Урок 3. Организация священства Мелхиседека

«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Иоанна 3:2).

«Зло исходит не от организации, а от абсолютизации роли этой организации и от умаления жизненно важного благочестия». – Основы христианского воспитания. – С.253.

Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.188-200.

Воскресенье 15 октября

1. ГЛАВНЫЕ ДАРЫ В ЦЕРКВИ

а. Как мы должны относиться друг к другу, независимо от даров, которыми мы можем обладать? Назовите некоторые дары, упомянутые первыми.

К Римлянам 12:10: «Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте»;

1 Коринфянам 12:28-30, 11: «28И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. 29Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? 30Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?.. 11Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно».

б. Объясните некоторые обязанности проповедников и почему их работа не ограничивается одной общиной.

От Иоанна 21:15-17: «15Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих. 16Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих. 17Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня?» и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих»;

2 Коринфянам 11:28: «Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах»;

К Титу 1:5: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал»;

1 Коринфянам 4:17: «Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви».

«Старшие проповедники должны быть осторожными, чтобы своими словами или примером не дать молодежи понять, что труд работников на ниве состоит только в проповедовании. Образование, которое крайне необходимо молодым служителям, – это то образование, которое сделает их способными трудиться в разных отраслях дела и оказать помощь тем, кто изнурен из-за переутомления. В церкви есть рядовые члены, чьи способности можно употребить в служении и которых стоит сделать ответственными за какую-то часть работы. Дайте им понять, что в винограднике Господа не должно быть бездельников». // Ревью энд Геральд, 24 июля 1883 года.

в. Кто избирает работников и кем они становятся, будучи избранными?

2 Коринфянам 8:16-19, 23: «16Благодарение Богу, вложившему в сердце Титово такое усердие к вам. 17Ибо, хотя и я просил его, впрочем он, будучи очень усерден, пошел к вам добровольно. 18С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование, 19и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и [в соответствие] вашему усердию… 23Что касается до Тита, это – мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это – посланники церквей, слава Христова».

«Люди, чья жизнь отнюдь не отличается святостью и которые не годятся для того, чтобы проповедовать истину для настоящего времени, переходят на духовную работу, не получив единодушного признания церкви. В результате рушится единство и наступает хаос». – Ранние произведения. – С.97.

1. Кто дает дары церкви и кто определяет, как они используются?

Понедельник 16 октября

2. РУКОПОЛОЖЕНИЕ

а. Какова роль пресвитеров и как мы должны относиться к ним?

Деяния 20:28: «Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею»;

1 Петра 5:1-5: «1 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: 2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, 3 и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду; 4 и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. 5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» («пастырей» в англ. переводе «пресвитеров»);

Иакова 5:14: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне»;

К Евреям 13:17, 18: «17Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. 18Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно».

б. Опишите процесс рукоположения и объясните, когда оно уместно.

Деяния 6:1-3, 6: «1 В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. 2 Тогда двенадцать [Апостолов], созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. 3 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу… 6 Их поставили перед Апостолами, и [сии], помолившись, возложили на них руки»;

Деяния 14:23: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали»;

1 Тимофею 4:14: «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства»;

К Титу 1:7-9: «7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, 8 но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, 9 держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать».

«Когда человеку доверяют определенную должность, его не спрашивают, обладает ли он красноречием или богатством, но является ли он честным, верным и трудолюбивым, потому что, какими бы ни были его достижения, без этих качеств он останется совершенно непригодным ни для какой ответственной должности». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.413.

«Я видела, что вы самостоятельно решаете, кто призван, а кто не призван трудиться на ниве Божьей, хотя не знаете сути дела. Вы не можете читать сердце. Если бы вы пили истину из источника вести Третьего ангела, то не считали бы себя вправе решать, кто призван Богом, а кто нет. Тот факт, что некто может хорошо молиться и проповедовать, еще не является доказательством его Божественного призвания. Каждый оказывает влияние, и это влияние должно вести людей к Богу, но вопрос о том, может ли тот или иной человек посвятить свое время труду во имя спасения душ, настолько важен, что никто, кроме Бога, не в состоянии его разрешить. Во дни апостолов были добрые мужи, которые возносили сильные молитвы и убедительно излагали истину; тем не менее апостолы, имевшие власть над нечистыми духами и исцелявшие больных, не осмеливались своей мудростью отделять кого-либо для святой работы и делать их как бы устами Божьими. Они ожидали безошибочное свидетельство проявления Святого Духа. Я видела, что Бог возложил на Своих избранных служителей долг решать, кто конкретно годится для святого дела. Совершая это вместе с церковью и принимая во внимание явные проявления Святого Духа, они должны были определять, кому следует и кому не следует идти. Я видела, что если бы вопрос относительно пригодности для этой великой работы был оставлен в ведении нескольких людей здесь и там, то в результате повсюду царили бы смятение и недоразумения». – Там же. – Т.1. – С.208, 209.

