Проповедование Евангелия «всей твари»
«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (От Марка 16:15). «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8).
Согласно этим стихам, ясно, что весть Евангелия должна достигнуть краев земли. Благая весть о спасении во Христе должна проложить себе путь сквозь границы и океаны, чтобы достичь самых отдаленных уголков планеты. Это Божественное повеление и является нашей миссией как Божьего избранного народа. Если мир должен быть освещен славой Божьей, то мы играем важную роль в этой работе.
Без сомнения, мы иногда чувствуем те же ограничения, которые и ученики, конечно же, чувствовали, когда Спаситель повелел им проповедовать Евангелие всем людям. Задача была для них слишком великой, также как и для нас, но данное им обетование, – что Он пребудет с ними до скончания века, – принадлежит также и нам (см. От Иоанна 17:18, 20).
Благодарение Богу, в Библии и Духе Пророчества мы находим не только повеление возделывать все поле, но также способ и методы для достижения этой цели за то краткое время, которое нам осталось. Господь предписал нам Его план евангелизации, но также и оставил нам средства для его успешного исполнения.
МЕДИКО-МИССИОНЕРСКАЯ РАБОТА
«Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные» (Исаии 1:5, 6). «Земля осквернена под живущими на ней; ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю» (Исаии 24:5, 6).
«Мы достигли такого времени, когда каждый член церкви должен принять участие в медико-миссионерской работе. Наш мир превратился в огромный лазарет, наполненный жертвами телесных идуховных болезней. Повсюду есть люди, гибнущие отнезнания истин, порученных нам Богом. Поэтому члены церкви должны пробудиться иполностью осознать свою обязанность в возвещении этих истин».1
«Во время Своего служения Иисус посвящал больше времени исцелению больных, нежели проповеди. Чудеса, которые Он творил, свидетельствовали об истинности Его слов, что Он пришел не губить души человеческие, но спасать… Последователи Христа должны трудиться так же, как трудился Он. Мы должны накормить голодного, одеть нагого, утешить страдающего и скорбящего. Мы должны укреплять тех, кто отчаялся, и вдохновлять тех, кто потерял надежду».2
Многие двери, которые сейчас закрыты, откроются перед деликатным прикосновением медика-миссионера. Есть тысячи душ, которые никогда не были бы достигнуты, если бы мы не использовали этот «входящий клин» – свет реформы здоровья. И в мире и в христианстве с его различными религиозными деноминациями есть много душ, которые ждут Восстановителя здоровья тела, души и духа. Там, где есть боль, мы можем использовать ключи, имеющиеся у нас в руках, чтобы открыть двери многих сердец для истины: слово ободрения, совет по питанию, данный с любовью, искренняя молитва о больных, простое лечение природными средствами, гимны хвалы, молитва о семьях, переживающих трудности – все это откроет путь, чтобы донести людям Евангелие, потому что наша великая нужда – это возможность для Бога (От Луки 4:18).
ЛИЧНЫЕ ПОСЕЩЕНИЯ ЛЮДЕЙ
Апостол Павел свидетельствует: «Я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам… Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас» (Деяния 20:20, 31). «Ваш успех будет зависеть не столько от ваших знаний и свершений, сколько от вашей способности найти путь к сердцу людей».3 «Многое зависит от того, каким образом вы приветствуете человека, в чей дом вы пришли. Вы можете пожать ему руку так, что сразу завоюете его доверие, а можете сделать это столь холодно, что у него сложится впечатление, будто он вам совершенно безразличен».4
«Работа из дома в дом в поиске душ, заблудших овец Господних, является самой насущной работой».5 «Каждый, кто на это способен, должен проводить индивидуальную работу с людьми. Когда служители идут от дома к дому, разъясняя Писания ясным и простым способом, Бог наделяет истину спасительной силой. Спаситель благословляет исполняющих эту работу».6 «В равном значении с особыми публичными возвещениями стоит работа провозглашения истины народу из дома в дом. В больших городах есть особый класс людей, которых нельзя достичь через общественные собрания. Их надо найти подобно тому, как пастух разыскивает свою потерянную овцу. В этом случае необходимо прилагать серьезные усилия индивидуального характера. Если пренебрегать персональной работой, то теряется много драгоценных возможностей, которые, будь они использованы, принесли бы решительный прогресс делу Божьему».7
