NEVOIA NOASTRĂ PROFUNDĂ DE REFORMĂ ÎN EDUCATIE

„Domnul d? în?elepciune; din gura Lui iese cuno?tin?? ?i pricepere” (Proverbele 2:6).??

„Ioan Botez?torul ?i-a primit educa?ia pentru lucrarea vie?ii sale nu în ?colile rabinilor, ci în pustie, singur cu Dumnezeu ?i cu Cuvântul S?u.”- Sermons and Talks, vol. 1, p. 394.??

Recomandare pentru studiu: M?rturii, vol. 6, p. 126-133 engl. (rom. cap. Nevoia de reform? în?educa?ie pân? la capitolul Studiul Bibliei inclusiv).??

Duminic? 4 mai??
1. O RESPONSABILITATE ALEAS???

        a.    Care este mandatul lui Dumnezeu pentru toate fiin?ele omene?ti care accept? soliile celor trei îngeri?

Apocalipsa 14:6-12; “?i am v?zut un alt înger care zbura prin mijlocul cerului, cu o Evanghelie ve?nic?, pentru ca s-o vesteasc? locuitorilor p?mântului, oric?rui neam, oric?rei semin?ii, oric?rei limbi ?i ori c?rui norod. 7. El zicea cu glas tare: „Teme?i-v? de Dumnezeu, ?i da?i-I slav?, c?ci a venit ceasul judec??ii Lui; ?i închina?i-v? Celui ce a f?cut cerul ?i p?mântul, marea ?i izvoarele apelor!” 8. Apoi a urmat un alt înger, al doilea, ?i a zis: „A c?zut, a c?zut Babilonul, cetatea cea mare, care a ad?pat toate neamurile din vinul mâniei curviei ei!”9. Apoi a urmat un alt înger, al treilea, ?i a zis cu glas tare: „Dac? se închin? cineva fiarei ?i icoanei ei, ?i prime?te semnul ei pe frunte sau pe mân?, 10. va bea ?i el din vinul mâniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat în paharul mâniei Lui; ?i va fi chinuit în foc ?i în pucioas?, înaintea sfin?ilor îngeri ?i înaintea Mielului. 11. ?i fumul chinului lor se suie în sus în vecii vecilor. ?i nici ziua, nici noaptea n-au odihn? cei ce se închin? fiarei ?i icoanei ei, ?i oricine prime?te semnul numelui ei! 12. Aici este r?bdarea sfin?ilor, care p?zesc poruncile lui Dumnezeu ?i credin?a lui Isus.”

1 Petru 1:12.??”Lor le-a fost descoperit c? nu pentru ei în?i?i, ci pentru voi spuneau ei aceste lucruri, pe care vi le-au vestit acum cei ce v-au propov?duit Evanghelia, prin Duhul Sfânt trimis din cer ?i în care chiar îngerii doresc s? priveasc?.”

NOT?:
 „În cartea Apocalipsei citim despre o lucrare special? pe care Dumnezeu vrea ca poporul S?u s? o îndeplineasc? în aceste ultime zile. El ?i-a descoperit Legea ?i ne-a ar?tat adev?rul pentru acest timp. Acest adev?r se extinde constant, ?i Dumnezeu vrea ca noi s? fim pricepu?i referitor la aceasta, pentru ca s? putem distinge între bine ?i r?u, între neprih?nire ?i nelegiuire.” - M?rturii, vol.6, p. 127,128 engl. (rom. cap. Solia îngerului al treilea ?i ?colile noastre).?
„Exist? multe adev?ruri pre?ioase con?inute în cuvântul lui Dumnezeu, dar adev?rul prezent este lucrul de care are acum nevoie turma.”- Experien?e ?i viziuni, p. 63 [sublinierea autorului].??

        b.    De ce este studiul profe?iei de importan?? vital? pentru educa?ia noastr??

2 Petru 1:19.??” ?i avem cuvântul prorociei f?cut ?i mai tare; la care bine face?i c? lua?i aminte, ca la o lumin? care str?luce?te într-un loc întunecos, pân? se va cr?pa de ziu? ?i va r?s?ri luceaf?rul de diminea?? în inimile voastre.”

