Урок 1. Агнец Божий

«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (От Иоанна 1:29).

«Жертвенный ягненок символизирует собой «Агнца Божия», в Котором наша единственная надежда на спасение». – Патриархи и пророки. – С.277.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.136-143.

Воскресенье 25 сентября

1. «СЕ ЦАРЬ ТВОЙ ГРЯДЕТ»

а. Что пророчествовал Захария о Христе за пятьсот лет до Его рождения? Захарии 9:9.

Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. (Зах.9:9).

б. Опишите, как исполнилось это пророчество. От Матфея 21:1-11; От Луки 19:37, 38.

И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной. Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. (Матф.21:1-11).

А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! (Лук.19:37,38).

«И как только [Христос] сел на осленка, громкий, торжествующий крик потряс воздух. Люди приветствовали Иисуса как Мессию, как своего Царя. Теперь Иисус принимал то поклонение, которого никогда раньше не допускал. И ученики восприняли происходящее как знак того, что их надежды исполнятся и они увидят Его на царском престоле». – Желание веков. – С.570.

«Спасителя окружали славные трофеи Его трудов и любви к грешному человеку…

Многие фарисеи, наблюдая за происходящим, пылали завистью и злобой и старались изменить всеобщее настроение… Они заявили, что такие шумные шествия незаконны и власти не разрешают их проводить. Но ответ Иисуса заставил их замолчать: «Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют» (От Луки 19:40). Это торжество происходило по воле Самого Бога. Оно было предсказано пророком, а человек бессилен помешать исполниться тому, что определил Бог. Если бы люди не смогли выполнить Божий замысел, Бог наделил бы голосом бездушные камни, и они приветствовали бы Его Сына восклицаниями и хвалой. В то время как фарисеи, вынужденные замолчать, оставили Его, сотни голосов начали повторять слова пророка Захарии [Захарии 9:9 цитируется]». – Там же. – С.572-575.

Понедельник 26 сентября

2. ХРИСТОС, ОБЕТОВАННЫЙ ИЗБАВИТЕЛЬ

а. Какого избавления ожидали иудеи? Деяния 1:6 (посл. часть).

…не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? (Деян.1:6).

«Народ же был убежден, что приблизился час избавления. Иудеи представляли себе, как войска римлян будут изгнаны из Иерусалима, а Израиль снова станет независимой нацией». – Желание веков. – С.570.

«Глубоко неудовлетворенные, они спрашивали: если Иисус мог совершать такие великие чудеса, свидетелями которых они были, то почему Он не дарует здоровье, силу и богатство всему Своему народу? Почему Он не освободит его от притеснителей и не облечет силой и славой?» – Там же. – С.385.

б. От чего Христос пришел избавить Израиль: от римского рабства или от рабства греха? Исаии 61:1; От Иоанна 8:32-36.

Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы. (Ис.61:1).

…и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. (Иоан.8:32-36).

«Годы земного служения Христа оказались периодом величайшей активности сил царства тьмы. Веками сатана и его злые ангелы стремились овладеть телами и душами людей, ввергнуть их в грех и страдание, обвиняя во всех этих несчастьях Бога. Иисус же являл людям характер Бога. Он разрушал власть сатаны и освобождал его пленников». – Там же. – С.257.

в. Покрывало было снято с наших глаз (см. 2 Коринфянам 3:16, 17), когда мы поняли истину (см. От Иоанна 8:32), побуждающую нас искать правильного спасения. От чего освобождает нас Христос – от повиновения Закону или от неповиновения, которое есть грех? Псалтирь 39:8, 9; К Римлянам 8:6-13.

«Говоря о Законе, Иисус замечает: «Не нарушить пришел Я, но исполнить» (От Матфея 5:17). Он употребляет здесь то же слово «исполнить» и в том же самом смысле, как и в то время, когда Он сказал Иоанну Крестителю о Своем намерении «исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15), т. е. исполнить все требования Закона и дать пример полной согласованности с волей Божьей.

Его миссия заключалась в том, чтобы «возвеличить и прославить закон» (Исаии 42:21). Он должен был открыть людям духовную природу Закона, показать объем его требований и неизменяемость». – Блаженства, изреченные на горе. – С.48, 49.

г. Как мы можем подытожить истину во Христе? Псалтирь 118:142 (правда – праведность в ориг.); От Иоанна 17:17.

Правда Твоя - правда вечная, и закон Твой - истина. (Пс.118:142).

Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. (Иоан.17:17).

Вторник 27 сентября

3. РАЗОЧАРОВАНИЕ

а. Вместо того чтобы увидеть Христа коронованным Царем, что увидел народ? От Луки 19:45, 46. Чему хотел научить Христос, очищая храм? Малахии 3:3.

И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. (Лук.19:45,46).

…и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде. (Мал.3:3).

«Дворы Иерусалимского храма, превращенные в обыкновенный базар, точно отображали состояние храма сердца, оскверненного чувственными удовольствиями и греховными помыслами. Очистив храм от торгующих и покупающих, Иисус заявил, что Его миссия – очистить сердца от осквернения грехом – от низменных желаний, эгоистичных похотей, вредных привычек, растлевающих душу». – Желание веков. – С.161.

б. Какому пророчеству, касающемуся пасхального агнца, иудеи не придали значения? Исаии 53:2-7.

Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. (Ис.53:2-7).

«Иудеям была знакома церемония жертвоприношения, но они почти упусти­ли из виду, что именно грех сделал ее необходимой, и не видели в крови животных прообраз Крови Божьего возлюбленного Сына, Который Сам должен был стать жертвой. И они забыли о том, что жертвоприношения должны направлять мысли людей к распятому Искупителю». – Там же. – С.589, 590.

