Вегетарианство. Почему?

Мы верим, что при сотворении Бог установил оптимальную диету для человека, которая наилучшим образом служит его потребностям, не оказывая при этом негативного побочного воздействия на организм.

«И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу» (Бытие 1:29).

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть…» (Бытие 2:16). После грехопадения к этому добавился хлеб и «трава полевая»:

«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:19). «…терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою» (Бытие 3:18).

Мы верим, что разрешение употреблять мясо после потопа, следствием чего стало резкое сокращение продолжительности жизни — со средней продолжительности около 900 лет до 120 лет, — относится к той категории заповедей, о которых Бог говорит:

«И попустил им учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы» (Иезекииль 20:25). Учитывая, что мы живём в период, соответствующий великому дню очищения древности, который был днём поста и глубокого исследования души, мы верим, что употребление мяса в этот совершенно особый период истории человечества стало бы беззаконием, подобным тому, которое описывает пророк Исаия, когда даже употребление в пищу мяса чистых животных считалось непростительным беззаконием:

«И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать, остричь волоса и препоясаться вретищем. Но вот, веселье и радость! Убивают волов, режут овец, едят мясо, пьют вино: "будем есть и пить, ибо завтра умрем!" И открыл мне в уши Господь Саваоф: не будет прощено вам это нечестие до смерти вашей, сказал Господь, Господь Саваоф» (Исаия 22:12-14). В Новом Завете читаем, что «пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем» (1 Коринфянам 8:8), поэтому «лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает» (Римлянам 14:21).

Соотнося этот стих со словами апостола Иакова, который говорит: «Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иакова 4:17), мы понимаем, что в то время, в которое мы живём, употребление мяса несовместимо со статусом дитя Божьего, и тем более, что «праведный печется и о жизни скота своего, а сердце нечестивых жестоко» (Притчи 12:10).

Выбор питаться кусками трупов животных — жаренных, варёных или приготовленных иным образом, — в полном пренебрежении к заповеди Бога и законам собственного организма, относит всех, кто сознательно делает этот выбор, к той категории, о которой Библия говорит: «Все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их — открытый гроб…» (Римлянам 3:12,13).