Lectia 1. „Noi L-am găsit pe Mesia”

„Iată, Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii.” (Ioan 1:29).

„Ioan a fost trimis în spiritul şi puterea lui Ilie pentru a pregăti calea lui Isus. Cei care au respins mărturia lui Ioan nu au beneficiat de învăţăturile lui Isus.”—Experienţe şi viziuni, pg. 259 engl.

Duminică 28 septembrie
1. IOAN BOTEZĂTORUL

a. Privind asupra conversaţiei avute de Ioan Botezătorul cu autori- tăţile de la Ierusalim, ce lecţii putem învăţa din felul în care Ioan s-a prezentat pe sine şi lucrarea sa? Ioan 1:19-28.

Ioan 1:19-28 19 Iată mărturisirea făcută de Ioan, când iudeii au trimis din Ierusalim pe nişte preoţi şi leviţi să-l întrebe: „Tu cine eşti?” 20 El a mărturisit şi n-a tăgăduit: a mărturisit că nu este el Hristosul. 21 Şi ei l-au întrebat: „Dar cine eşti? Eşti Ilie?” Şi el a zis: „Nu sunt!” „Eşti prorocul?” Şi el a răspuns: „Nu!” 22 Atunci i-au zis: „Dar cine eşti? Ca să dăm un răspuns celor ce ne-au trimis. Ce zici tu despre tine însuţi?” 23 „Eu”, a zis el, „sunt glasul celui ce strigă în pustiu: „Neteziţi calea Domnului!”, cum a zis prorocul Isaia.” 24 Trimişii erau din partea fariseilor. 25 Ei i-au mai pus următoarea întrebare: „Atunci de ce botezi dacă nu eşti Hristosul, nici Ilie, nici prorocul?” 26 Drept răspuns, Ioan le-a zis: „Eu botez cu apă; dar în mijlocul vostru stă Unul pe care voi nu-L cunoaşteţi. 27 El este Acela care vine după mine – şi care este înaintea mea – eu nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua încălţămintei Lui.” 28 Aceste lucruri s-au petrecut în Betabara, dincolo de Iordan, unde boteza Ioan.

„Când [Ioan] Botezătorul şi-a început lucrarea, mulţi credeau că el ar putea fi profetul Moise înviat din morţi.”—Hristos, Lumina lumii, pg. 135 (engl.) (rom. cap. 14, „Noi L-am găsit pe Mesia”).

b. Ce a declarat Ioan la o zi după discuţia avută cu preoţii şi leviţii? Ioan 1:29-34.

Ioan 1:29-34 29 A doua zi, Ioan a văzut pe Isus venind la el şi a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii! 30 El este Acela despre care ziceam: „După mine vine un Om care este înaintea mea, căci era înainte de mine. 31 Eu nu-L cunoşteam, dar tocmai pentru aceasta am venit să botez cu apă: ca El să fie făcut cunoscut lui Israel.” 32 Ioan a făcut următoarea mărturisire: „Am văzut Duhul coborându-Se din cer ca un porumbel şi oprindu-Se peste El. 33 Eu nu-L cunoşteam; dar Cel ce m-a trimis să botez cu apă mi-a zis: „Acela peste care vei vedea Duhul coborându-Se şi oprindu-Se este Cel ce botează cu Duhul Sfânt.” 34 Şi eu am văzut lucrul acesta şi am mărturisit că El este Fiul lui Dumnezeu.”

„Cu solemnitate şi uimire oamenii priveau asupra Celui despre care tocmai se declarase că este Fiul lui Dumnezeu. Ei fuseseră profund mişcaţi de cuvintele lui Ioan. El le vorbise în numele lui Dumnezeu. Ei îl asculta- seră zi după zi mustrându-le păcatele, şi zilnic convingerea că el era trimis de cer se întărise. Însă cine era Acesta mai mare decât Ioan Botezătorul? În îmbrăcămintea şi înfăţişarea Sa nu era nimic ce ar fi dovedit un rang. El era—după toate aparenţele—un personaj simplu, îmbrăcat, ca ei înşişi, în hainele umile ale celor săraci.”—Idem., pg. 137 (engl.) (rom. cap. 14, „Noi L-am găsit pe Mesia”).

Luni 29 septembrie
2. „EL I-A ADUS LA ISUS”

a. Ce a spus Ioan Botezătorul ziua următoare? Cine este menţionat în mod special ca fiind între ascultătorii Săi? Ioan 1:35, 36.

