Во время Первой мировой войны значительная часть адвентистов седьмого дня фактически отреклась от своей веры, согласившись участвовать в войне, что противоречило четвёртой и шестой заповедям закона Божьего, а также их исторической позиции неучастия в боевых действиях (нонкомбатантства).
Те, кто протестовал против участия в войне, были в конечном итоге исключены из церкви в странах, вовлечённых в войну, и после нескольких безуспешных попыток примирения в 1925 году образовали организацию, которая получила название Движение Реформации Адвентистов Седьмого Дня.
Правота их протеста подтвердилась во время Второй мировой войны, когда в странах, вовлечённых в войну, церковь, из которой они вышли, повторила ошибки, допущенные в первой войне, выбрав путь компромисса, от которого с тех пор так и не отказалась. Это подтвердилось и в последующие годы, когда, чтобы не потерять привилегии и признание властей, адвентистская церковь в странах с тоталитарными режимами согласилась на то, чтобы её члены ходили на работу по субботам, дети посещали школьные занятия в день субботний, а достигшие призывного возраста проходили военную службу.
Все эти уступки властям явно противоречат заповедям Божьим, которые должны были бы быть основанием веры и практики членов церкви.
В нашей стране Ассоциация Адвентистов Седьмого Дня — Движение Реформации была запрещена после Второй мировой войны и действовала в подполье, подвергаясь преследованиям вплоть до Революции 1989 года, после которой было признано её существование и получен статус религиозной ассоциации.
Среди пунктов, отличающих реформистских адвентистов от других религиозных объединений, можно перечислить следующие:
- Ожидают скорого возвращения Христа, что заставляет их осознавать себя странниками и пришельцами на этой земле, ищущими лучшего отечества, то есть отечества небесного (Евреям 11:16).
- Соблюдают десять заповедей Божьих, включая те, которыми пренебрегает остальной христианский мир (напр., четвёртую и шестую заповеди).
- Не несут строевую военную службу, поскольку это противоречит заповеди Божьей и принципам интернационализма и братства, которым учил и которые показал Своей жизнью Христос, научивший нас не противиться злым и молиться за врагов наших, ибо все люди, независимо от национальности, — братья. (При этом выражают готовность нести любую форму альтернативной службы на благо общества.)
- Не выполняют никакой физической или интеллектуальной светской работы по субботам, кроме случаев, когда это необходимо для спасения человеческих жизней или облегчения страданий больных. Поэтому взрослые не ходят на работу, а дети не ходят в школу и не сдают экзамены по субботам.
- Не употребляют алкоголь, табак, наркотики и какое-либо мясо или иные продукты, вредные для организма, который должен оставаться чистым, поскольку является «храмом Святого Духа».
- Не принимают развод и повторный брак, следуя библейскому принципу, согласно которому брак — это союз, который может расторгнуть только смерть одного из супругов. Только после кончины одного из партнёров другой свободен для повторного брака.
- Не занимаются политикой и не присоединяются к экуменическому движению.
- Не принимают экстравагантную моду, ношение украшений, а поощряют идеалы скромности, приличия, благопристойности и нравственности.
- Не верят в бессмертие души, а считают, что смерть — это сон, как сказал Спаситель, и что мёртвые ничего не знают до дня воскресения, когда каждый воскреснет и получит воздаяние за дела, совершённые во плоти. То есть не верят, что умершие попадают в рай или ад в момент смерти, ни в чистилище, а верят, что они остаются в бессознательном состоянии до дня воскресения. Соответственно, реформистские адвентисты не практикуют культ мёртвых с поминками, панихидами, молитвами за умерших, зажиганием свечей и т.п., а верят, что нынешняя жизнь — единственная возможность развить характер, угодный Богу, и после смерти уже не будет возможности исправить то, что осталось несделанным при жизни.
- Не верят в вечность ада, а считают, что он будет длиться лишь до тех пор, пока все грешники и дьявол не будут уничтожены.
- Не поклоняются иконам, изваяниям и не осеняют себя крестным знамением.
- Поддерживают только истинно христианскую музыку и не принимают иные музыкальные направления, считая их осквернением по отношению к Богу.
- Не практикуют крещение новорождённых, считая, что это акт, требующий зрелости и ответственности, поэтому совершают обряд крещения только над теми, кто достиг возраста, позволяющего понять его значение.
- Вечеря Господня совершается с пресным хлебом и неперебродившим вином, после обряда омовения ног между членами, по примеру Господа Иисуса.
- Не верят в спасение через дела, а только через заслуги Господа Иисуса Христа, умершего за наши грехи, — Его жертва является единственной заслугой, приемлемой перед Богом. Поэтому сосредотачивают внимание на жертве Спасителя и Его праведности, которую мы получаем в дар без каких-либо собственных заслуг, а дела веры (среди которых и соблюдение заповедей Божьих в их полноте) считаются лишь плодом подлинного обращения, а никак не ценой, в обмен на которую Бог давал бы нам спасение.
