- Урок 13. Посланники Христа
- Урок 12. Служение Нового Завета
- Урок 11. «Благодать вам»
- Урок 10. Евангелие и воскресение
- Урок 9. «Путь еще превосходнейший»
- Урок 8. Духовные дары
- Урок 7. Вечеря Господня
- Урок 6. Уроки из истории Израиля
- Урок 5. Принципы относительно брака
- Урок 4. Судебные разбирательства среди братьев
- Урок 3. Безнравственность в Церкви
- Урок 2. Разделения в Церкви
- Урок 1. Единство в разнообразии
Урок 11. «Благодать вам»
«Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (2 Коринфянам 1:2).
«Мы всем обязаны безвозмездной Божьей благодати. Благодать в завете предопределила наше усыновление. Благодать в Спасителе совершила наше искупление, наше возрождение и наше возвышение до сонаследства Христу. Не потому, что мы прежде возлюбили Бога, – Он возлюбил нас; но Христос умер за нас, «когда мы были еще грешниками», полностью в преизбытке предоставив нам все необходимое для нашего спасения». // Ревью энд Геральд, 15 октября 1908 года.
Дополнительные материалы для изучения: Наглядные уроки Христа. – С.390-404.
Воскресенье 5 июня
1. БЛАГОДАТЬ
а. Каково значение благодати и кому она предлагается?
К Титу 2:11: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков».
«Благодать – это неотъемлемое свойство Бога, которое Он проявляет по отношению к недостойным человеческим существам. Мы не искали ее, но она была послана отыскать нас.
Божья благодать – это великая составляющая спасающей силы, без нее все человеческие усилия напрасны». – Вера, которой я живу. – С.94.
«Благодать – это незаслуженная милость Божья. Ангелы, не знающие греха, не понимают, что означает проявленная по отношению к ним милость; наша же греховность вопиет о проявлении милости со стороны милосердного Бога. И Спаситель наш был послан благодатью, чтобы найти нас, заблудших, и вернуть обратно в стадо». – Избранные вести. – Кн.1. – С.331, 332.
б. Каким единственным способом мы можем быть спасены?
К Ефесянам 2:8, 9: «8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился».
«Одна только праведность [Христа] может дать нам право на благословения завета благодати... Мы не должны считать, что наши собственные достоинства и заслуги спасут нас; благодать Христа – наша единственная надежда на спасение». – Там же. – С.351.
Понедельник 6 июня
2. ОПРАВДЫВАЮЩАЯ БЛАГОДАТЬ
а. Что является основанием нашего оправдания перед Богом?
К Римлянам 3:24-26: «24Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, 26во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса».
«Во Христе ли вы? Нет, если не признаете себя ошибающимися, беспомощными и осужденными грешниками. Нет, если вы возвышаете и прославляете себя. Если и есть что-либо доброе в вас, то это всецело благодаря милости сострадательного Спасителя. Ваше рождение, репутация, богатство, таланты, достоинство, благочестие, благотворительность и еще что-либо в вас и имеющее отношение к вам не создадут союза между вашей душой и Христом. Ваша связь с Церковью, отношение к вам братьев ничем не помогут вам, если вы не будете верить во Христа. Недостаточно просто верить о Христе; надо верить в Него. Вы должны полностью полагаться на Его спасительную благодать». – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.48, 49.
б. Каков непосредственный результат оправдания?
К Римлянам 5:1-3: «1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, 2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. 3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение».
«Когда грешник кается, смиряется пред Богом, видит Христово искупление, совершенное ради него, и принимает это искупление как единственную надежду в этой жизни и будущей, – его грехи прощаются. Это есть оправдание верой. Каждая верующая душа должна полностью сообразовать свою волю с волей Божьей и пребывать в покаянии и сокрушении духа, проявляя веру в искупительные заслуги Спасителя, и переходя от силы в силу, от славы в славу.