в. Ввиду того, что иудеи неправильно поняли пророчество об обетованном искуплении (cм. Исаии 61:1), могли ли они понять значение пасхального агнца? Что они сказали, не поняв, что агнец символизировал Христа? От Иоанна 6:52.

Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы. (Ис.61:1).

Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? (Иоан.6:52).

«Иудеи собирались праздновать Пасху в Иерусалиме в память об избавлении Израиля, когда ангел-губитель поразил дома египтян. Бог желал, чтобы в пасхальном агнце они видели Агнца Божьего и через этот символ приняли Того, Кто отдал Себя за жизнь мира. Но иудеи стали придавать значение только символу, не обращая внимания на его смысл. Они не видели в этом агнце тело Господа. Та же истина, символом которой было пасхальное служение, содержалась в словах Христа. Но она все еще оставалась непонятой». – Там же. – С.388, 389.

Среда 28 сентября

4. РАЗОЧАРОВАННЫЕ НАДЕЖДЫ, УМСТВЕННОЕ ЗАМЕШАТЕЛЬСТВО

а. Что подразумевал Христос, когда сказал, что мы имеем жизнь вечную, когда едим Его Плоть и пьем Его Кровь? От Иоанна 6:51.

Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. (Иоан.6:51).

«Есть Плоть и пить Кровь Христову — значит принять Его как личного Спасителя, верить, что Он прощает наши грехи и что мы достигаем в Нем полноты. Созерцая Его любовь, размышляя о ней, принимая ее, мы становимся причастниками Его естества. И чем является пища для тела, тем Христос должен стать для души. Пища не принесет нам никакой пользы, пока мы не съедим ее, пока она не станет частью нашего существа. Так и Христос не принесет нам пользы, если мы не признаем Его как личного Спасителя. Теоретические познания о Христе не пойдут нам во благо. Мы должны насыщаться Им, принимать Его в сердце, чтобы Его жизнь стала нашей жизнью. Мы должны воспринять Его любовь и благодать». – Желание веков. – С.389.

б. Каким образом мы можем избежать ошибки тех, которых соблазнили слова Христа относительно хлеба жизни? От Иоанна 6:52-60.

Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? (Иоан.6:52-60).

«То, что было ясно для имевших истинную веру, стало камнем преткновения для тех, кто не обладал духовной проницательностью. [Многие ученики Христа] были в недоумении, потому что Он говорил им слова, которых обычное сердце не может понять и принять, и они отказались следовать дальше за Иисусом.

Разве нет среди верующих таких, которые любят мир и настолько привязаны к своим родственникам и друзьям, не повинующимся истине, что их разум оказывается в замешательстве и они поддаются искушениям сатаны вместо того, чтобы твердо стоять на стороне Господа?.. [От Иоанна 6:54, 55 цитируется]. Именно эти слова стали камнем преткновения для некоторых учеников, но Иисус устранил все, что могло стать камнем преткновения, и сказал им: «Это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (От Иоанна 6:61-63). Только слово Божье, обитающее в сердце, может оживить духовные способности». // Наставник молодежи, 10 января 1895 года.

в. Что кричала толпа, когда Христос стоял перед судейским местом Пилата? От Матфея 27:22-25.

Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. (Матф.27:22-25).

Четверг 29 сентября

5. НАДЕЖДА ДЛЯ МИРА

а. Какой обряд установил Иисус перед тем, как умереть за грехи мира, и воспоминанием чего этот обряд должен был стать? 1 Коринфянам 11:23-26; 1 Петра 3:18.

Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. (1Кор.11:23-26).

…потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом. (1Пет.3:18).

«[Христос], непорочный Агнец Божий, отдавал себя в жертву за грех, чтобы положить конец системе обрядов, которые на протяжении четырех тысяч лет указывали на Его смерть. Когда Спаситель вместе с учениками ел Пасху, Он учредил вместо нее служение в память о Его великой жертве…

Пасху праздновали в память об избавлении Израиля из египетского рабства… Вечеря Господня установлена в воспоминание о великом избавлении, которое было оплачено смертью Христа». – Желание веков. – С.652, 653.

б. Какая дверь была открыта миру посредством жертвы Агнца Божьего на кресте Голгофском? К Римлянам 11:11, 15; 2 Тимофею 1:9, 10; 1 Петра 1:18-20.

Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. (Рим.11:11).

Ибо если отвержение их - примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? (Рим.11:15).

…спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие. (2Тим.1:9,10).

…зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас. (1Пет.1:18-20).

«Уничижившись, Христос принял на Себя человеческое естество и явил характер, противоположный характеру сатаны. Но само воплощение еще не было пределом уничижения. «По виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (К Филиппийцам 2:8). Подобно тому, как первосвященник снимает пышные первосвященнические облачения и надевает белую льняную одежду рядового священника, так и Христос при­нял образ простого служителя и принес Себя в жертву, будучи одновременно и Священником, и Жертвой». – Там же. – С.25.

Пятница 30 сентября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как исполнилось пророчество, записанное в Захарии 9:9?

2. Опишите ошибочную идею евреев об обетованном Мессии.

3. Объясните, что привело их к тому, что они начали кричать: «Распни Его! Распни Его!».

4. Каково символическое значение Тела и Крови Христа?

5. Какой обряд был воспоминанием избавления Израиля из египетского рабства? Воспоминанием чего является Вечеря Господня?