Урок 8. Обручены со Христом

«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый [обнови] внутри меня» (Псалтирь 50:12).

«Все, что должно быть сделано по Его повелению, может быть совершено с Его силой». – Наглядные уроки Христа. – С.333.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для проповедников. – С.367-370.

Воскресенье 19 ноября

1. ЗАКОН

а. Какой закон о браке установлен Богом?

Бытие 2:24: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [двое] одна плоть»;

К Римлянам 7:1-3: «1 Разве вы не знаете, братия, – ибо говорю знающим закон, – что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа».

б. Какая разница существует между реальным незнанием Божьей воли и высмеиванием света, открытого Небом?

Деяния 17:30: «Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться»;

2 Петра 3:3-6, 11, 14: «3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям 4 и говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же». 5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: 6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою… 11Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам… 14Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире».

«Если людям дается свет и они этот свет оставляют без внимания или отвергают, тогда грядет осуждение и неодобрение Божье, но до того, как придет свет, нет греха, ибо нет у них света, который бы они отвергли». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.116.

«Тот, кто отказывается стремиться к вечной жизни, кто не ищет в Писаниях истины, дабы не оказаться осужденным за свои поступки, тот будет предан духовной слепоте и обольщениям сатаны». – Избранные вести. – Кн.1. – С.313.

в. Почему сознательное незнание столь опасно?

От Иоанна 15:22: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не [имели] бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем»;

От Иоанна 5:40: «Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь».

«Те, которые преднамеренно ставят себя в положение, в котором они не имеют возможности услышать истину, будут причислены к тем, которые слышали истину и упорно сопротивлялись ее доказательствам». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1145.

«Те, которые имеют возможность услышать истину, но не прилагают усилий, чтобы услышать и понять ее, думая при этом, что если они не слышат, то не будут нести ответственность, будут признаны виновными перед Богом точно так, как если бы они слышали и отвергли ее». // Ревью энд Геральд, 25 апреля 1893 года.

1. Противопоставьте действительное неведение, которое Бог также не одобряет, отказу узнать и понять истину.

Понедельник 20 ноября

2. ПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ

а. Почему женщина должна оставаться в буквальном браке даже с неверующим мужем (или наоборот), если это не опасные насильственные отношения?

1 Коринфянам 7:13, 14: «13И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 14Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь – святы»;

1 Петра 3:1: «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были».

«Если жена неверующая и противится истине, то муж, с точки зрения Закона Божьего, не может развестись с ней только на основании этого. Чтобы пребывать в согласии с Законом Иеговы, он должен жить с ней, разве только она сама решит уйти. Он, возможно, испытывает противодействие и она его подавляет и донимает; но он найдет утешение, силу и поддержку в Боге, Который может излить благодать в любых критических обстоятельствах. Он должен быть человеком ясного ума, верного суждения, твердых принципов, и Бог даст ему мудрость в том, как ему следует себя вести. Не порыв, но разум будет держать бразды правления своей твердой рукой, и похоть будет обуздана и сдержана». – Христианский дом. – С.344, 345.

б. Как апостол Павел переходит от буквального объяснения брака к духовному и кого символизирует жена?

К Римлянам 7:4, 5: «4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. 5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти»;

2 Коринфянам 11:2: «Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою».

«[Члены церкви] должны одевать не одежду обычных граждан, а брачную одежду. Они были обручены со Христом и должны быть одеты в одежду Его праведности. Церковь – невеста Христа, и ее члены должны объединиться со своим Руководителем. Бог предостерегает нас, чтобы мы не пачкали свои одежды». // Вестник Евангелия, 28 мая 1902 года.

«Все наши привязанности должны быть направлены в одно русло, чтобы не мешать исполнению наших обязанностей как слуг Христа. Знак этого мира никогда не будет определять нас как детей Божьих, верных подданных Его Царства. Когда Иисус пришел, то нашел грехи, светскость и раздоры в церкви; Его же миссией было изменение этого порядка вещей. Он желал, чтобы Его церковь была в мире, но не от мира. Он сказал: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится» (От Матфея 15:13). Церковь должна была быть Божественным ограждением в мире. Она должна была быть виноградником, насажденным Божественным Виноградарем и выращенным Им. Она должна была быть питомником, засаженным деревьями праведности, и хотя они были окружены плохими деревьями этого мира, которые приносили плод к смерти, однако внутри ограды должны были оставаться только Господом насажденные деревья, приносящие плод к праведности. Последователи Христа должны были являть силу преобразующей благодати Христа, способную изменять порочные сердца людей». // Ревью энд Геральд, 19 декабря 1893 года.