«Пусть семьи, соблюдающие субботу, переезжают на [новые места] и там своей жизнью проповедуют истину всем, кто еще не знает ее. Эти семьи могут оказывать взаимную поддержку друг другу, но им надо быть достаточно осторожными, чтобы своим поведением не затруднять распространение истины. Пусть они с радостью выполняют христианскую работу милосердия, насыщая голодных и одевая нагих. Это окажет гораздо более сильное влияние к добру, нежели иные красноречивые проповеди. Необходимы как дела, так и слова сочувствия и любви. Христос предварял возвещение Своей вести делами любви и благотворительности. Пусть эти работники идут из дома в дом, оказывая помощь повсюду, где она нужна, и при всяком удобном случае рассказывают о кресте. Главной темой их беседы должен быть Христос. Не нужно долго останавливаться на доктринальных моментах, пусть они больше говорят о миссии и жертве Христа. Пусть они высоко вознесут Его праведность, отражая в своей жизни Его чистоту».8
«Среди членов наших церквей необходимо все больше применять метод работы «из дома в дом» для совместного изучения библейских чтений, [которые мы называем сейчас библейскими курсами], и распространения литературы».9 «Господь призывает приложить решительные усилия в местах, где люди не знают истину. В домах людей необходимо петь, молиться и проводить библейские чтения… Исполняющие эту работу должны хорошо знать Писания. «Так написано» должно быть их оружием обороны».10
СЛУЖЕНИЕ МУЗЫКИ
«Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом» (1 Коринфянам 14:15). «Мало что лучше поможет запомнить [Божьи] слова, чем повторение их в песне. Такая песня имеет чудесную силу: она смягчает грубые и дурные наклонности, развивает мышление, пробуждает сочувствие, способствует гармонии в действиях, отгоняет уныние и плохие предчувствия, парализующие волю и силы».11
Пение во славу Бога отгоняет врага и прославление Бога заставляет его отступить, в результате чего мы обретаем победу. «Когда Христос работал за плотничьим верстаком, некоторые недобрые люди время от времени обступали Его, стараясь вызвать в Нем раздражение; но Он начинал петь прекрасные псалмы, и, прежде чем обидчики сознавали, что делают, они подхватывали Его песню, находясь под влиянием силы Святого Духа, Который присутствовал там».12 Души привлекаются ко Христу и Его церкви через служение музыки. Вдохновляющий гимн может коснуться струн сердца и душа смягчается и покоряется, чтобы принять спасающую истину в Иисусе Христе.
СЛУЖЕНИЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ЕВАНГЕЛИЗМА
«Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его. Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле… Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет» (Екклесиаста 11:1, 2, 6). Обучение литературному евангелизму – это работа, которой церковь не должна пренебрегать. «Когда молодые люди приступают к работе на поприще литературного евангелизма в ревностном стремлении спасать своих ближних, результатом их трудов будет жатва, собранная для Господа. После этого они могут приступать к миссионерскому служению, провозглашать истину для нашего времени, пребывая в непрестанной молитве о большем свете и о водительстве Духа, чтобы знать, как своевременно служить словом для тех, кто нуждается в нем. Этим молодым людям следует использовать всякую возможность для того, чтобы творить добрые дела, памятуя, что они выполняют данное Господом поручение».13
«Наши публикации сейчас сеют семя Евангелия и являются средством для приведения многих душ ко Христу, по мере проповедования слова. В результате их распространения были организованы целые общины».14
Продажа книг и журналов может быть плодотворной, однако интерес к истине можно также пробудить посредством религиозных опросов общественного мнения и анкет по вопросам здоровья и семьи. Эти опросы прокладывают путь к беседе, после чего должны быть организованы библейские курсы, которые поддержат интерес. Иисус дал нам несколько примеров опроса общественного мнения: «Пришед же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого» (От Матфея 16:13-16). (Эта беседа произошла в кругу учеников, но подобный пример вопросов, задаваемых общественности, записан в Евангелии от Матфея 11:7-11). Божий призыв эхом повторяется через века: «Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? – Я пощадил бы [Иерусалим]» (Иеремии 5:1).
