Урок 3. Ядовитые змеи

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (От Матфея 11:28-30).

«Человеческая природа Сына Божьего – все для нас. Это – золотая цепь, связывающая наши души со Христом, а через Христа – с Богом. Она и должна быть предметом нашего изучения». – Избранные вести. – Кн.1. – С.244.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.48, 49, 114-123.

Воскресенье 15 января

1. СЕМЯ АВРААМА

а. Опишите наиболее опасное отношение, которое влияет на духовную жизнь.

От Иоанна 8:33: «Ему отвечали: мы – семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными?».

б. Что делает нас рабами греха?

От Иоанна 8:34, 39-44: «34Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха... 39Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. 40А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. 41Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. 42Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 43Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. 44Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он – лжец и отец лжи».

«Фарисеи называли себя детьми Авраама. Иисус сказал им, что подобное притязание должно быть основано только на делах Авраама. Истинные дети Авраама жили бы так же, как и он, – в повиновении Богу. Они не пытались бы погубить Того, Кто говорил истину, данную Ему от Бога. Составляя заговоры против Христа, раввины совершали отнюдь не дела Авраама. То, что они были детьми Авраама по плоти, не имело никакого значения. Без духовной связи с ним, не проявляя того же самого духа и не совершая тех же самых дел, они не были детьми Авраама». – Желание веков. – С.466, 467.

в. Как можно избавиться от этой тирании жестокого господина?

От Иоанна 8:32, 36: «32И познаете истину, и истина сделает вас свободными… 36Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете»;

К Галатам 3:29: «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники».

1. Какие уроки мы можем извлечь из того, что иудеи претендовали на то, что являются детьми Авраама?

Понедельник 16 января

2. ЧТО ОЗНАЧАЕТ «ЗНАТЬ»?

а. Какой крайне важный вопрос задал Пилат в зале суда?

От Иоанна 18:38 (первая часть): «Пилат сказал Ему: что есть истина?».

Какой ответ получил бы он, если бы остановился на мгновение, чтобы выслушать ответ Спасителя?

От Иоанна 14:6: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

«Пилат стремился познать истину. Его ум был в смятении. Его сердце радостно откликнулось на слова Спасителя, и он горел желанием узнать, в чем же заключается истина и как он может принять ее. «Что есть истина?» – спросил он. Однако не стал ожидать ответа. Шум, раздавшийся снаружи, напомнил ему о том, чем он должен заниматься сейчас. Священники потребовали немедленных действий. Выйдя к иудеям, Пилат твердо объявил: «Я никакой вины не нахожу в Нем». – Желание веков. – С.727.

б. Объясните, что может произойти, когда человек изучает Слово, однако не знает Бога.

От Марка 12:24: «Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией?»;

2 Тимофею 3:7: «Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины».

«Саддукеи льстили себя мыслью, что они строже других придерживаются Писаний. Но Иисус сказал, что они не познали их истинного смысла». – Желание веков. – С.605.

в. Как мы можем быть привлечены к Тому, Кого не желает наша падшая природа?

От Иоанна 12:32: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе»;

От Иоанна 8:28: «Итак, Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю»;

От Матфея 11:28-30: «28Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 30ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

«Всякий раз, когда Закон представляется народу, пусть учитель истины укажет на престол, окруженный радугой обетования, праведностью Христа. Слава Закона – Христос; Он пришел возвеличить Закон и почтить его. Расскажите о том, что милость и истина встретились во Христе, а праведность и мир облобызались. Когда вы взираете на Его престол, принося свое раскаяние, восхваление и благодарение Богу, то совершенствуете христианский характер и представляете Христа миру. Вы пребываете во Христе, и Христос пребывает в вас, вы имеете мир, который превыше нашего понимания. Нам необходимо постоянно размышлять о Христе и Его привлекательности. Мы должны направить разум к Иисусу, сосредоточить свои мысли на Нем. В каждой проповеди говорите о Божественных качествах». – Эллен Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.730.

«Внимательно изучайте богочеловеческий характер Христа и постоянно задавайтесь вопросом: «Что бы сделал Иисус, окажись Он на моем месте?». – Служение исцеления. – С.491.