NOT?:
„Solia îngerului al treilea, marele adev?r probator pentru acest timp, trebuie predat? în toate institu?iile noastre. Dumnezeu dore?te ca prin acestea s? fie dat? aceast? avertizare special?, ?i în lume vor str?luci raze str?lucitoare de lumin?. Timpul este scurt. Pericolele acestor zile sunt asupra?noastr?, ?i trebuie s? veghem ?i s? ne rug?m, s? studiem ?i s? ascult?m de lec?iile care ne sunt date în cartea lui Daniel ?i în Apocalipsa... Aceste lucruri privesc binele nostru ve?nic, ?i profesorii ?i studen?ii trebuie s? le acorde mai mult? aten?ie.” - M?rturii, vol. 6, p. 128, 129 engl. (rom. cap. Solia îngerului al treilea în ?colile noastre).??

Luni 5 mai??
2. MODELUL NOSTRU DE ADEV?RAT? EDUCA?IE??

        a.    Cât de devreme în via?? au fost stabilite ?elurile educa?ionale pentru Ioan Botez?torul?

Luca 1:13-17, 24, 25, 39-41. “Dar îngerul i-a zis: „Nu te teme Zahario; fiindc? rug?ciunea ta a fost ascultat?. Nevasta ta Elisabeta î?i va na?te un fiu, c?ruia îi vei pune numele Ioan.14. El va fi pentru tine o pricin? de bucurie ?i veselie, ?i mul?i se vor bucura de na?terea lui.15. C?ci va fi mare înaintea Domnului. Nu va bea nici vin, nici b?utur? ame?itoare, ?i se va umple de Duhul Sfânt înc? din pântecele maicii sale.16. El va întoarce pe mul?i din fiii lui Israel la Domnul, Dumnezeul lor.17. Va merge înaintea lui Dumnezeu, în duhul ?i puterea lui Ilie, ca s? întoarc? inimile p?rin?ilor la copii, ?i pe cei neascult?tori la umblarea în în?elepciunea celor neprih?ni?i, ca s? g?teasc? Domnului un norod bine preg?tit pentru El… 24. Peste câtva timp, Elisabeta, nevasta lui, a r?mas îns?rcinat?, ?i s-a ?inut ascuns? de tot cinci luni. „C?ci”, zicea ea,25. „iat? ce mi-a f?cut Domnul, când ?i-a aruncat ochii spre mine, ca s?-mi ia ocara dintre oameni.”… 39. Maria s-a sculat chiar în zilele acelea, ?i a plecat în grab? spre mun?i, într-o cetate a lui Iuda.40. A intrat în casa lui Zaharia, ?i a urat de bine Elisabetei.41. Cum a auzit Elisabeta urarea Mariei, i-a s?ltat pruncul în pântece, ?i Elisabeta s-a umplut de Duhul Sfânt.”

        Cum a r?spuns el???

