение во святилище. Мы не следуем за Ним во святилище, как должны бы следовать. Христос и ангелы трудятся в сердцах сынов человеческих. Церковь на небесах, объединившись с Церковью на земле, ведет здесь на земле справедливую борьбу. Человек должен очиститься здесь, на земле, в гармонии с очищением святилища на Небе, которое совершает Христос. Там мы будем видеть более ясно, как видимы мы. Мы познаем так, как познаны мы». – Эллен Г. Уайт. – Материалы 1888 года. – С.27.

2. Откуда мы знаем, что пришествие Христа, описанное в 7 главе книги Даниила, – это Его вход во Святое святых Небесного храма, а не Пришествие на эту землю?

Вторник  25 июля

3. ДО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА

а. Брак Христа с Его Царством заключается до или после Его возвращения на землю? Какой символизм используется, дабы представить церковь?

Откровение 21:2: «И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего»;

От Луки 12:35, 36: «35Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. 36И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему»;

Откровение 19:9: «И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии».

«Упомянутый здесь приход жениха происходит перед браком. Брак символизирует принятие Христом Его Царства. Святой город, Новый Иерусалим, который является столицей и представителем Царства, назван «женой, невестой Агнца». Ангел сказал Иоанну: «Пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца». «И вознес меня в духе, – говорит пророк, – ...и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога» (Откровение 21:9, 10). Следовательно, невеста символизирует собой святой город, а девы, вышедшие навстречу жениху, являются символом Церкви. В книге Откровение сказано, что народ Божий будет гостем на брачной вечере (см. Откровение 19:9). Если они гости, тогда они не могут быть символизированы также и невестой. Христос, как говорит нам об этом пророк Даниил, примет от Ветхого днями на Небе «власть, славу и царство» (Даниила 7:14). Он примет Новый Иерусалим, столицу Своего Царства, «приготовленную как невеста, украшенная для мужа своего» (Откровение 21:2). Приняв Царство, Он придет во славе как Царь царей и Господь господствующих для избавления Своего народа, который возляжет «с Авраамом, Исааком и Иаковом» за трапезой Его в Царстве Его (см. От Матфея 8:11; От Луки 22:30), чтобы принять участие в брачной вечере Агнца». – Великая борьба. – С.426, 427.

б. В какой роли Иисус придет во второй раз?

Откровение 17:14: «Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные»;

Откровение 19:16: «На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».

«Впереди Иисус как могущественный Победитель. Он идет теперь не как «муж скорбей», чтобы испить горькую чашу позора и скорби, но как Победитель на небе и на земле, чтобы судить живых и мертвых. Он есть «Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует» (Откровение 19:11). «И воинства небесные следовали за Ним» (стих 14). Бесчисленная свита святых ангелов с их торжествующими Небесными гимнами сопровождает Его. Небосвод кажется заполненным сияющими существами, «тьмами тем и тысячами тысяч». Ни одно человеческое перо не в состоянии описать величия этой сцены; ни один смертный разум не может постичь ее великолепия... Живое облако подходит еще ближе, и каждое око видит Князя жизни. Его святую голову больше не обезображивает терновый венец; диадема славы покоится на Его святом челе. Его лицо сияет ярче ослепительного полуденного солнца. «На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих» (Откровение 19:16)». – Великая борьба. – С.641.

3. Объясните, почему брак символизирует принятие Христом Своего Царства, а не брак с Его Церковью.

Среда  26 июля

4. НАГРАДА ОПРЕДЕЛЕНА

а. Когда определяется награда святых? Когда она на самом деле будет дана?

Откровение 11:18: «И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю»;

Откровение 22:12: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его»;

2 Тимофею 4:7, 8: «7Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; 8а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его».

«Царский осмотр гостей в данной притче символизирует суд. Гости на евангельском пире – это те, кто заявляют, что служат Богу, те, чьи имена записаны в Книге жизни. Но не все, считающие себя христианами, являются истинными последователями Христа. Прежде чем им будет дано окончательное вознаграждение, должно быть решено, кто из них достоин разделить наследие праведных. Это решение должно быть принято прежде Второго пришествия Христа на облаках Небесных; ибо когда Он придет, Он уже принесет Свою награду, «чтобы воздать каждому по делам его» (Откровение 22:12). Еще до того, как Он придет, достоинства дел каждого человека будут определены и оценены, и каждому из последователей Христа будет определено воздаяние в соответствии с его делами». – Наглядные уроки Христа. – С.310.