«Людям, которым было поручено заботиться о вновь созданной церкви Господа, надлежало руководствоваться теми же принципами благочестия и справедливости, что и правителям народа Божьего во времена Моисея и Давида. Стремясь упорядочить все церкви и процесс рукоположения способных людей на служение, апостолы следовали высоким требованиям, изложенным в Ветхом Завете». – Деяния апостолов. – С.95.

2. Перечислите некоторые ключевые принципы, касающиеся рукоположения работников, которые мы должны помнить.

Вторник 17 октября

3. ОТКРЫТЫЙ ГРЕХ

а. Как мы должны поступать с грехом в церкви?

От Матфея 18:15-20: «15Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. 18Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. 19Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, 20ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»;

Иакова 5:19, 20: «19Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, 20пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов».

Если человек исключен из церковного членства, каков единственный путь возвращения?

Деяния 2:38: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа».

«Ты оправдываешь себя за то, что злословишь своего брата или сестру или ближнего перед другими, но не желаешь прежде подойти к нему и предпринять шаги, которые Бог безусловно требует предпринять. Ты говоришь: «Но я ни с кем не беседую до тех пор, пока бремя не становится невыносимым и у меня уже нет сил сдерживаться». Что так обременяет тебя? Не собственное ли очевидное пренебрежение словами «так говорит Господь»? На тебя ложилась вина за грех, потому что ты прежде не шла к своему обидчику и не говорила ему о его вине между тобою и им одним. Если ты этого не делала, если ты не повиновалась Богу, то как ты можешь не переживать об этом? Разве только твое сердце не ожесточилось, когда ты топтала ногами Божью заповедь и в сердце своем питала ненависть к своему брату или ближнему? И каким же способом ты пыталась снять с себя это бремя? Бог обличает тебя за грех пренебрежения долгом, за то, что ты не говоришь прежде брату о его промахах. Ты же оправдываешь и утешаешь себя тем, что рассказываешь об ошибках твоего брата другому человеку, тем самым совершая еще один грех! Хорошо ли таким образом, посредством греха, облегчать свое бремя?» – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.53.

«Только тогда, когда вы почувствуете, что готовы отречься от собственного «я» и пожертвовать собственной жизнью для спасения заблудшего брата, только тогда вы действительно вынули бревно из собственного глаза и стали способными помочь своему ближнему; тогда вы можете приблизиться и коснуться его сердца. Еще никогда не случалось, чтобы кто-либо укорами и порицаниями был спасен и выведен из своего заблуждения; однако, очень часто случалось, что благодаря этому люди уходили еще дальше от Христа и навсегда закрывали свои сердца для лучших побуждений. Только кроткий дух, смиренное сердце и мягкие, приятные манеры могут спасти заблудшего и покрыть множество грехов. Откровение Христа в нашем характере произведет преобразующее действие на всех, соприкасающихся с нами». – Блаженства, изреченные на горе. – С.128, 129.

б. Во всех ли случаях совершения грехов нужно следовать согласно написанному в Евангелии от Матфея 18 главе? Объясните.

1 Тимофею 5:20: «Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели».

«Муж [одной] сестры остался явно недоволен тем, что я раскрыла ее недостатки перед всей церковью, и заявил, что он не был бы так оскорблен, если бы сестра Уайт следовала указаниям нашего Господа, данным в Евангелии от Матфея 18:15-17…

Тогда мой муж ответил так: брату следует понять, что эти слова нашего Господа относятся к личным прегрешениям, поэтому в данном случае мы не можем применять указанный текст к нашей сестре. Она не согрешала лично против сестры Уайт. Однако то, что сестра Уайт обличила публично, это были ее плохие поступки, ивестные обществу, которые угрожали благосостоянию церкви и дела Божьего в целом». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.15.

3. Проведите различие между тем, какие меры нужно предпринимать по отношению к личным и публичным грехам.

Среда 18 октября

4. УСТАНОВЛЕНИЕ ДОКТРИН

а. Каждый ли член церкви принимает участие в решении доктринальных вопросов?

Деяния 15:3-6: «3 Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях. 4 По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам. 5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев. 6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела».

«Не вся христианская церковь была созвана для голосования по этому вопросу. Апостолы и пресвитеры, влиятельные и рассудительные люди, составили и издали постановление, которое вслед за этим было принято всеми христианскими общинами». – Очерки из жизни Павла. – С.70.

«Каждый член церкви имеет право голоса в избрании служителей церкви. церковь избирает служителей в полевые конференции. Делегаты, избранные полевыми конференциями, избирают служителей в унионные конференции, а делегаты, избранные унионными конференциями, избирают служителей Генеральной Конференции. Согласно этому порядку каждая конференция, каждое учреждение, каждая община и каждый член в отдельности, прямым или косвенным путем – через своих представителей имеет право голоса в избрании служителей, которые будут занимать главные должности в Генеральной Конференции». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.236, 237.