ОБЩЕСТВЕННЫЕ КОНФЕРЕНЦИИ
Иисус представлен нам в Писаниях как величайший оратор всех времен. Часто Его речи произносились на открытых полях большому скоплению народа. (См. От Матфея 5:1, 2; 14:14; От Луки 21:37, 38). Апостолы также применяли такой подход в проповедовании Евангелия. После Пятидесятницы их вести сопровождались силой и мудростью свыше, чтобы коснуться сердец тысяч слушателей. (См. Деяния 2:41; 4:4). Когда Уильям Миллер проводил лекции о Втором пришествии Христа, собирались толпы народа, и это вызвало большую сенсацию.
«Не бурное возбуждение сопровождало эти собрания, а глубокая торжественность наполняла умы слушающих».15 Эллен Гармон присутствовала на этих собраниях и была глубоко тронута ими. «В современных городах, где так много всего привлекательного и услаждающего, обычными усилиями людей не заинтересовать. Назначенные служители Божьи увидят, какие чрезвычайные усилия необходимо прилагать, чтобы овладеть вниманием многих людей. Однако преуспев в привлечении большой аудитории, они должны настолько необычно представить свою весть, чтобы люди могли быть пробуждены и предостережены ею».16
ЛАГЕРНЫЕ СОБРАНИЯ
«Во многих местах следует проводить лагерные собрания, а после их завершения следует продолжать работу евангельского служения. Только так может быть собран урожай».17 «И пойдут жители одного города к жителям другого и скажут: «пойдем молиться лицу Господа и взыщем Господа Саваофа»; [и каждый] [скажет]: «пойду и я» (Захарии 8:21).
«Лагерные собрания – дно из самых важных средств в нашей работе. Это наиболее эффективный метод, позволяющий привлечь внимание людей и донести призыв Евангелия до всех классов общества. Время, в которое мы живем, характерно чрезмерной суетой. Амбиции и войны, удовольствия и стремление к наживе поглощают умы людей. Сатана понимает, что его время коротко, и он приводит в действие все свои средства, дабы прельстить, обмануть, чем-то занять и обворожить людей до тех пор, пока время испытания не закончится и дверь благодати не закроется навсегда».18
«Если наши лагерные собрания будут проводиться так, как они должны проводиться, то они станут поистине светом миру. Их надо устраивать в крупных и малых городах, где весть истины еще не была провозглашена, и они должны проходить в течение двух-трех недель. Иногда целесообразно проводить лагерные собрания в течение нескольких последующих периодов времени в одном и том же месте, но, как правило, место собрания следует менять из года в год. Вместо того чтобы устраивать огромные лагерные собрания лишь в отдельных местах, будет лучше проводить менее крупные собрания в разных городах и поселках. Таким образом работа будет постоянно распространяться на новые поля».19
ЗАЧЕМ ПОСЕЩАТЬ ЛАГЕРНЫЕ СОБРАНИЯ?
«Приходите, братья и сестры, на эти священные, торжественные собрания, чтобы найти Иисуса. Он придет на праздник и сделает для вас то, в чем вы больше всего нуждаетесь. Вам не следует считать ваши фермы дороже интересов души».20 «Важно, чтобы члены нашей церкви посещали лагерные собрания. Врагов истины много, и поскольку наши ряды малочисленны, нам следует создать сильное ядро. Каждый из вас лично нуждается в том, чтобы испытать все преимущества собрания, и Бог призывает вас влиться в ряды истины.
