Изучать урок онлайн

«Соединив руки священной четы, Творец сказал: “Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будет одна плоть” (Быт. 2:24). Этими словами Он объявил всем потомкам Адама вечный брачный закон». – Нагорная проповедь. – С.63, 64.

а. Что произошло после того, как Адам дал имена каждому животному? Как Бог относится к браку?

Бытие 2:18, 21, 22 “И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. 21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. 22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.” 
К Евреям 13:4 “ Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.”

«Бог благословил первый брак. Таким образом, семейный очаг также создан Творцом Вселенной… Когда в браке руководствуются Божественными принципами и повинуются им, тогда он служит благословением и помогает беречь нравственную чистоту и счастье человеческого рода. Такой брак удовлетворяет общественные запросы и возвышает человека во всех отношениях». – Патриархи и пророки. – С.46.

б. Что означал тот факт, что Ева была создана из ребра Адама?

К Ефесянам 5:22-24 “Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, 23 потому что муж есть Глава жены, как и Христос Глава Церкви, и Он же Спаситель тела. 24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.”
К Колоссянам 3:18 “Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.”

«Ева была создана из ребра, взятого у Адама. Это означало, что она не будет ни господствовать над ним, ни унижаться им, но как равная ему имеет право на его любовь и защиту. Часть его самого, кость от костей его и плоть от плоти его, она была его вторым «я». Это говорило о том, насколько тесной и нежной должна быть связь между ними». – Там же. – С.46.

а. Какое событие показывает, что Господь одобрил институт брака?

От Иоанна 2:1, 2 “На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак.”

«Христос пришел в наш мир, чтобы Небесный свет воссиял среди нравственной тьмы. Он пришел, чтобы каждый мужчина и женщина осознали, что брак является святым учреждением. Его присутствие в Кане дает высшее одобрение этому постановлению». – Рукописи. – Т.10. – С.188.
«Христос пришел не для того, чтобы разрушить это [святое] учреждение, но чтобы восстановить его первоначальную святость и величие. Он пришел чтобы восстановить нравственный образ Бога в человеке, и Он начал Свою работу посредством скрепления брачных уз. Тот, Который создал первую святую чету, Тот, Кто сотворил для них райский сад, скрепил Своей печатью институт брака, впервые благословленного в Едеме». – Там же. – С.203.
«Как в Ветхом, так и в Новом Завете брачный союз иллюстрирует нежную и священную связь Христа с Его искупленным народом, спасенным Его Голгофскими страданиями». – Нагорная проповедь. – С.64.

 б. Что говорит Священное Писание о счастливой семье?

Псалом 127 “Песнь восхождения. Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! 2 Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе! 3 Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: 4 так благословится человек, боящийся Господа! 5 Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей; 6 увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля!”

«Писание свидетельствует, что Иисус и его ученики были приглашены на брачный пир (в Кане). Христос не давал христианам никакого повода отвечать тем, кто их приглашает на брачный пир, отказом: нам, мол, не следует появляться на столь торжественном событии. Посещая этот пир, Христос учил, что Он желал бы, чтобы мы радовались с теми, кто радуется, соблюдая Его постановления. Он никогда не порицал невинных празднеств людей, совершаемых в согласии с законами Неба. Собрание, которое Христос почтил Своим присутствием, является уместным для посещения Его последователями. После этого пира Христос посетил и множество других пиров, освящая их Своим присутствием и наставлением». // Знамения времени, 30 августа 1899 года.
«Если наше счастье состоит в том, чтобы делать других счастливыми, то мы истинно счастливы. Настоящий ученик Господа живет не для того, чтобы потворствовать себялюбию, а для Христа и для того, чтобы делать добро малым Его. Настоящий ученик жертвует своим покоем, своими удовольствиями, своим комфортом, своими удобствами, своей волей, своими желаниями ради дела Христова, а иначе он никогда не будет царствовать с Ним на Его престоле». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.85, 86.
«Брак – это союз на всю жизнь, символ союза между Христом и Его Церковью. И дух, проявляемый Христом по отношению к Церкви, таков же, какой муж и жена обязаны проявлять друг ко другу». – Там же. – Т.7. – С.46.

а. Какие предписания Библия дает мужу как главе семьи?

К Ефесянам 5:25, 28 “Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, 28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.”
К Колоссянам 3:19 “ Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. ”

«Господь установил, чтобы муж был главой жены и ее защитником; он есть глава семьи, который связывает всех ее членов между собой... Власть Христа проявлялась в мудрости, доброте и вежливости, поэтому пусть мужья проявляют свою силу, уподобляясь великому Главе церкви». – Вера, которой я живу. – С.259.

б. Охарактеризуйте правильное и неправильное поведение отца и мужа.