NOT?:
„Ioan Botez?torul, înainte-merg?torul lui Hristos, ?i-a primit prima educa?ie de la p?rin?ii s?i. A petrecut o mare parte din via?a sa în pustie, pentru ca s? nu fie influen?at de evlavia îndoielnic? a preo?ilor ?i a rabinilor sau de înv??area maximelor ?i tradi?iilor lor, prin care principiile drepte erau pervertite ?i minimalizate... A fost alegerea sa aceea de a se lipsi de distrac?iile ?i luxul vie?ii de ora? în favoarea disciplinei aspre a pustiei. Aici, mediul înconjur?tor favoriza obiceiuri de simplitate ?i t?g?duire de sine. Neîntrerupt de zgomotul lumii, el putea studia lec?iile predate de natur?, lec?iile descoperirilor ?i ale providen?ei. Cuvintele spuse de înger lui Zaharia îi fuseser? adesea repetate lui Ioan de p?rin?ii s?i tem?tori de Dumnezeu. Ei îi prezentaser? misiunea sa înc? din copil?rie, ?i el a acceptat încredin?area sfânt?. Pentru el, singur?tatea de?ertului era un refugiu binevenit fa?? de societatea în care suspiciunea, necredin?a ?i necuviin?a p?trunseser? aproape peste tot. El nu se încredea în propria sa putere de a rezista ispitei ?i se d?dea înapoi de la un contact constant cu p?catul de teama de a nu pierde sim??mântul p?c?to?eniei grozave a acestuia. Dar via?a lui Ioan nu a fost petrecut? în inactivitate, în triste?e ascetic? sau în izolare egoist?. Din când în când venea ?i se amesteca printer oameni, ?i întotdeauna el era un observator atent a ceea ce se întâmpla în lume. Din locul s?u lini?tit în care se retr?gea, el observa desf??urarea evenimentelor. Cu o viziune iluminat? de Duhul Sfânt, el studia caracterele oamenilor, pentru a în?elege cum poate ajunge la inimile lor cu solia cerului.”- M?rturii, vol. 8, p. 221, 222 engl. (rom. cap. Cum s? fie instruit tineretul nostru).?„
[Ioan] nu a tr?it [în pustie] pentru un scop egoist. Pe vremea sa, înv???torii religio?i iudei î?i pierduser? aproape orice via?? spiritual?. Nimic din înv???turile lor nu era clar ?i conving?tor. Ei se închiseser? în ei în?i?i în a?a m?sur?, ?i erau privi?i ca având o asemenea sfin?enie, încât nimeni din popor nu îndr?znea s? contrazic? ceea ce spuneau sau înv??au ei. Via?a lui Ioan îns? era una special?; ?i a fost voia lui Dumnezeu ca el s? fie desp?r?it de alerg?tura agitat? a oamenilor, ?i s? înve?e lec?iile pentru via?a sa din natur? ?i de la Dumnezeul naturii, primindu-?i impresiile doar de la El.” - The Signs of the Times, 18 februarie 1897.??

Mar?i 6 mai??
3. EDUCAT PENTRU O MISIUNE??

        a.    Pentru c? educa?ia înseamn? preg?tirea pentru lucrarea vie?ii, care este în mod fundamentall ucrarea vie?ii tuturor acelora care accept? solia celor trei îngeri, indiferent de ocupa?ia lor?

Matei?3:1-3; “În vremea aceea a venit Ioan Botez?torul, ?i propov?duia în pustia Iudeii.2. El zicea: „Poc?i?i-v?, c?ci Împ?r??ia cerurilor este aproape.”3. Ioan acesta este acela care fusese vestit prin prorocul Isaia, când zice: „Iat? glasul celui ce strig? în pustie: „Preg?ti?i calea Domnului, netezi?i-I c?r?rile.””

Luca 11:1 (ultima parte).??”… , cum a înv??at ?i Ioan pe ucenicii lui.”

NOT?:
„Care este lucrarea noastr?? Aceea?i care i-a fost dat? ?i lui Ioan Botez?torul.” - M?rturii, vol. 8, p. 9 engl. (rom. cap. Lucrarea noastr?).?„Acela?i spirit care l-a animat pe Isus controla mintea lui Ioan Botez?torul. M?rturia lor corespundea; vie?ile lor erau dedicate aceleia?i lucr?ri de reform?... Ioan, prin bucuria sa neegoist? pentru succesul lucr?rii de slujire a lui Hristos, prezint? lumii cel mai frumos tip de noble?e dovedit de oamenii muritori.” - The Spirit of Prophecy, vol. 2, p. 138, 139.??

        b.    De ce trebuie s? fim inspira?i de exemplul fratelui Shireman, pe care solul Domnului a considerat potrivit s? îl men?ioneze pe nume?

Proverbele 2:6.??” C?ci Domnul d? în?elepciune; din gura Lui iese cuno?tin?? ?i pricepere.”