б. Поскольку люди судимы по закону, что должно было быть явлено до начала суда?

Откровение  11:19: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град»;

Деяния 17:30: «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться»;

Иакова 4:17: «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех».

«Ангел сказал: «Если людям дается свет и они этот свет отвергают, тогда грядет осуждение и неодобрение Божье, но если люди не получили света, – они не имеют и греха, ибо нет у них света, который бы они отвергли». – Свидетельства для Церкви. – Т.1. – С.116.

в. Что находится внутри ковчега завета? Как мы узнаем о Небесном святилище?

К  Евреям  9:4: «Имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета»;

К Евреям 8:5: «Которые служат образу и тени небесного, как сказано было  Моисею,  когда  он  приступал  к  совершению  скинии:  «смотри», сказано, «сделай все по образу, показанному тебе на горе».

«Во Святом святых я увидела ковчег, крышка и стенки которого были сделаны из чистейшего золота. По обеим сторонам крышки находились прекрасные херувимы с распростертыми крыльями. Лики их были обращены друг ко другу, а взгляд устремлен вниз. Между ангелами стояла золотая курильница. Над ковчегом, там, где находились ангелы, ярко сиял свет славы, которая была подобна престолу, на котором восседает Бог. У ковчега стоял Иисус, и когда к Нему восходили молитвы святых, курение начинало дымиться, и Он возносил их вместе с дымом курения Своему Отцу. Внутри ковчега находились золотая чаша, наполненная манной, расцветший жезл Аарона и каменные скрижали, сложенные наподобие книги. Иисус раскрыл их, и я увидела Десять Заповедей, начертанных Божьим перстом». – Ранние произведения. – С.32.

4. Каким только образом человек может быть справедливо судим, что показывает таким образом необходимость показать Святое святых перед судом?

Четверг       27 июля

5. ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ

а. Опишите день очищения в левитской системе и объясните, как в ней было представлено изглаживание грехов.

Левит 16:29, 30: «29И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, 30ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним»;

Левит 23:27, 30: «27Также в девятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу… 30И если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее».

«Действительное очищение Небесного святилища должно произойти посредством удаления или уничтожения грехов, отмеченных там. Однако прежде этого должны быть исследованы книги записей, чтобы определить, кто через раскаяние в грехах и веру во Христа имеет право на преимущества Его искупления. Поэтому очищение святилища включает в себя и работу судебного следствия. Эта работа должна быть завершена до Пришествия Христа для избавления Своего народа, ибо, когда Он придет, возмездие Его будет с Ним, «чтобы воздать каждому по делам его» (Откровение 22:12)». – Великая борьба. – С.421, 422.

б. Как знание этой реальности должно влиять на наш ежедневный выбор?

2 Коринфянам 6:2: «Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения».

«Успокаивая свою виновную совесть мыслью о том, что они в любое время могут оставить греховный образ жизни, что, невзирая на свое легкомысленное отношение к зову милости, они еще не раз смогут принять его, такие люди вступают на путь, ведущий к погибели. Вверив себя великому возмутителю, они думают, что в момент крайней нужды, когда опасность окружит их, они поменяют вождя. Но это не так легко сделать. Воспитание, пережитый опыт, жизнь, проведенная в потворстве греховным желаниям, настолько основательно сформировали их характер, что они не смогут после этого принять образ Иисуса. Если бы свет не воссиял на их пути, дело бы обстояло иначе. Милость могла бы вмешаться и предоставить им возможность принять ее дары, однако этот свет долгое время отвергался и презирался, и в конце концов он будет отнят от них». – Патриархи и пророки. – С.269.

Пятница  28 июля

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРОВТОРЕНИЯ

1. Откуда мы знаем, что время изглаживания грехов должно наступить до Второго пришествия Иисуса?

2. Откуда мы знаем, что пришествие Христа, описанное в 7 главе книги Даниила, – это Его вход во Святое святых Небесного храма, а не Пришествие на эту землю?

3. Объясните, почему брак символизирует принятие Христом Своего Царства, а не брак с Его Церковью.

4. Каким только образом человек может быть справедливо судим, что показывает таким образом необходимость показать Святое святых перед судом?

5. Какое событие в Ветхом Завете символизировало изглаживание грехов?