Бытие 18:18, 19 “От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, 19 ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем.”
К Ефесянам 6:4 “ И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем. ”
К Евреям 12:7-9 “ Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? 8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. 9 Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? ”

«Отец должен укреплять в своей семье стойкие добродетели – энергичность, целомудрие, терпение, мужество, прилежание и практическую полезность. Он сам должен практиковать то, что требует от детей, проявляя в своем характере наиболее твердые качества». – Служение исцеления. – С.391.
«Постоянное утверждение мужа, что он есть глава семьи, не является доказательством его мужественности. Не повышает уважения к нему и цитирование им Писания для подтверждения его власти. Его не сделает более мужественным и то, что он требует от жены, матери его детей, признавать его планы безошибочными». – Рукописи. – Т.13. – С.82.
«Многие мужья недостаточно понимают и оценивают заботы и трудности, с которыми имеют дело их жены, проводя весь день, словно в заточении, в бесконечном круговороте домашних дел. Часто мужья приходят домой насупленные, не принося света в семью. Если пища не подается вовремя, то усталая жена, которая часто одна совмещает обязанности экономки, няни, повара и горничной, выслушивает упреки. Требовательный муж может снизойти до того, чтобы взять ребенка из рук усталой жены и дать ей возможность быстрее накормить семью; но если ребенок ведет себя беспокойно на руках отца, то он не считает своим долгом нянчиться с ним, успокаивать и утешать его. Он не остановится, чтобы поразмыслить над тем, сколько матери приходится выносить из-за капризов малыша, но нетерпеливо зовет: «Мама, возьми своего ребенка». Разве этот ребенок не его тоже? Разве не повелевает ему природный долг терпеливо нести свою часть беремени, воспитывая своих детей?» – Христианский дом. – С.224, 225.

а. Как Библия описывает истинную добродетельную жену-христианку?

«Муж – глава семьи, как и Христос – Глава Церкви; если же жена своим поведением ослабляет его влияние, искушает его отказаться от достойного и ответственного отношения к семье, это неугодно Богу. Долг жены – подчинять свои желания и волю мужу. Оба должны уступать друг другу, но Слово Божье отдает предпочтение суждению мужа. Жена не унизит своего человеческого достоинства, если будет подчиняться тому, кого она избрала своим советником и защитником». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.307, 308.
«Многие мужья останавливаются на словах «Жены, повинуйтесь…», но мы прочитаем до конца данное указание: «как прилично, в Господе». – Рукописи. – Т.13. – С.74.

б. Какое указание дал Господь по отношению к королеве семьи?

1 Петра 3:1, 2 “ Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, 2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. ”
К Филиппийцам 2:14 “Все делайте без ропота и сомнения”

«Бывает, что хозяйка дома, аккуратно исполняющая свои обязанности, постоянно сетует, считая себя обреченной на рабство, преувеличивает свои заботы, уверенная, что высшее предназначение женщины совсем в другом. Она стремится к более легкой участи, свободной от мелких забот и трудностей, которые угнетают ее дух. Она не думает о том, что та широкая сфера действий, к которой она так стремится, беспокойна и обременительна, хотя, возможно, и отличается от нынешней. Напрасно она стремится к иной жизни, лелеет греховное недовольство и делает свой дом неприятным местом для мужа и детей.
Верная жена и мать будет стремиться к совершенно противоположному. Она будет исполнять свои обязанности с прилежанием и старанием, не считая унизительным делать своими руками все, что необходимо по хозяйству. Если она обращается к Богу за силой, утешением и Его мудростью и в страхе старается исполнить свой повседневный долг, то она завоюет сердце мужа и увидит, что ее дети растут достойными людьми, обладающими нравственной силой следовать примеру своей матери». // Здоровый реформатор, 1 августа 1877 года.

а. На какой период, согласно Слову Божьему, брачный обет связывает мужа и жену?

От Марка 10:6-12 “В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. 7 Посему оставит человек отца своего и мать8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. 9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. 10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же. 11 Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; 12 и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.”
К Римлянам 7:1-3 “Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.”
1 Коринфянам 7:39 “ Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.”

«Этот обет соединяет судьбы двух людей узами, которые может разорвать только смерть». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.507.
«Что происходит с брачными отношениями сегодня? Не испачканы ли они и не искажены, как было во дни Ноя? Ежедневно регистрируется развод за разводом. Это и есть тот брак, о котором говорил Христос, сказав, что перед потопом люди «женились и выходили замуж» (От Матфея 24:38)». – Рукописи. – Т.7. – С.56.

б. Какие две альтернативы существует, если все же разделение между мужем и женой неизбежно?

Малахии 2:13-16 “ вот еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилоствительной жертвы из рук ваших. 14 Вы скажете: "за что?" За то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя. 15 Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? он желал получить от Бога потомство. Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей. 16 Если ты ненавидишь ее, отпусти, говорит Господь Бог Израилев; обида покроет одежду его, говорит Господь Саваоф; посему наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно. ” (стих 16: «Ибо Господь Бог Израилев говорит, что Он ненавидит развод…» пер. с англ.)
1 Коринфянам 7:10, 11 “А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, - 11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей”

«Иисус пришел в наш мир, чтобы исправить ошибки и восстановить моральный образ Бога в человеке. Ложные мнения относительно брака преобладали в умах учителей Израиля. Они упразднили священное постановление о браке. Муж в своем жестокосердии мог по самому незначительному поводу разойтись со своей женой…
Христос пришел, чтобы устранить эти пороки, и Его первое чудо было совершено по случаю свадьбы. Так Он заявил миру, что брак, когда он чист и незапятнан, является священным постановлением». – Там же. – Т.10. – С.198.

1. Как Библия описывает сотворение женщины?
2. В каком случае свадьба может стать действительно радостным событием, и почему?
3. Как муж может улучшить свое отношение к жене?
4. Как жена может улучшить свое отношение к мужу?
5. Что является доказательством того, что Бог по Своей мудрости учредил брак как обет на всю жизнь?