NOT?:
„Exist? cineva în aceast? adunare, pe nume Shireman, care a întemeiat biseric? dup? biseric?; ?i cum le-a întemeiat? Mergea într-un câmp unde nu era nimic. Era tâmplar. Î?i construia o cas?, ?i îi chema pe oameni la el, ?i le citea din Biblie. Lucra acolo pân? când se întemeia o biseric? bun?, puternic?. Se ridica el oare dup? aceea s? spun?: Uite ce lucrare bun? am f?cut? Nu; mergea într-un alt loc, ?i f?cea acela?i lucru. A f?cut aceasta din nou ?i din nou.?De unde ?i-a ob?inut acest frate educa?ia? V? voi spune. A ob?inut-o în acela?i mod în care ?i-a ob?inut educa?ia Ioan Botez?torul, când mergea în pustiu ?i în s?lb?ticie. Preo?ii ?i conduc?torii erau foarte deranja?i ?i îngrijora?i pentru c? Ioan nu mergea conform regulilor stabilite, tradi?ionale pentru a-?i ob?ine educa?ia. Cu toate acestea, Isus a spus c? nu a fost nici un profet la fel de mare ca Ioan Botez?torul. Nu v? spunem c? ar trebui s? merge?i într-un anumit loc, sau s? nu merge?i nic?ieri pentru a v? dobândi educa?ia, dar afirm?m c? nu fiecare om depinde de educa?ia unei ?coli sau a unei facult??i pentru a lucra pentru Maestrul, dac? este convertit pentru Dumnezeu, trup, suflet ?i spirit. El este în leg?tur? cu marele Înv???tor, cel mai mare Misionar pe care l-a cunoscut vreodat? lumea.” - The General Conference Bulletin, 8 aprilie 1901.??

Miercuri 7 mai??
4. TEMELIA A TOAT? EDUCA?IA??

        a.    Care este cea mai eficient? ap?rare împotriva p?catului?

Psalmii 119:11.??” Strâng Cuvântul T?u în inima mea, ca s? nu p?c?tuiesc împotriva Ta!”

NOT?:
„Nevoile urgente care se fac sim?ite în acest timp cer o educare constant? în cuvântul lui Dumnezeu. Acesta este adev?rul prezent. În întreaga lume trebuie s? se fac? o reform? în studierea Bibliei, pentru c? acum este nevoie de aceasta mai mult ca niciodat? mai înainte.” - M?rturii, vol. 6, p. 131?engl. (rom. cap. Studiul Bibliei).??

        b.    E xplica?i rolul profund al Bibliei în educa?ia adev?rat?.

Proverbele 9:10.??”Începutul în?elepciunii este frica de Domnul; ?i ?tiin?a sfin?ilor, este priceperea.”

NOT?:
„Marea lucrare a vie?ii este cl?direa unui caracter, ?i o cunoa?tere a lui Dumnezeu este temelia a toat? educa?ia adev?rat?.” - Christian Education, p. 64, 65.?„Recomand?m fiec?rui student Cartea c?r?ilor ca fiind cel mai înalt studiu pentru inteligen?a omeneasc? ?i educa?ia esen?ial? pentru aceast? via?? ?i pentru via?a ve?nic?.” - Special Testimonies on Education, p. 217.??

        c.    Cum suntem noi binecuvânta?i studiind cuvântul Domnului ?i ascultându-l?

Ieremia 15:16; “Când am primit cuvintele Tale, le-am înghi?it; cuvintele Tale au fost bucuria ?i veselia inimii mele, c?ci dup? Numele T?u sunt numit, Doamne, Dumnezeul o?tirilor!”

Ioan 6:63; “Duhul este acela care d? via??, carnea nu folose?te la nimic; cuvintele, pe care vi le-am spus Eu, sunt duh ?i via??.”

2 Timotei 3:16, 17.?” Toat? Scriptura este insuflat? de Dumnezeu ?i de folos ca s? înve?e, s? mustre, s? îndrepte, s? dea în?elepciune în neprih?nire,17. pentru ca omul lui Dumnezeu s? fie des?vâr?it ?i cu totul destoinic pentru orice lucrare bun?.”?