Прощение и оправдание – это одно и то же. Посредством веры верующий перестает быть мятежником, дитем греха и сатаны и занимает положение верного подданного Иисуса Христа не благодаря присущей ему добродетели, а потому, что Христос принимает его как Свое дитя через усыновление. Грешник получает прощение своих грехов, потому что эти грехи понес его Заместитель и Поручитель. Иисус обращается к Своему Небесному Отцу с такими словами: «Это Мое дитя. Я снимаю с него смертный приговор, и даю ему гарантию Моей жизни – вечную жизнь, потому что Я занял его место и пострадал за его грехи. Он является Моим возлюбленным сыном». Таким образом, прощенный и одетый в прекрасные одежды Христовой праведности человек стоит незапятнанным перед Богом…
Оправдание противоположно осуждению. Безграничная милость Божья проявляется к тем, кто ее совершенно не заслуживает. Бог прощает преступления и грехи ради Иисуса, Который стал умилостивлением за наши грехи. Через веру во Христа виновный нарушитель Закона обретает благоволение у Бога и твердую надежду на жизнь вечную». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1070, 1071.
Вторник 7 июня
3. ОСВЯЩАЮЩАЯ БЛАГОДАТЬ
а. Как верующий может победить грех?
К Римлянам 6:1, 2, 14: «1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. 2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?.. 14Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью».
«Искупление Христа – это не просто способ обретения прощения грехов; это Божественное средство исцеления греха и восстановления духовного здоровья. Это Небом назначенное средство, благодаря которому праведность Христа может быть не только на нас, но и в наших сердцах и нашем характере…
Наш выкуп был оплачен нашим Спасителем. Никто не должен быть порабощен сатаной. Христос стоит перед нами как наш Божественный пример, наш всесильный Помощник. Мы были куплены за такую цену, которую невозможно определить. Кто может измерить доброту и милость искупительной любви?..
Пусть те, кто принял печать Бога через крещение, обратят внимание на эти слова [2 Коринфянам 6:14-18], помня, что на них Бог поставил Свою подпись, объявив их Своими сыновьями и дочерями.
Отец, Сын и Дух Святой – силы безграничные и всеведущие – принимают тех, кто вступает в отношения завета с Богом. Они присутствуют на каждом крещении, чтобы принять кандидатов, отрекшихся от мира и принявших Христа в храм души. Эти кандидаты вступили в Божью семью, и их имена вписаны в Книгу жизни у Агнца». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1074, 1075.
б. Как мы можем обрести уверенность в победе в нашей духовной жизни?
2 Коринфянам 12:9: «Но [Господь] сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова».
«Без благодати Христа грешник находится в безнадежном состоянии – ничего невозможно сделать для него. Однако посредством Божественной благодати он наделяется сверхъестественной силой… Благодаря наделению благодати Христа грех распознается в его отвратительной сущности и наконец изгоняется из храма души. Посредством благодати мы приводимся в единение со Христом и объединяемся с Ним в работе спасения». – Удивительная Божья благодать. – С.265.
«Мы нуждаемся в том, чтобы ежедневно, ежечасно доверять Иисусу. Он обещал нам, что как дни наши, так будет сила наша. Через Его благодать мы можем вынести все трудности настоящей жизни и выполнить свой долг». – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.200.
Среда 8 июня
4. САМООТДАЧА
а. Что происходит, если мы полностью покоряемся Христу?
От Матфея 11:28-30: «28Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 30ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».
«Ты искушаем? Он избавит тебя от соблазна. Ты слаб? Он укрепит тебя. Ты невежествен? Он просветит тебя. Ты изранен? Он исцелит. Господь «исчисляет количество звезд», и Он «исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их» (Псалтирь 146:4, 3). «Придите ко Мне», – призывает Он. Каковы бы ни были твои тревоги и испытания, расскажи о своих бедах Господу. Он укрепит твой дух. Тебе откроется путь к освобождению от трудностей и тягот. Чем глубже ты осознаешь свою слабость и беспомощность, тем сильнее вы станете в Его силе. Чем тяжелее твое бремя, тем блаженнее будет покой, когда ты обратишься к Тому, Кто носит все бремена. Покой, который предлагает Христос, зависит от четко определенных условий. Их может выполнить каждый. Господь говорит нам, как мы можем обрести Его покой». – Желание веков. – С.329.
