Урок 6. Центр вести – Христос

 

«Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:11, 12).

«Есть одна великая центральная истина, о которой всегда нужно помнить при исследовании Писаний, – Христос, и притом распятый. Каждая другая истина обладает влиянием и силой, соответствующими ее связи с этой темой». – Би-блейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.6. – С.1084.

Дополнительные материалы для изучения: Евангелизм. – С.184-193.

 

Воскресенье 1 мая
1. ЦЕНТРАЛЬНАЯ ТЕМА НАШЕЙ ВЕСТИ

а. Как мы изучали ранее, какую особую весть мы как Адвентисты Седьмого Дня Реформационного Движения должны возвещать миру? Откровение 14:6-12.

6 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу ; 7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. 8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. 9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою , 10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; 11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. 12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откр.14:6-12)

б. По примеру ранней церкви, что должно быть центральной темой нашей вести миру? Деяния 5:42; 1 Коринфянам 2:2.

42 И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе . (Деян.5:42)

2 ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. (1Кор.2:2)

«Из всех тех, кто считают себя христианами, адвентисты седьмого дня должны быть первыми в возвышении Христа перед миром. Провозглашение Трехангельской вести требует изложения истины о субботе. Эту истину надлежит провозглашать вместе с другими, составляющими эту весть, но при этом нельзя упускать из виду Христа, великий центр притяжения. Именно на кресте Христовом встречаются милосердие и истина, праведность и мир заключают друг друга в объятия. Грешника необходимо побудить взирать на Голгофу; с простой верой ребенка он должен довериться достоинствам Спасителя, принять Его правед-ность и уверовать в Его милосердие». – Служители Евангелия. – С.156, 157 .

 

Понедельник 2 мая
2. ХРИСТОС – ЕДИНСТВЕННЫЙ СПАСИТЕЛЬ

а. Так как Евангелие сосредоточено на Христе (см. К Римлянам 1:1-3), какое знание мы должны вначале обрести, чтобы затем идти и проповедовать его миру? 2 Петра 3:18; К Филиппийцам 3:7, 8.

1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, 2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти. (Рим.1:1-3)

18 но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь. (2Пет.3:18)

7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. 8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. (Фил.3:7,8)

«Ни один человек не может преуспеть в служении Богу, пока не вложит в этот труд свое сердце и пока не поймет: все, кроме познания Христа, – тщета». – Желание веков. – С.273.

б. Почему познание истинного Христа столь важно? От Матфея 24:24. В каком виде лжехристы и лжепророки появляются перед людьми? 2 Коринфянам 11:13-15; От Матфея 7:15.

24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. (Матф.24:24)

13 Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. 14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, 15 а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их. (2Кор.11:13-15)

15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. (Матф.7:15)

«Падшие ангелы на земле вступают в союз со злыми людьми. Скоро антихрист появится в образе Христа, и тогда Закон Божий будет полностью отвержен жителями нашей земли. Завершится подготовка к восстанию против Закона Божьего, истинным зачинщиком которого является сатана, имеющий вид ангела света. Люди будут введены им в обман и признают его, как Бога». // Ревью энд Геральд, 12 сентября 1893 года.

в. Почему так важно, чтобы Христос, в Которого мы верим и Которого про-поведуем, был истинным Христом, о Котором проповедовали апостолы? От Иоанна 14:6; Деяния 4:10-12.

6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Иоан.14:6)

10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав . 11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, 12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. (Деян.4:10-12)

«Существует только один путь на небо. Мы должны идти по стопам Иисуса, творя Его дела, как Он творил дела Своего Отца. Мы должны исследовать Его пути, а не пути человека; мы должны повиноваться Его воле, а не своей соб-ственной… Он есть Путь и Истина и Жизнь». – Наш Отец заботится. – С.264.

«Если вы осознаете свои грехи, не растрачивайте силы на их оплакивание, но взгляните на Иисуса – и живите. Иисус – наш единственный Спаситель, и… ни один из положившихся на Его заслуги не будет оставлен на погибель. Осознав свое безнадежное положение без Христа, мы не должны предаваться отчаянию; мы должны положиться на распятого и воскресшего Спасителя. Бедная, пораженная грехом и отчаявшаяся душа, взгляни – и будешь жить! Иисус дал Свое Слово; Он спасет всех, кто придет к Нему». – Избранные вести. – Кн.1. – С.352.

 

Вторник 3 мая
3. ПРИЗНАКИ ИСТИННОГО ХРИСТА

а. Как Вдохновение объясняет соединение Божественного и человеческого естества в личности Иисуса Христа? К Филиппийцам 2:5-8.

5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. (Фил.2:5-8)

«[Автор нашего спасения] добровольно принял человеческое естество. Он совершил это Сам, и Сам согласился на это. Он облек Свою Божественность в человеческую плоть. В течение всего этого времени Он был как Бог, но Он не явился на землю как Бог. Он скрыл проявление Божественности, которая вызывала преклонение и восхищение всей Божьей Вселенной. Он был Богом, когда находился на земле, но лишил Себя внешнего вида Бога, а вместо этого сделался подобным человеку и по виду стал как человек. Он ходил по земле, как человек. Ради нас Он обнищал, чтобы мы обогатились Его нищетою. Он отложил Свою славу и Свое Величие. Он был Богом, но на некоторое время отказался от Божественной славы». // Ревью энд Геральд, 5 июля 1887 года.

б. Говоря о Его человеческой природе, сколько лет было Иисусу, когда Его родители потеряли Его на три дня во время Пасхи? Сколько лет Ему было, когда Он крестился у Иоанна Крестителя? От Луки 2:42, 43; 3:21-23.