Ioan 1:35-36 35 A doua zi, Ioan stătea iarăşi cu doi din ucenicii lui. 36 Şi, pe când privea pe Isus umblând, a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu!”

b. Ce atitudine esenţială a unui evanghelist au avut aceşti doi uce- nici ai lui Ioan Botezătorul? Ioan 1:37-39.

Ioan 1:37-39 37 Cei doi ucenici l-au auzit rostind aceste vorbe şi au mers după Isus. 38 Isus S-a întors; şi, când i-a văzut că merg după El, le-a zis: „Ce căutaţi?” Ei I-au răspuns: „Rabi (care tălmăcit înseamnă Învăţătorule), unde locuieşti?” 39 „Veniţi de vedeţi”, le-a zis El. S-au dus şi au văzut unde locuia; şi în ziua aceea au rămas la El. Era cam pe la ceasul al zecelea.

„Dacă Ioan şi Andrei ar fi avut spiritul necredincios al preoţilor şi conducătorilor, ei nu ar fi putut fi găsiţi ca învăţăcei la picioarele lui Isus. Ei ar fi venit la El cu critici, pentru a-I judeca vorbele. Mulţi închid astfel uşa faţă de cele mai preţioase ocazii. Dar nu aşa a fost situaţia cu aceşti primi ucenici. Ei răspunseseră chemării Duhului Sfânt în predicarea lui Ioan Botezătorul. Acum ei recunoşteau vocea Învăţătorului ceresc. Pen- tru ei cuvintele lui Isus erau pline de prospeţime, adevăr şi frumuseţe. O iluminare divină s-a revărsat asupra învăţăturilor Scripturilor Vechiului Testament. Temele atât de cuprinzătoare ale adevărului se evidenţiau într-o nouă lumină.

Umilinţa inimii, credinţa şi iubirea sunt cele care fac sufletul în stare să primească înţelepciune din cer. Credinţa care lucrează prin dragoste este cheia spre cunoaştere, şi oricine iubeşte ‚cunoaşte pe Dumnezeu.’ (1 Ioan 4:7).”—Hristos, Lumina lumii, pg. 139 (engl.) (rom. cap. 14, „Noi L-am găsit pe Mesia”).

c. Cine erau aceşti primi doi ucenici? Ioan 1:40 [Notă: Când a scris Evanghelia după Ioan, autorul nu s-a identificat niciodată prin numele său]. Explicaţi dorinţa lui Andrei de a împărtăşi vestea cea bună, după ce a petrecut un timp cu Isus. Ioan 1:41.

Ioan 1:40-41 40 Unul din cei doi, care auziseră cuvintele lui Ioan şi merseseră după Isus, era Andrei, fratele lui Simon Petru. 41 El, cel dintâi, a găsit pe fratele său Simon şi i-a zis: „Noi am găsit pe Mesia” (care tălmăcit înseamnă Hristos).

„Ucenicul Ioan era un om înflăcărat, totuşi meditativ, cu o afecţiune se- rioasă şi profundă. El începuse să discearnă gloria lui Hristos—nu pompa şi puterea lumească spre care fusese învăţat să îşi îndrepte speranţa, ci o ‚slavă ca a Singurului născut din Tatăl, plin de har şi de adevăr’ (Ioan 1:14). El era absorbit în contemplarea minunatei teme. Andrei a căutat să împărtăşească bucuria care îi umplea inima. Mergând în căutarea fratelui său, Simon, el a strigat: ‚Noi L-am găsit pe Mesia’. ”—Ide

Marţi 30 septembrie
3. PETRU, FILIP, NATANAEL

a. Ce i-a spus Isus lui Simon Petru imediat ce L-a văzut? Ioan 1:42.

Ioan 1:42 42 Şi l-a adus la Isus. Isus l-a privit şi i-a zis: „Tu eşti Simon, fiul lui Iona; tu te vei chema Chifa” (care tălmăcit înseamnă Petru).

„Simon nu a aşteptat să fie invitat a doua oară. El l-a auzit, de asemenea, pe Ioan Botezătorul predicând şi a mers în grabă la Mântuitorul. Ochiul lui Hristos s-a oprit asupra lui, citindu-i caracterul şi istoria vieţii sale. Natura sa impulsivă, inima sa iubitoare, simţitoare, ambiţia şi încrederea sa în sine, istoria căderii sale, căinţa, activitatea şi moartea sa de martir—Mântuitorul le-a citit pe toate şi a spus: ‚Tu eşti Simon, fiul lui Iona: tu vei fi numit Chifa, care tălmăcit înseamnă Piatră.’ ”—Hristos, Lumina lumii, pg. 139 (engl.) (rom. cap. 14, „Noi L-am găsit pe Mesia”).

b. În ziua următoare cum şi-a arătat un nou ucenic dorinţa de a împărtăşi vestea bună? Ioan 1:43-45.

