Свет миру

Урок 5. Готовясь быть носителями света (I)

«Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым» (Исход 19:5, 6).

«[Господь] вывел израильтян из Египта и начал их воспитывать, чтобы они могли стать Его достоянием. Через них Он желал благословить и научить весь мир. Он обеспечил их пищей, наиболее отвечающей этой цели, дав им не мясо, а манну, «хлеб небесный». – Служение исцеления. – С.311.

Дополнительные материалы для изучения: Патриархи и пророки. – С.377-382.

 

Воскресенье 26 января

1. ОПАСНАЯ СИТУАЦИЯ

а. Какое действие израильтян продемонстрировало тот факт, что они не были готовы к тому, чтобы Бог использовал их как носителей света? Исход 16:2, 3.

И возроптало все общество сынов Израилевых на Моисея и Аарона в пустыне, и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом. (Исход 16:2,3)

«Но [народу израильскому] необходимо было пережить некоторые трудности и лишения. Бог избавлял их от состояния деградации и готовил к тому, чтобы они заняли высокое положение среди народов, приняв глубокие священные истины. Если бы они обладали верой в Него, – ведь Он так много сделал для них! – то бодро переносили бы все неудобства, лишения и даже настоящие страдания; однако они доверяли Ему только в той мере, в какой Он постоянно доказывал Свое могущество». – Патриархи и пророки. – С.292, 293.

б. Какое наставление в ответ на ропот множества дал Господь через Моисея, для того чтобы перевоспитать их извращенный аппетит? Исход 16:4, 12-15, 31, 35

И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет… (Исход 16:4)

Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом — и узнаете, что Я Господь, Бог ваш. Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана; роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле. И увидели сыны Израилевы и говорили друг другу: что это? Ибо не знали, что это. И Моисей сказал им: это хлеб, который Господь дал вам в пищу… (Исход 16:12-15)

И нарек дом Израилев хлебу тому имя: манна; она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом. (Исход 16:31)

Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской. (Исход 16:35)

 

Понедельник 27 января

2. ПЛАН БОЖИЙ

а. О чем мы должны помнить во все времена, чтобы быть светом миру? 1 Коринфянам 10:31. Каким было первоначальное питание Адама и Евы в Едеме? Бытие 1:29.

Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. (1 Коринфянам 10:31)

И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу… (Бытие 1:29)

«Мне снова и снова было показано, что Бог ведет Свой народ к Своему первоначальному замыслу, то есть к отказу от мяса мертвых животных. Он хочет, чтобы мы научили людей лучшему... Если отказаться от мяса, если соответствующим образом воспитывать свой вкус, если приучать себя любить фрукты и злаковые, то вскоре ситуация станет такой, какой Бог предназначал ее от начала. Его народ не будет употреблять никакого мяса». – Воспитание детей. – С.383.

б. О чем должен был всегда помнить Израиль как народ, избранный Богом для того, чтобы быть светом миру? Второзаконие 6:24; 7:6.

И заповедал нам Господь исполнять все постановления сии, чтобы мы боялись Господа, Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохранить нашу жизнь, как и теперь… (Второзаконие 6:24)

Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле. (Второзаконие 7:6)

«Бог вывел израильтян из Египта, чтобы поселить их в Ханаанской земле и сделать чистым, святым и счастливым народом. К этой цели можно было прийти, соблюдая определенный порядок, что сулило блага им самим, а также их потомкам. Если бы они добровольно преодолели желания своего аппетита и повиновались мудрым ограничениям, установленным Господом, тогда им не грозили бы никакие болезни и страдания… Но нежелание покориться Божественным ограничениям и требованиям во многом воспрепятствовало достижению того возвышенного идеала, к которому Он их направлял. По той же причине они не получили и тех благословений, которые Он так желал излить на них». – Патриархи и пророки. – С.378.

в. Почему сатана ожесточил сердца израильтян и заставил их желать запретного? Псалтирь 77:18.

Искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей… (Псалтирь 77:18)

«Сатана искушал их отнестись к этому ограничению как к несправедливости и жестокости. Он разжигал в них вожделение к запрещенным вещам, ибо понимал, что необузданное потворство своему аппетиту разовьет чувственность, и тогда ему легче удастся овладеть сердцами людей. Автор болезней и страданий выбирает для своих нападок на людей наиболее уязвимые места. Искушение аппетитом чаще всего вводит людей в грех – так повелось еще с того времени, когда сатана обольстил Еву вкусить запретный плод». – Там же.

Помните, пожалуйста, о специальных пожертвованиях для Всемирного фонда помощи пострадавшим от катастроф!

 

Вторник 28 января

3. ОТКРЫТОЕ ВОССТАНИЕ

а. Что сделали сыны Израилевы вскоре после того как отошли от горы Синай? Как ответил на это Бог? Числа 11:1.

Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана. (Числа 11:1)

б. Почему Бог на этот раз расценил их ропот как грех восстания? Псалтирь 77:17, 18; К Евреям 10:26.

Но они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего в пустыне: искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей… (Псалтирь 77:17,18)

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи… (К Евреям 10:26)

«Ропот и возмущение часто возникали во время пути от Красного моря к Синаю, но, снисходя к их незнанию и слепоте, Бог не карал их за эти грехи. Но вот Он открылся им у Хорива. Свидетелей Его величия, могущества и милости озарил яркий свет, и теперь их недоверие и недовольство были уже непростительны. Более того, они заключили завет с Богом, приняли Его как своего Царя и обещали повиноваться Его власти. Теперь их ропот был бунтом, и за это они должны были немедленно понести достойное наказание, чтобы уберечь израильский народ от смуты и гибели. «Возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана». Наиболее виновные смутьяны были поражены молнией из облака». – Патриархи и пророки. – С.379.

в. Каким образом оставшиеся в живых продолжили свое восстание? Числа 11:4-6.

Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших. (Числа 11:4-6)

«Но последующее зло было больше предыдущего. Оставшимся в живых, казалось бы, надо смириться и покаяться после этого страшного наказания, однако они стали роптать еще громче. Повсюду собирался народ, плача и причитая у своих шатров… Так они проявили свое недовольство пищей, которую дал им Творец. До сих пор они имели постоянное доказательство того, что эта пища вполне отвечала их потребностям, ибо, невзирая на перенесенные лишения, в стане не было ни одного больного». – Там же.

«Каждая душа будет испытана. Пусть же каждый будет весьма осторожен в том, как он относится к предостережениям, обличениям и увещеваниям Духа Божьего! Отвергающие свет из-за того, что он не согласовывается с их наклонностями, останутся во тьме вместе с тем, что они любят, с тем, что отделяет их от милости Божьей». // Ревью энд Геральд, 16 октября 1883 года.

 

Среда 29 января

4. МОИСЕЙ ПРОСИТ О ПОМОЩИ

а. С каким воззванием обратился Моисей к Господу, придя в отчаяние из-за этой опасной ситуации? Числа 11:11-15. Что предусмотрел Бог для Моисея в это время? Числа 11:16.

И сказал Моисей Господу: для чего Ты мучишь раба Твоего? и почему я не нашел милости пред очами Твоими, что Ты возложил на меня бремя всего народа сего? разве я носил во чреве весь народ сей, и разве я родил его, что Ты говоришь мне: неси его на руках твоих, как нянька носит ребенка, в землю, которую Ты с клятвою обещал отцам его? откуда мне взять мяса, чтобы дать всему народу сему? ибо они плачут предо мною и говорят: дай нам есть мяса. Я один не могу нести всего народа сего, потому что он тяжел для меня; когда Ты так поступаешь со мною, то лучше умертви меня, если я нашел милость пред очами Твоими, чтобы мне не видеть бедствия моего. (Числа 11:11-15)

И сказал Господь Моисею: собери Мне семьдесят мужей из старейшин Израилевых, которых ты знаешь, что они старейшины и надзиратели его, и возьми их к скинии собрания, чтобы они стали там с тобою… (Числа 11:16)

«Господь разрешил Моисею выбрать себе самых верных и способных людей, чтобы они разделили с ним эту ответственность. Их влияние сдерживало бы буйство народа и успокаивало разногласия. Однако их избрание повлекло за собой серьезные отрицательные последствия. Они бы никогда не были избраны, если бы Моисей проявил веру, соответствующую тем доказательствам, которые он видел при проявлении Божьей силы и милости». – Патриархи и пророки. – С.380.