42 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. 43 Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его. (Лук.2:42,43)

21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверз -лось небо, 22 и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! 23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев. (Лук.3:21-23)

«Нам нужно как можно глубже и достовернее постигать человеческую приро -ду нашего Господа. Божественная и человеческая природы соединились во Христе, и оба естества были совершенными». – Избранные вести. – Кн.3. – С.135.

в. Говоря о Его божественности, как давно по времени Он существует? Ми-хея 5:2 («И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение от древности, от дней вечных» перев. с англ.); От Иоанна 17:5, 24.

2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных . (Мих.5:2)

5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. 24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. (Иоан.17:5, 24)

«Христос был един с Отцом еще до того, как были положены основания мира… Христос является предсуществующим, самосуществующим Сыном Божьим… Говоря о Своем предсуществовании, Христос переносит наш разум назад в бес -конечные века. Он заверяет нас, что никогда не было времени, когда Он не был в тесном содружестве с вечным Богом… Его Божественную жизнь невозможно измерить человеческими мерками. Существование Христа перед Его воплощением невозможно измерить цифра-ми». – Вера, которой я живу. – С.46.

 

Среда 4 мая
4. ПРИЗНАКИ ИСТИННОГО ХРИСТА (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

а. Как Иисус объяснил тот факт, что Он был самосуществующим Богом, Который явился Моисею на горе Хорив? От Иоанна 8:58 (сравните с Исход 3:14, 15).

58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. (Иоан.8:58)

14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам. 15 И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род. (Исх.3:14,15)

«Торжественно, с достоинством Иисус ответил: «Истинно, истинно, гово-рю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь» (От Иоанна 8:58)… Имя Божье, данное Моисею, в котором выражалась идея о том, что Бог – Вечносущий, этот галилейский Учитель относил к Себе. Он провозгласил себя Сущим (Самосуществующим), Тем Обещанным Израилю, «Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Михея 5:2)». – Желание веков. – С.469, 470.

«Именно Христос сказал Моисею из куста на горе Хорив: «Я есмь Сущий... Так скажи сынам израилевым: Сущий послал Меня к вам» (Исход 3:14). Это было обетование о спасении Израиля. Поэтому, когда Он явился «в образе человеческом», Он назвал Себя Сущим (Я есмь). Вифлеемское Дитя, кроткий и смиренный Спаситель и есть Бог, «явившийся во плоти» (1 Тимофею 3:16)». – Там же. – С.24.

б. Как Иисус выразил истину о том, что Он как Божественное Существо имеет ту же Божественную природу, ту же материю и те же свойства, что и Бог-Отец? От Иоанна 10:27-30; К Колоссянам 1:18, 19.

27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. 28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 30 Я и Отец — одно. (Иоан.10:27-30)

18 И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, 19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота. (Кол.1:18,19)

«Христос, Слово, единородный Божий, един с Вечным Отцом – един в природе, характере и намерениях. Только Он один мог постичь все советы и замыслы Божьи. «И нарекут имя Ему: Чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Исаия 9:6)». – Патриархи и пророки. – С.34.

«[ От Иоанна 10:21-30 цитируется]… Иудеи раньше никогда не слышали таких слов из человеческих уст, и убедительное влияние сопровождало их, потому что казалось, что Божественность просияла через человеческую плоть, когда Иисус сказал: «Я и Отец – одно». Слова Христа были исполнены глубокого значения, когда Он высказал притязание на то, что Он и Отец – из одной материи и обладают одинаковыми свойствами». // Знамения времени, 27 ноября 1893 года.

 

Четверг 5 мая
5. БОЖЕСТВЕННЫЙ СОТВОРЕЦ С ОТЦОМ

а. Кем был создан мир, и какое значение имеет этот факт относительно предсуществования Христа? От Иоанна 1:2, 3; К Ефесянам 3:9; К Колоссянам 1:15-17.

2 Оно было в начале у Бога.3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Иоан.1:2,3)

9 и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом. (Еф.3:9)

15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; 16 ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано ; 17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит. (Кол.1:15-17)

«Если Христос сотворил все, значит, Он существовал прежде всего. Слова, сказанные по этому поводу, столь определенны, что ни у кого не должно оставаться ни малейшего сомнения. Христос был Богом в высшем смысле этого слова. Он был с Богом от вечности, Бог надо всем, благословенный вовек». – Из-бранные вести. – Кн.1. – С.247.

б. Как Бог-Отец признает Божественность Христа и какую гарантию дает нам это утверждение? К Евреям 1:8-12

8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты. 9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. 10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих; 11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, 12 и как одежду свернешь их, и изме -нятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся. (Евр.1:8-12)

«Верующий в Меня, – сказал Иисус, – если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (От Иоанна 11:25, 26). В этих словах Христос имел в виду время Своего Второго пришествия. Тогда умершие праведники восстанут нетленными, а живые праведники будут взяты на небо, не увидев смерти. Чудо, которое готов был совершить Христос, воскресив Лазаря из мертвых, должно было знаменовать воскрешение всех умерших праведников. Своим словом и делами Он заявил, что является Творцом воскресения. Тот, Кто Сам должен был скоро умереть на кресте, сейчас стоял, имея ключи жизни и смерти. Победитель над смертью утверждал Свое право и власть наделять вечной жизнью». – Желание веков. – С.530.

 

Пятница 6 мая
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Кто должен быть Центром вести, которую мы должны возвещать миру?
2. Как вы можете распознать лжехриста, который претендует на то, что он является истинным Христом?
3. Какая Личность Божества явилась Моисею на горе Хорив?
4. Как вы можете доказать из Библии, что Иисус также был Творцом вместе с Отцом?
5. Если Иисус является нашим Творцом, что говорит нам этот факт о Нем Самом?