Некоторые скажут: «Путешествие обходится дорого, и для нас будет лучше сэкономить деньги и отдать их для продвижения дела там, где в этом возникает особая необходимость». Не рассуждайте подобным образом; Бог призывает вас занять соответствующее место в рядах Его народа. Делайте все, что в ваших силах, для укрепления собрания, присутствуя в нем со своими семьями. Прилагайте особые усилия, но обязательно посещайте собрания народа Божьего. Братья и сестры, пусть пострадает ваш бизнес – в этом не будет беды, нежели вы пренебрежете возможностью услышать весть, которую Бог имеет для вас. Не изобретайте предлогов, лишь бы отказаться от всевозможных духовных преимуществ. Вы нуждаетесь в каждом луче света. Вы должны быть готовы дать отчет в своем уповании с кротостью и благоговением. Вы не вправе терять даже одно из этих преимуществ».21
ПЕРЕЕЗД В НОВЫЕ РЕГИОНЫ
«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе» (Бытие 12:1). Иногда, когда наши люди переезжают из одного города в другой или из одной страны в другую, они легко становятся анонимными и таким образом теряют связь с церковью, а в некоторых случаях и с Иисусом, что оканчивается их духовной смертью. Однако Божий план состоит в том, чтобы вместо этого мы брали Иисуса с собой, куда бы мы ни поехали, как это сделал Авраам. Где бы мы ни поставили свой шатер, там было бы организовано новое миссионерское поле, подобно тому, как Авраам оставлял после себя жертвенник Господу. «Бог призывает семьи христиан идти в общества, находящиеся во тьме и заблуждении, и трудиться для своего Наставника с мудростью и настойчивостью. Чтобы ответить на этот призыв, нужно самопожертвование».22
«Рядовые члены наших общин могут исполнять работу, за которую фактически они еще не принимались. Никто не должен переезжать на новые места просто из-за мирской выгоды; но пусть туда, где имеются благоприятные возможности для приобретения средств к существованию, переезжают одна-две семьи, утвержденные в истине, и работают в качестве миссионеров. Они должны чувствовать любовь к душам; должны сознавать бремя ответственности за их спасение и учиться тому, каким путем привести их к познанию истины. Они могут распространять наши издания; проводить собрания в своих домах, знакомиться с соседями и приглашать их на эти собрания. Таким образом они могут позволить своему свету сиять в добрых делах».23
ПЕЧАТНЫЕ И АУДИОВИЗУАЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Кроме распространения печатной литературы, существует еще один метод эффективного евангелизма – это использование аудиовизуального материала. Краткие вести, записанные в ау- дио или видео формате, оказали исключительное влияние в пробуждении интереса многих душ, которые заняли свою позицию на стороне истины. Везде, где этот метод был испытан, мы знаем, что он работает. Собратья из разных стран могут засвидетельствовать, что то, что мы говорим, правда. «Необходимо использовать новые методы. Народ Божий должен осознавать требования времени, в котором он живет. У Бога есть люди, и Он призовет их на Его служение; но эти труженики Господа будут строить работу по-новому, не так безжизненно, как она велась в прошлом...»24
«Ради достижения сердец людей потребуется применять все новые средства. Некоторые из них будут отличаться от тех методов, что использовались в прошлом, но это не должно стать поводом для критики, мешающей работе. Нам нужны служители, молящиеся Богу о мудрости, способные под водительством Божьим вдохнуть новую жизнь в старые методы работы и разработать новые планы и методы пробуждения интереса у членов церкви и проповеди Евангелия людям из мира».25
РАДИО И ТЕЛЕПРОГРАММЫ
«Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас» (2 Фессалоникийцам 3:1). Было бы большой ошибкой не воспользоваться преимуществом средств массовой информации для проповеди Евангелия. С помощью радио и телепрограмм, а также избранных форм социального медиа, мы можем достичь сотен и даже тысяч людей с вестью о Христе, Агнце Божьем, Который берет на Себя грех мира.
Иисус сказал: «Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях» (От Матфея 10:27). Без сомнения, это еще один эффективный способ достичь многих людей вестью истины. Для профессионального исполнения этой работы необходимо воспитать и правильно обучить больше работников. Многие среди нас имеют это призвание и могут быть хорошо обучены для совершенствования этого прекрасного таланта излагать мудрые речи с помощью микрофонов радио или телеканалов. Пусть Бог благословит все средства массовой информации, которые используются в проповеди Евангелия. Аминь!
Ссылки:
1. Свидетельства для церкви. – Т.7. – С.62.
2. Желание веков. – С.350.
3. Евангелизм. – С.437.
4. Служители Евангелия. – С.189.
5. Евангелизм. – С.431. 6. Там же. – С.442.
7. Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.111. 8. Там же. – Т.7. – С.227, 228.
9. Там же. – Т.9. – С.127.
10.Взгляд ввысь. – С.58.
11.Воспитание. – С.167, 168.
12.Христианский дом. – С.443.
13.Служители Евангелия. – С.96.
14.Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 года.
15.Христианские опыты и учения Э. Г. Уайт. – С.16.
16.Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.109.
17.Евангелизм. – С.399.
18.Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.31.
19.Там же. – С.33.
20. Там же. – Т.2. – С.575, 576.
21. Там же. – Т.6. – С.39.
22. Там же. – Т.9. – С.33.
23. Там же. – Т.8. – С.245.
24. Евангелизм. – С.70.
25. Там же. – С.105.