2. Как можно, изучая Библию, полностью упустить ее суть?

Вторник 17 января

3. ЗМЕИ В ПУСТЫНЕ

а. Какое средство предусмотрел Бог для тех, кого ужалили ядовитые змеи в пустыне? Что требовалось для того, чтобы они могли исцелиться?

Числа 21:6-9: «6 И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из [сынов] Израилевых. 7 И пришел народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей [Господу] о народе. 8 И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя, и всякий, ужаленный, взглянув на него, останется жив. 9 И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и, когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив».

«Охраняемые Божественной силой, [сыны Израилевы] даже не подозревали о бесчисленных опасностях, которые всегда их окружали. Лелея неблагодарность и неверие, они предчувствовали смерть, и теперь Господь допустил, чтобы она их постигла. Ядовитых змей, кишевших в пустыне, называли огненными из-за ужасных укусов, вызывающих жесточайшее воспаление и скорую смерть. Когда охраняющая рука Божья была отнята от Израиля, многие подверглись нападению этих ядовитых созданий…  

Моисей получил Божественное повеление сделать медного змея, похожего на живого, и установить его на высоком месте, чтобы каждый пострадавший мог взглянуть на него и исцелиться. Он так и сделал, и вскоре радостная весть о том, что всякий ужаленный, взглянув на медного змея, остается жив, разнеслась по всему стану. Многие уже умерли, и, когда Моисей укрепил на высоком шесте змея, некоторые отказывались верить, что просто взгляд на металлическое изображение исцелит их, – эти люди так и погибали в своем неверии. Однако многие верили, что Бог таким образом спасет их... Несмотря на бессилие и близкую смерть, достаточно было всего одного взгляда, – и человек полностью исцелялся.

Народ хорошо знал, что в самом медном змее не было целительной силы, производившей такую перемену во всяком взглянувшем на него. Эта целебная сила исходила только от Бога. В Своей премудрости Он избрал такой способ, чтобы явить Свою силу. Благодаря этому простому средству народ должен был осознать, что разразившееся бедствие вызвано его грехами. Это также являлось залогом того, что, пока люди повинуются Богу, нет причины для страха, ибо Он будет охранять их». – Патриархи и пророки. – С.429, 430.

б. Как этот опыт соотносится с опытом тех, которые страдают от укуса древнего змия (Откровение 12:9) и желают исцеления?

От Иоанна 3:14, 15: «14И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»;

От Иоанна 1:29: «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира».

«Пусть кающийся грешник устремит свой взор на Того, Кто есть «Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (От Иоанна 1:29), и, созерцая Его, преобразится. Его страх превратится в радость, сомнение – в надежду, в нем появится благодарность, каменное сердце сокрушится, и поток любви потечет в душу. Христос станет в нем Источником воды, текущей в жизнь вечную». – Желание веков. – С.439.

3. Каким урокам я могу научиться из истории о ядовитых змеях в пустыне?

Среда 18 января

4. КТО ТАКОЙ ИИСУС?

а. Христос жил совершенной жизнью на земле (1 Петра 2:21, 22), однако, вместо того чтобы тянуться к Нему и Его верным последователям, как реагирует большинство людей?

2 Тимофею 3:12: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы»;

От Иоанна 3:19, 20: «19Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы».

«Первые христиане были воистину особенным народом. Их безукоризненное поведение и непоколебимая вера были постоянным упреком, нарушающим покой грешников. Будучи малочисленными, бедными, не имея положений или почетных титулов, они, тем не менее, внушали страх нечестивым людям благородством своего характера и величием учения. Поэтому они были ненавидимы безбожниками, подобно тому, как когда-то Авель был ненавидим безбожным Каином. По той же причине, по какой Каин убил Авеля, люди, пытающиеся освободиться от сдерживающего влияния Духа Божьего, предавали на смерть народ Божий. По этой же причине иудеи отвергли и распяли Спасителя, так как чистота и святость Его характера являлись постоянным упреком их эгоизму и испорченности. Со времен Христа и поныне Его верные ученики вызывают ненависть и сопротивление тех, которые любят грех и следуют его путем». – Великая борьба. – С.46.