б. Что было велено Моисею сказать народу в ответ на их жалобы? Числа 11:18-20.

Народу же скажи: очиститесь к завтрашнему дню, и будете есть мясо; так как вы плакали вслух Господа и говорили: кто накормит нас мясом? Хорошо нам было в Египте, — то и даст вам Господь мясо, и будете есть. Не один день будете есть, не два дня, не пять дней, не десять дней и не двадцать дней, но целый месяц, пока не пойдет оно из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным, за то, что вы презрели Господа, Который среди вас, и плакали пред Ним, говоря: для чего было нам выходить из Египта? (Числа 11:18-20)

в. Как Господь укорил Моисея за его недостаток веры и недовольство? Числа 11:21-23.

И сказал Моисей: шестьсот тысяч пеших в народе сем, среди которого я нахожусь; а Ты говоришь: Я дам им мясо, и будут есть целый месяц! Заколоть ли всех овец и волов, чтобы им было довольно? или вся рыба морская соберется, чтобы удовлетворить их? И сказал Господь Моисею: разве рука Господня коротка? ныне ты увидишь, сбудется ли слово Мое тебе, или нет? (Числа 11:21-23)

г. Хотя Бог в то время предоставил народу мясную пищу по их настоянию, как они были наказаны за свое восстание? Числа 11:31-33; Псалтирь 105:13-15.

И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли. И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана. Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою. (Числа 11:31-33)

Но скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения; увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой. И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их. (Псалтирь 105:13-15)

«Бог напитал людей пищей, которая не служила им ко благу, так как они настойчиво просили об этом. Их не удовлетворяло то, что служило их благу. Мятежные желания были исполнены, но какими страданиями они расплачивались за все это! Алчно набросившись на еду, они вскоре понесли заслуженное наказание. «Поразил Господь народ весьма великою язвою» (Числа 11:33). Немало людей оказались сражены ужасной лихорадкой, а самые злостные виновники были поражены сразу же, как только попробовали пищи, которой так вожделели». – Там же. – С.382.

Помните, пожалуйста, о специальных пожертвованиях для Всемирного фонда помощи пострадавшим от катастроф!

 

Четверг 30 января

5. ИЗБИРАЯ МЕЖДУ СВЕТОМ И ТЬМОЮ

а. Как Бог относится к тем, которые никогда не видели света, никогда не знали Его воли или никогда не понимали Его плана? Деяния 17:30.

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться… (Деяния 17:30)

«Если людям дается свет и они этот свет отвергают, тогда грядет осуждение и неодобрение Божье, но до того как придет свет, нет греха, ибо нет у них света, который бы они отвергли». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.116.

б. Однако каким будет отношение к тем, кто отказывается повиноваться Богу, после того как Его воля была открыта им? От Луки 12:47, 48; Иакова 4:17; 1 Царств 15:23.

Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. (От Луки 12:47,48)

Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. (Иакова 4:17)

ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем. (1 Царств 15:23)

«Отказываясь верить в некоторые требования Божьи и повиноваться им, [многие] упорно продолжают исполнять перед Ним формальные религиозные обряды. Дух Божий не отвечает на такое служение. Как бы ревностно люди ни соблюдали религиозные церемонии, Господь не может принять их, если они продолжают нарушать одну из Его заповедей». – Патриархи и пророки. – С.634.

 

Пятница 31 января

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какова была реакция израильтян на Божий план их перевоспитания в вопросах здоровья?

2. Почему Бог расценил этот ропот как восстание?

3. Каким образом Бог дал им ту еду, которой они пожелали?

4. Как Бог относится к тем, кто действительно не знает истины?

5. Как Бог относится к тем, кто преднамеренно не повинуется Его открытой воле?

Урок 5. Готовясь быть носителями света (I)