2. Почему «первый муж» имеет такое сильное влияние на человеческую природу?

Вторник 21 ноября

3. ЖИЗНЬ С ПЕРВЫМ МУЖЕМ

а. Используя духовные символы из 7 главы Послания к римлянам, опишите жизнь в первом браке. Почему грех так тяжело победить?

К Римлянам 6:12-16: «12Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; 13и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. 14Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. 15Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. 16Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности?»;

К Римлянам 7:5, 14, 15: «5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти… 14Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 15Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю»;

Иеремии 17:9: «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?».

«Ветхий человек в тебе не умер. У тебя есть видимость благочестия, но нет очищающей силы Бога. Ты учтиво говоришь и пишешь, это так; что касается твоих высказываний, то здесь трудно к чему-нибудь придраться, но ты не говоришь до конца того, что у тебя на сердце». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.323.

«Чтобы творить добро, ты должен жить обновленной жизнью в гармонии с Богом. Твоя испорченная природа не была преобразована. Ты не находишься в мире с Богом и самим собой. Ты пребываешь в рабстве великого врага душ, в подчинении ветхому человеку греха. Ты не свободный человек во Христе. Тебе необходимо духовное преобразование, прежде чем Бог сможет работать через тебя». – Свидетельства об интимных отношениях, супружеской неверности и разводе. – С.170, 171.

б. Вновь обращаясь к духовным символам, что мы получим, если останемся в нашем первом браке? Как мы освобождаемся от этих отношений?

К Римлянам 6:23 (первая часть): «Ибо возмездие за грех – смерть…»;

К Римлянам 6:6, 7, 11, 12, 18: «6 Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 7 ибо умерший освободился от греха… 11Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его… 18Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности»;

От Иоанна 8:31, 32: «31Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32и познаете истину, и истина сделает вас свободными».

«Если мы потворствуем гневу, похоти, алчности, ненависти, эгоизму или любому другому греху, мы становимся слугами греха. «Никто не может служить двум господам» (От Матфея 6:24). Если мы служим греху, то не можем служить Христу. Христианин будет чувствовать влечение ко греху, ибо плоть противится Духу, но Дух восстает против плоти, так что ведется постоянная борьба. Вот здесь нужна помощь Христа. Человеческая немощь соединяется с Божественной силой». – Разум, характер и личность. – Т.2. – С.516.

«Теперь тебе предстоит усвоить важные уроки самообладания, не преподанные тебе в юные годы. Бог изменил окружающую тебя среду и привел туда, где Святой Дух мог дисциплинировать тебя, дабы ты приобрел нравственное мужество и самоконтроль, необходимые для победы над грехом. Однако чтобы овладеть собой, потребуются самые отчаянные усилия, самая настойчивая и непоколебимая решимость, самое сильное напряжение воли». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.92.

«Тебе следует начать искать Бога там, где ты находишься. Тебе необходимо родиться свыше. Должно произойти обновление, новая жизнь должна зародиться в тебе, чтобы ты более не служила греху или похоти плоти. Твои дети также должны обратиться. Ты должна выполнить важную работу». // Знамения времени, 22 июля 1889 года.

3. Объясните различие между буквальным неверующим мужем и духовным первым мужем.

Среда 22 ноября

4. СВОБОДА

а. Что является истиной?

Псалтирь 118:142: «Правда Твоя – правда вечная, и закон Твой – истина»;

От Иоанна 14:6: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

«Когда душа приведена ко Христу благодаря вашему труду, предоставьте Богу попечительство над этим склонившимся, смиренным сердцем; пусть Бог доверит ему такое служение, к которому Он считает этого человека способным. Бог обещал, что Его благодати достаточно с избытком для каждого, кто придет к Нему. Предавшие себя Иисусу, отворившие двери своего сердца и пригласившие Его, будут в безопасности. Он говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь» (От Иоанна 14:6). Обретая Иисуса, они обретут истину. Они будут иметь полноту в Нем». – Литературный евангелизм. – С.50.