NOT?:
„Cuvântul trebuie cercetat pentru ca el s? cure?e ?i s? îi preg?teasc? pe cei care îl primesc spre a deveni membri ai familiei regale, copii ai Împ?ratului ceresc.” - M?rturii, vol. 6, p. 132 engl. (rom. cap. Studiul Bibliei).?
„Pe m?sur? ce [poporul înfometat ?i însetat al lui Dumnezeu] se hr?ne?te cu cuvântul S?u, ei descoper? c? acesta este duh ?i via??. Cuvântul distruge natura fireasc?, p?mânteasc?, ?i ofer? o nou? via?? în Hristos Isus. Duhul Sfânt vine în suflet ca un Mângâietor. Prin influen?a transformatoare?a harului S?u, chipul lui Dumnezeu este reprodus în ucenic; acesta devine o creatur? nou?. Iubirea ia locul urii, ?i inima prime?te asem?narea divin?. Aceasta înseamn? ‚s? tr?ie?ti prin orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu’ (Matei 4:4). Aceasta înseamn? a mânca Pâinea care se coboar? din cer.” - Hristos, Lumina lumii, p. 391 engl. (rom. cap. Criza din Galilea).??

Joi 8 mai??
5. CEL MAI ÎNALT LOC : UMILIN?A??

        a.    Când suntem cu adev?rat educa?i, ce roade se v?d?

Iacov 3:17.?” În?elepciunea care vine de sus, este, întâi, curat?, apoi pa?nic?, blând?, u?or de înduplecat, plin? de îndurare ?i de roade bune, f?r? p?rtinire, nef??arnic?.”?

NOT?:
„În timp ce evanghelia îl cur??? ?i îl înnobileaz? în mod constant pe primitor, ea nu ne va conduce niciodat? s? cultiv?m idei egoiste ?i în?l?ate despre propriile noastre merite sau capacit??i în compara?ie cu ale altora. Ea nu hr?ne?te niciodat? mândrie ?i în?l?are de sine. Fiecare suflet care îl vede pe Hristos a?a cum este El, va înjosi eul. El Îl va în?l?a pe Mântuitorul ca ‚cel dintâi dintre zeci de mii’, Cel ‚preaiubit’ (Cântarea Cânt?rilor 5:10, 16). Educa?ia cea mai important? ?i mai durabil? este aceea care dezvolt? calit??ile cele mai nobile, care încurajeaz? un spirit de amabilitate universal?, conducându-i pe tineri s? nu gândeasc? nimic r?u despre nimeni, de team? s? nu le judece gre?it motivele sau s? le interpreteze gre?it cuvintele ?i ac?iunile. Timpul devotat acestui gen de instruire va aduce roade pentru via?a ve?nic?.” - Christian Education, p. 201, 202.?
„Esen?a adev?ratei polite?i const? în considera?ie fa?? de al?ii. Educa?ia esen?ial?, care dureaz?, este aceea care l?rge?te simpatiile ?i încurajeaz? o amabilitate universal?. A?a-numita cultur? care nu îl face pe tân?r respectuos fa?? de p?rin?i, încât s? le aprecieze virtu?ile, s? manifeste r?bdare fa?? de?defectele lor ?i s? fie s?ritor fa?? de nevoile lor; care nu îl face atent ?i ginga?, generos ?i s?ritor fa?? de tineri ?i b?trâni, fa?? de cei nenoroci?i ?i politicos fa?? de to?i, este un e?ec.” - Educa?ia, p. 241 engl. (rom. cap. Comportamentul).??

        b.    Ce trebuie s? p?streze educatorii mereu în minte?

2 Corinteni 3:5.?” Nu c? noi prin noi în?ine suntem în stare s? gândim ceva ca venind de la noi. Destoinicia noastr?, dimpotriv?, vine de la Dumnezeu,”?

NOT?:
„Vrem mai mult din Dumnezeu ?i mai pu?in din eu. Când ob?inem educa?ia de care avem nevoie, trebuie s? o împ?rt??im cu al?ii.” - The General Conference Bulletin, 8 aprilie 1901.??

Vineri 9 mai??
ÎNTREB?RI DE REVIZUIRE PERSONAL???

1. De ce veacul nostru este diferit în nevoile sale referitor la ce s? se
predea în procesul de educa?ie??
2. Ce trebuie s? înv???m din educa?ia lui Ioan Botez?torul??
3. Cum a dovedit atitudinea fratelui Shireman educa?ia sa superioar???
4. De ce este Biblia cel mai eficient manual pe care îl putem avea??
5. În loc de distinc?ia prin grade, ce pre?uie?te Dumnezeu în educa?ie?