б. Когда принимается официальное решение, как мы должны относиться к этому решению и какое воздействие оно имеет на всю церковь?

Деяния 15:22-30: «22Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, 23написав и вручив им следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия – находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. 24Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, 25то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, 26человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. 27Итак, мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. 28Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: 29воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы». 30Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо»;

Деяния 16:4, 5: «4 Проходя же по городам, они предавали [верным] соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. 5 И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом».

в. Что нужно сделать, если отдельные члены или работники отказываются соглашаться с такими решениями?

От Матфея 15:14: «Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму»;

Откровение 2:1, 2: «1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: 2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы»;

К Римлянам 16:17: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них».

«Для тех, кто обладает светом истины, сатана приготовил тысячи тщательно замаскированных искушений, и наш единственно безопасный выход – не принимать никакого нового учения, новых толкований Писания, прежде чем мы не представим все это на рассмотрение опытных братьев. Изложите перед ними интересующие вас вопросы со смиренным сердцем и искренним желанием научиться; сделайте это с серьезной молитвой, и если они не найдут во всем этом света, согласитесь с их суждением, ибо «при многих советниках благоденствие» (Притчи 11:14)». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.293.

«Бог ведет весь народ, а не отдельных людей в разных местах, из которых один верит в одно, а другой – в иное. Ангелы Божьи выполняют порученное им дело. Третий ангел ведет и очищает народ Божий, и нам следует двигаться вместе с ним в полном единстве. Некоторые братья и сестры бегут впереди ангелов, ведущих народ, но им придется пересмотреть каждый шаг и смиренно последовать за ангелами, не опережая их. Я видела, что ангелы Божьи будут вести людей не быстрее, чем они смогут не только принять важные истины, передаваемые Небесными вестниками, но и претворить их в жизнь. Однако некоторые беспокойные личности даже и наполовину не выполняют своего долга. Когда ангел ведет их, они устремляются в погоню за чем-то новым и торопятся уйти вперед, пренебрегая Божественным руководством. Таким образом они вносят смятение и разногласие в ряды детей Божьих». – Там же. – Т.1. – С.207.

4. Кто должен решать доктринальные вопросы и как мы должны относиться к таким решениям?

Четверг 19 октября

5. БОЖЬЯ ЗАБОТА

а. Как Бог относится к Своей церкви?

Второзаконие 32:9, 10: «9 Ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его. 10Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего»;

Захарии 2:8: «Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас, ибо касающийся вас касается зеницы ока Его».

«Когда Господь избрал иудейский народ, Он повелел им не объединяться с другими народами; это было для того, чтобы они не развратились, чтобы им был дарован свет, которым они должны были осветить весь мир. Отказался ли Господь изливать Свой свет на другие народы? – Нет. Однако эти идолопоклоннические народы воздвигали барьеры, ставили препятствия; все больше и больше отвращаясь от света, они все глубже и глубже погружались в нравственную тьму и становились все более и более слепыми. Один народ должен был стать хранителем священной истины, чтобы существовал хотя бы один канал, посредством которого лучи света могли бы осветить мир. Точно также в наше время Бог доверил Своему народу наиболее священную истину: Он желает, чтобы они имели свет и изливали его среди тьмы, которая окружает их». – Э.Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.1012.

«Если мы находимся на стороне Бога, Христа и Небесных сил, огромный щит Всемогущего защищает нас, могущественный Бог Израилев является нашим Помощником, и нам не нужно бояться. Те, которые касаются народа Божьего, касаются зеницы Его ока». – Там же. – С.903.

б. Какая церковь будет готова для Иисуса?

К Титу 2:11-14: «11Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, 12научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, 13ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, 14Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам»;

1 Иоанна 3:2, 3: «2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. 3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист».

«Своим совершенным послушанием заповедям Божьим [Христос] предоставил каждому человеку возможность соблюсти их. Когда мы подчиняем себя Христу, наше сердце сливается с Его сердцем, наша воля растворяется в Его воле, наш разум приходит в единство с Его разумом, все наши мысли сосредотачиваются на Нем: мы живем Его жизнью. Это и означает быть облаченным в одежду Его праведности». – Наглядные уроки Христа. – С.312.

Пятница 20 октября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Кто дает дары церкви и кто определяет, как они используются?

2. Перечислите некоторые ключевые принципы, касающиеся рукоположения работников, которые мы должны помнить.

3. Проведите различие между тем, какие меры нужно предпринимать по отношению к личным и публичным грехам.

4. Кто должен решать доктринальные вопросы и как мы должны относиться к таким решениям?

5. Как описывается Божья забота о Его народе на земле? Какой характер должен иметь народ Божий, когда Иисус придет вновь?