«Христос – это совершенная система истины. Он говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь». Все истинно верующие сосредоточивают свое внимание на Христе, и их характеры сияют светом Христовым; все собираются у ног Христа и говорят лишь о Нем. Истина приходит с Небес, чтобы освободить и очистить человека от всякой внутренней скверны. Она побуждает человека творить добрые дела, способствует благожелательному, участливому, заботливому отношению к нуждающимся, угнетенным, страдающим. В этом и заключается практическое послушание словам Христа». – Избранные вести. – Кн.3. – С.198, 199.

б. Как мы становимся свободными, познав истину? В чем суть нашей вести миру?

От Иоанна 12:32: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе»;

1 Коринфянам 1:18: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия»;

К Галатам 6:14: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира».  

«Тайна креста объясняет и все другие тайны. В свете, льющемся с Голгофы, качества Божьего характера, которые наполняли нас страхом и робостью, предстают во всей своей красоте и привлекательности. Милость, нежность и отеческая любовь сливаются со святостью, справедливостью и могуществом. Взирая на величие Его возвышенного и благородного трона, мы видим Его характер в Его милостивых и благих проявлениях и, как никогда раньше, понимаем значение этого вечного имени: «Отче наш».

Все увидят, что Тот, Который безграничен в Своей мудрости, не мог придумать иного Плана для нашего искупления, кроме принесения в жертву Своего Сына. Наградой за эту Жертву является радость заселения Земли спасенными, святыми, счастливыми и бессмертными существами». – Великая борьба. – С.652.

«Грешник, привлеченный силой Христа, приближаясь к вознесенному кресту и распиная свое «я», становится новым творением. Ему дается новое сердце. Он становится новым творением в Иисусе Христе». – Наглядные уроки Христа. – С.163.

«Все же: о чем бы ни зашла речь, старайтесь возвысить Иисуса как Центр всеобщего упования, Который есть «Корень и Потомок Давида, Звезда светлая и утренняя» (Откровение 22:16)». – Свидетельства для проповедников. – С.118.

4. Каким образом истина является олицетворением Иисуса Христа?

Четверг 23 ноября

5. СТАРЫЕ ПРИВЫЧКИ

а. После того как ветхий человек умирает, означает ли это, что мы никогда не будем грешить вновь? Какой цели нам необходимо достичь?

1 Иоанна 2:1: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника»;

От Матфея 5:48: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

«Христос, наш Первосвященник за завесою, так увековечил Голгофу, что, хотя Он и живет в Боге, Он постоянно умирает для греха; и потому, если кто-либо согрешает, он имеет Ходатая пред Отцом». – Избранные вести. – Кн.1. – С.343.

б. Почему любые взаимоотношения могут воздействовать на нас либо отрицательно, либо положительно?

2 Коринфянам 3:18: «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа»;

От Иоанна 1:1, 14: «1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… 14И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».

«Любое общение, каким бы мимолетным оно ни было, оказывает на нас то или иное влияние; сила этого влияния определяется степенью близости, постоянством общения, любовью и мерой почтения, которые мы проявляем к тому, с кем общаемся. Таким образом, знакомство и связь со Христом может и нас сделать подобными Ему – единственно безупречному Образцу». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.222, 223.

в. Что может удержать нас от падения?

1 Коринфянам 15:31: «Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем»;

К Галатам 2:19 (посл. часть), 20: «19…я сораспялся Христу, 20и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».

«Постоянно взирая с верой на Иисуса, мы будем укрепляться. Господь даст самое драгоценное откровение Своему алчущему и жаждущему народу. Люди поймут, что Христос – их личный Спаситель. И когда они будут питаться Его Словом, они обнаружат, что это Дух и жизнь. Слово уничтожает плотскую, земную природу и дает новую жизнь в Иисусе Христе. К такой душе Святой Дух приходит как Утешитель. Преображающая сила Его благодати воспроизводит в учениках образ Божий – они становятся новым творением». – Желание веков. – С.391.

Пятница 24 ноября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Противопоставьте действительное неведение, которое Бог также не одобряет, отказу узнать и понять истину.

2. Почему «первый муж» имеет такое сильное влияние на человеческую природу?

3. Объясните различие между буквальным неверующим мужем и духовным первым мужем.

4. Каким образом истина является олицетворением Иисуса Христа?

5. Как наши привычки влияют на нас даже в новых отношениях с нашим Спасителем?