б. Какая высшая сила проявляется в Спасителе мира, Который обладает способностью привлекать человечество?

1 Тимофею 3:16: «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе»;

От Иоанна 1:1-3: «1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть»;

К Евреям 1:8: «А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты».

«Если Христос сотворил все, значит, Он существовал прежде всего. Слова, сказанные по этому поводу, столь определенны, что ни у кого не должно оставаться ни малейшего сомнения. Христос был Богом в высшем смысле этого слова. Он был с Богом от вечности, Бог надо всем, благословенный вовек». – Избранные вести. – Кн.1. – С.247.

«В густой тьме Бог скрыл последние человеческие мучения Своего Сына. Все, видевшие страдания Христа, убедились в Его Божественности. Кто хоть один раз видел лицо Иисуса, не мог забыть его. Как на Каине отражалась его вина убийцы, так и на лике Христа запечатлелись невинность, безмятежность и человеколюбие – образ Божий. Но обвинявшие Иисуса не вняли этому Небесному знаку. На протяжении долгих часов мучений Христа на Него глазела насмехающаяся толпа, но теперь Он был милосердно скрыт Божественным покровом». – Желание веков. – С.754.

«Подумайте об унижении Христа. Он взял на Себя падшую, страдающую человеческую природу, деградирующую и оскверненную грехом. Он взял наши печали, понес нашу скорбь и позор. Он выдержал все искушения, которым подвергается человек. Он объединил человеческую природу с Божественной; Божественный дух обитал в храме из плоти». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1147.

4. Благодаря чему мы можем быть привлечены к Мужу Голгофы?

Четверг 19 января

5. БОГ СТАЛ ПЛОТЬЮ

а. Кем стала эта Божественная Личность, для того чтобы спасти человечество от ужасных страданий и безнадежного положения?

От Иоанна 1:14: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»;

К Евреям 2:9: «Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех».

б. Опишите, что взял Иисус на Свою безупречную Божественную природу.

К Евреям 2:10, 11, 14, 17: «10Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания. 11Ибо и освящающий и освящаемые, все – от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря… 14А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола… 17Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа».

в. До какой степени Иисус должен был смирить Себя, чтобы Голгофский крест имел притягательную силу?

К Евреям 2:14: «14А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола»;

К Филиппийцам 2:6-8: «6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной»;

2 Тимофею 2:8: «Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему».

«Размышляя об этом, могут ли люди иметь хотя бы частицу возвышения? Прослеживая жизнь, страдания и унижения Христа, могут ли они возвысить свои гордые головы, как будто они не призваны переносить никаких испытаний, никакого позора, никакого унижения? Я обращаюсь к последователям Христа: взирайте на Голгофу и краснейте от стыда за ваши самодовольные идеи. Все это унижение Величия Неба произошло ради виновного, осужденного человека. Он опускался все ниже и ниже в Своем унижении, пока уже не осталось более низких глубин, которых Он не достиг бы, чтобы поднять человека из его морального осквернения». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1127, 1128.

«От чего мы отказываемся, когда отдаем Христу все? От оскверненного грехом сердца, чтобы Иисус очистил его Своей Кровью и спас Своей несравненной любовью. Однако иным людям кажется, что все это оставить очень трудно. Такого рода мысли и слова должны вызывать у нас чувство стыда.

Бог не требует, чтобы мы отказались от того, что служит для нашего блага. Он всегда действует в интересах Своих детей. И тем, кто еще не избрал Христа, важно понять, что Бог предлагает им нечто несравненно лучшее, чем то мирское, что они сами для себя ищут». – Путь ко Христу. – С.46.

Пятница 20 января

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какие уроки мы можем извлечь из того, что иудеи претендовали на то, что являются детьми Авраама?

2. Как можно, изучая Библию, полностью упустить ее суть?

3. Каким урокам я могу научиться из истории о ядовитых змеях в пустыне?

4. Благодаря чему мы можем быть привлечены к Мужу Голгофы?

5. Почему Иисус взял на Себя греховную человеческую природу?