б. Насколько сильными мы становимся, когда соединяемся с Иисусом?
От Иоанна 15:5: «Я есмь лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего».
«Когда душа подчиняется Христу, новая сила овладевает новым сердцем. Происходит такая перемена, которую сам человек не в состоянии совершить. Это сверхъестественный процесс, обогащающий человеческую природу элементом сверхъестественного. Душа, подчинившаяся Христу, становится Его крепостью в этом восставшем мире, и Он желает, чтобы в этой крепости не было никакой другой власти, кроме власти Бога. Душа, которая находится во власти Небесных сил, становится неуязвимой для нападок сатаны. Однако если мы не подчинимся власти Христа, нами овладеет лукавый. Мы неизбежно оказываемся во власти одной из двух величайших сил, которые борются за владычество в мире. Для того чтобы оказаться во власти тьмы, вовсе не обязательно избирать служение царству тьмы – достаточно только отказаться войти в царство света. Если мы не сотрудничаем с Небесными силами, сатана овладеет нашим сердцем и сделает его своим домом. Единственная защита от зла – Христос, живущий в сердце по вере в Его праведность». – Там же. – С.324. 4
Четверг 9 июня
5. ЖИВАЯ СВЯЗЬ
а. Как грешные люди могут стать праведными перед Богом?
От Иоанна 15:5-8: «5 Я есмь лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. 7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. 8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками».
«Праведность, которой учил Христос, – это подчинение сердца и жизни открытой воле Божьей. Грешники могут стать праведными тогда лишь, когда они верят в Бога и поддерживают живую связь с Ним. Тогда подлинное благочестие возвысит их помыслы и облагородит жизнь. Тогда внешние формы религии будут соответствовать внутренней чистоте христианина». – Желание веков. – С.310.
б. Как мы можем пребывать во Христе?
От Иоанна 15:9-11: «9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 10Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. 11Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна».
«Связь между лозой и ветвями, – сказал [Иисус], – символизирует отношения, которые вы должны поддерживать со Мной. Черенок, привитый к живой лозе, волокно за волокном, жилка за жилкой врастает в виноградный стебель. Жизнь лозы становится жизнью ветви. Так и душа, мертвая во грехах и преступлениях, принимает жизнь, будучи связана со Христом. Через веру в Него как личного Спасителя человек соединяется с Богом. Грешник соединяет свою слабость с силой Христа, свою пустоту – с полнотой Христа, свою немощь – с непреходящим могуществом Христа. Он обретает ум Христов… Под действием Святого Духа человек становится причастником Божеского естества. Он принят в Возлюбленном Сыне.
И эта, однажды установленная связь со Христом должна постоянно поддерживаться. Христос сказал: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне» (От Иоанна 15:4). Это не случайное прикосновение или временная связь. Ветвь становится частью живой лозы. От корня к ветвям непрерывно и беспрепятственно передается жизнь, сила и плодоносность. Ветвь, отрезанная от лозы, не может жить. Точно так же, сказал Иисус, и вы не можете жить без Меня. Жизнь, которую вы получили от Меня, может поддерживаться только благодаря постоянной связи со Мной. Без Меня вы не можете победить ни одного греха и не можете противостоять ни одному искушению». – Там же. – С.675, 676.
Пятница 10 июня
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
1. Почему столь важно для нас ценить Божью благодать?
2. Как скорби укрепляют меня в моем христианском опыте?
3. Как удивительная благодать ведет меня домой, к Небесному Ханаану?
4. Объясните силу, содержащуюся в искренней покорности Христу.
5. Почему Иисус сравнивает Себя с виноградной лозой?