Ioan 1:43-45 43 A doua zi Isus a vrut să Se ducă în Galileea şi a găsit pe Filip. Şi i-a zis: „Vino după Mine.” 44 Filip era din Betsaida, cetatea lui Andrei şi a lui Petru. 45 Filip a găsit pe Natanael şi i-a zis: „Noi am găsit pe Acela despre care a scris Moise în Lege şi Prorocii: pe Isus din Nazaret, fiul lui Iosif.”

c. Cum a exprimat Natanael îndoiala avută în inimă cu privire la vestea cea bună, şi cum a încercat Filip să îi îndepărteze acea îndoială? Ioan 1:46. Ce putem învăţa din metoda pe care aceşti primi evanghelişti creştini au folosit-o în lucrarea lor?

Ioan 1:46 46 Natanael i-a zis: „Poate ieşi ceva bun din Nazaret?” „Vino şi vezi!”, i-a răspuns Filip.

„În timp ce se încrede în conducerea autorităţii omeneşti, nimeni nu va ajunge la o cunoştinţă salvatoare cu privire la adevăr. Asemenea lui Natan- ael, noi avem nevoie să studiem Cuvântul lui Dumnezeu pentru noi înşine şi să ne rugăm pentru iluminarea Duhului Sfânt. Cel care l-a văzut pe Nata- nael sub smochin ne va vedea în locul tainic al rugăciunii. Îngeri din lumea de lumină sunt aproape de cei care în umilinţă caută călăuzirea divină.

Prin chemarea lui Ioan, Andrei şi Simon, a lui Filip şi Natanael, a înce- put întemeierea bisericii creştine. Ioan i-a îndrumat pe doi din ucenicii săi la Hristos. Apoi unul din aceştia doi, Andrei, l-a găsit pe fratele său şi l-a chemat la Mântuitorul. Apoi a fost chemat Filip şi el a mers în căutarea lui Natanael. Aceste exemple ar trebui să ne înveţe importanţa efortului perso- nal, de a face apeluri directe la rudele, prietenii şi vecinii noştri. Există unii care timp de o viaţă au pretins că Îl cunosc pe Hristos, dar care nu au făcut niciun efort personal de a aduce un suflet la Mântuitorul. ”—Idem., pg. 141. (engl.) (rom. cap. 14, „Noi L-am găsit pe Mesia”).

Miercuri 1 octombrie
4. DACĂ CREDEţI ÎN MINE

a. În ciuda necredinţei lui Natanael, ce a spus Isus despre el? Ioan 1:47. Ce remarcă a lui Isus l-a luat prin surprindere pe Natanael, şi care a fost răspunsul său? Ioan 1:48, 49.

Ioan 1:47-49 47 Isus a văzut pe Natanael venind la El şi a zis despre el: „Iată cu adevărat un israelit în care nu este vicleşug.” 48 „De unde mă cunoşti?”, I-a zis Natanael. Drept răspuns, Isus i-a zis: „Te-am văzut mai înainte ca să te cheme Filip, când erai sub smochin.” 49 Natanael I-a răspuns: „Rabi, Tu eşti Fiul lui Dumnezeu, Tu eşti Împăratul lui Israel!”

b. În timp ce Isus privea înainte cu bucurie, anticipând binecuvân- tările preţioase pe care lucrarea Sa urma să le aducă omenirii, ce i-a spus El lui Natanael? Ioan 1:51. Explicaţi acest verset.

Ioan 1:51 51 Apoi i-a zis: „Adevărat, adevărat vă spun că, de acum încolo, veţi vedea cerul deschis şi pe îngerii lui Dumnezeu suindu-se şi coborându-se peste Fiul omului.”

„Dacă crezi în Mine... credinţa ta va fi înviorată. Vei vedea că cerurile sunt deschise şi nu se vor închide niciodată. Eu le-am deschis pentru tine. Îngerii lui Dumnezeu urcă, ducând rugăciunile celor în nevoie şi apăsaţi la Tatăl de sus şi coboară, aducând binecuvântare şi speranţă, curaj, ajutor şi viaţă, pentru fiii oamenilor...

Şi prin Hristos, prin slujirea mesagerilor cereşti, fiecare binecuvântare vine de la Dumnezeu spre noi. Luând asupra Sa natura umană, Mântuito- rul nostru Îşi uneşte interesele Sale cu cele ale fiilor şi fiicelor căzute ale lui Adam, în timp ce prin natura Sa divină El se prinde de tronul lui Dumne- zeu. Şi astfel, Hristos este mijlocul de comunicare a oamenilor cu Dumne- zeu şi a lui Dumnezeu cu oamenii.”—Hristos, Lumina lumii, pg. 142, 143 (engl.) (rom. cap. 14, „Noi L-am găsit pe Mesia”).

c. Cum putem veni la Dumnezeu prin Hristos? Ioan 14:6.

Ioan 14:6 6 Isus i-a zis: „Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.

„Dorinţa după evlavie şi sfinţenie este bună atât timp cât e continuă, dar în momentul în care încetează, e inutilă. Mulţi vor fi pierduţi în timp ce speră şi doresc să fie creştini. Ei nu ajung în punctul de a-şi supune dorinţa lui Dumnezeu. Ei nu aleg acum să fie creştini.

Prin exercitarea corectă a voinţei, se poate face în viaţa voastră o schim- bare completă. Supunându-ţi voinţa lui Hristos, tu te aliezi cu puterea care este mai presus de toate stăpânirile şi puterile. Tu vei primi putere de sus care să te ţină statornic şi, astfel, prin supunere constantă faţă de Dumne- zeu, tu vei fi făcut capabil să trăieşti viaţa cea nouă, chiar viaţa de credin- ţă.”—Calea către Hristos, pg. 47, 48 (engl.) (rom. cap. 5, „Consacrarea”).

Joi 2 octombrie
5. MANIFESTÂND CARACTERUL LUI ISUS

a. Ce metodă de evanghelizare foarte eficientă ar trebui să folo- sească fiecare din noi? 1 Ioan 3:10, 11.

1Ioan 3:10-11 10 Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu şi copiii diavolului. Oricine nu trăieşte în neprihănire nu este de la Dumnezeu; nici cine nu iubeşte pe fratele său. 11 Căci vestirea pe care aţi auzit-o de la început este aceasta: să ne iubim unii pe alţii;

„Acum că Isus S-a înălţat la cer, ucenicii Săi sunt reprezentanţii Lui între oameni, iar una dintre cele mai eficiente căi de a câştiga suflete la Hristos este de a exemplifica zilnic în viaţa noastră caracterul Său. Influ- enţa noastră asupra altora nu depinde atât de mult de ceea ce spunem cât de cine suntem noi. Oamenii pot combate şi dispreţui logica noastră, ei se pot împotrivi apelurilor noastre; însă o viaţă de iubire dezinteresată este un argument pe care nu îl pot pune în discuţie. O viaţă consecventă, caracteri- zată de blândeţea lui Hristos, este o putere în lume.

Învăţătura lui Hristos era o expresie a convingerii întreţesută în expe- rienţă, iar cei care învaţă de la El devin învăţători după rânduiala divină. Cuvântul lui Dumnezeu, rostit de unul care este el însuşi sfinţit prin el, are o putere dătătoare de viaţă care îl face atrăgător pentru ascultători şi îi convinge că acesta este o realitate vie. Când cineva a primit adevăruldin iubire, el va face evident acest lucru în natura comportamentului său şi în tonul vocii sale. El face cunoscut ceea ce el însuşi a auzit, a văzut şi a ex- perimentat din Cuvântul vieţii, pentru ca alţii să poată avea părtăşie cu el prin cunoaşterea lui Hristos. Mărturia Sa, de pe buze atinse cu un cărbune aprins de pe altar, este adevăr pentru inima primitoare, şi lucrează în ca- racter sfinţirea.”—Hristos, lumina lumii, pg. 141, 142 (engl.) (rom. cap. 14, „Noi L-am găsit pe Mesia”).

Vineri 3 octombrie
ÎNTREBĂRI DE REVIZUIRE PERSONALĂ

1. Ce a spus Ioan Botezătorul despre Isus imediat ce L-a recunoscut?
2. Care a fost prima experienţă evanghelistică a lui Andrei—şi ce ar trebui să învăţăm din ea?
3. Cum a manifestat Filip o preocupare similară cu cea a lui Andrei?
4. Explicaţi cum trebuie să venim la Dumnezeu.
5. Rezumaţi cele mai puternice mijloace de evanghelizare.