Триместер III, 2011

Урок 11. Два Завета

«Говоря «новый», [Бог] показал ветхость первого» (К Евреям 8:13).

«Бог по-разному проявляет Свою силу, помогая людям и подкрепляя их в разные века, но принципы Его работы во все времена остаются неизменными». – Воспитание. – С.50.

Дополнительные материалы для изучения: Патриархи и пророки. – С.370-373.

Воскресенье 4 сентября

1. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

а. Кто был Господом, заключившим завет с Израилем? Малахии 3:1; От Иоанна 1:1-3, 14; Деяния 7:37-38. Как называется Закон, который Христос написал на двух каменных скрижалях? 2 Коринфянам 3:3; К Галатам 6:2.

Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. (Мал.3:1).

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Иоан.1:1-3).

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Иоан.1:14).

Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте. Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам. (Деян.7:37,38).

вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. (2Кор.3:3).

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. (Гал.6:2).

«Отец отдал весь мир в руки Христа, чтобы Он Своим ходатайством искупил человека и подтвердил власть и святость Божьего Закона. Всякое общение между Небом и падшим родом осуществляется через Христа». – Патриархи и пророки. – С.366.

б. Как был скреплен Ветхий Завет и на каком законе он основывался? Исход 24:3, 7, 8; К Евреям 9:18-20.

И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем. (Исх.24:3).

и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих. (Исх.24:7,8).

Почему и первый [завет] был утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. (Евр.9:18-20).

в. Что имелось в виду под словами «все слова Господни» (Исход 24:3) или «все заповеди по закону» (К Евреям 9:19) относительно Божьего завета с Его народом? Исход 34:28; Второзаконие 4:13; 9:10.

И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем. (Исх.24:3).

Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ. (Евр.9:19).

И пробыл там [Моисей] у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие. (Исх.34:28).

и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях. (Втор.4:13).

и дал мне Господь две скрижали каменные, написанные перстом Божиим, а на них все слова, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания. (Втор.9:10).

г. Провозгласив каждую заповедь Закона как основу завета (см. Второзаконие 5:2), добавил ли Бог еще что-то к тому, что Он написал на двух каменных скрижалях? Второзаконие 5:22. Позволено ли нам добавлять что-либо или отнимать? Второзаконие 4:2.

Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве. (Втор.5:2).

Слова сии изрек Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака и мрака громогласно, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях, и дал их мне. (Втор.5:22).

не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую. (Втор.4:2).

Понедельник 5 сентября

2. ОЧЕВИДНОЕ СХОДСТВО

а. Имеет ли святилище новый завет? Если да, то где? Кто был его строителем? Кто служит в нем Первосвященником? К Евреям 8:1, 2.

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. (Евр.8:1,2).

б. Что также имел и ветхий завет? К Евреям 9:1.

И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное.(Евр.9:1)

«[К Евреям 9:1-5 цитируется]. Святилищем, о котором говорит Павел, была скиния, построенная Моисеем, согласно повелению Божьему, как место земного обитания Всевышнего». – Великая борьба. – С.411.

в. Какое сходство подразумевает Писание, сравнивая два завета? Устанавливает ли оно также параллель между служениями в двух святилищах? К Евреям 8:5. Является ли Посредником обоих святилищ один и тот же Спаситель?

которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе. (Евр.8:5).

«В [Послании к Евреям 8:1, 2] открывается святилище Нового Завета. Святилище первого завета было воздвигнуто человеком, сооружено Моисеем; это же воздвигнуто Богом, а не человеком. В том святилище служение совершали земные священники, в этом же служение совершает Христос, наш великий Первосвященник одесную Бога. Одно святилище было на земле, другое находится на небе». – Там же. – С.413.

«Спаситель, Который был представлен в прообразном служении обрядов и ритуалов иудейского закона, – это Тот, Кто является в Евангелии. Скрывающие Его Божественный образ облака рассеялись, сумерки и тени исчезли, и Христос, Искупитель мира, открылся в Своем совершенном величии. Тот, Кто провозгласил Закон на Синае и передал Моисею предписания обрядового закона, является Тем, Кто произнес Свою Нагорную проповедь. Великие принципы любви к Богу, на которых основаны закон и пророки, являются только повторением того, что Он говорил через Моисея еврейскому народу… Оба закона преподаны нам одним Учителем, требования Божьи едины. Принципы правления одинаковы. Ибо все исходит от Того, «у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иакова 1:17)». – Патриархи и пророки. – С.373.

Вторник 6 сентября

3. ЗАКОН И ДВА ЗАВЕТА

а. Как Моисей получил копию Божьего Закона во времена ветхого завета? Исход 31:18. Где мы находим Божий Закон в новом завете? К Евреям 8:2, 5; 9:3, 4; Откровение 11:19.

И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим. (Исх.31:18).

и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. (Евр.8:2).

которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе. (Евр.8:5).

За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых", имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета. (Евр.9:3,4).

И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град. (Откр.11:19).

б. Где Бог написал Свой Закон? Второзаконие 33:2; Исход 24:12. Что самоуверенные евреи думали, что они в состоянии исполнить? Исход 24:7 (посл. часть); Иисуса Навина 24:24. Как они проявили свою неспособность, не положившись на могущественную благодать Христа? К Римлянам 9:31, 32; Псалтирь 77:5, 10.

Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона. (Втор.33:2).

все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. (Исх.24:7).

А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения. (Рим.9:31,32).

Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их. (Пс.77:5).

они не сохранили завета Божия и отреклись ходить в законе Его. (Пс.77:10).

«Закон свят, но иудеи, желая соблюсти его собственными силами, не могли достигнуть праведности». – Блаженства, изреченные на горе. – С.54.

в. Где Христос Святым Духом записывает Божий Закон в новом завете? Иеремии 31:31-33 (К Евреям 8:10). Каким единственным образом мы можем успешно повиноваться? Иезекииля 36:26, 27; К Филиппийцам 4:13.

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. (Иер.31:31-33).

Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. (Евр.8:10).

И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. (Иез.36:26,27).

Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. (Фил.4:13).

«Тот же Закон, который был начертан на каменных скрижалях, запечатлен Святым Духом на скрижалях сердца. Вместо того чтобы достигать собственной праведности, мы принимаем праведность Христа. Его Кровь омывает наши грехи. Его послушание принимается вместо нашего. Тогда сердце, обновленное Святым Духом, принесет «плоды Духа». Через благодать Христа мы будем жить в послушании Закону Божьему, написанному в наших сердцах. Имея Дух Христов, мы будем подражать Его поступкам». – Патриархи и пророки. – С.372.

«Старания человека остаются безуспешными без Божественной силы, и Божественные усилия часто остаются безуспешными без человеческого старания. Чтобы проникнуться Божьей благодатью, необходимо совершить ту часть работы, которая требуется от нас. Благодать дана нам, чтобы производить «и хотение и действие», но она не подменяет наши усилия…

Все, идущие путем послушания, столкнутся с многочисленными трудностями. Коварная, могущественная сила будет тянуть их к земному, но Господь в состоянии разрушить все, что может принести поражение Его избранным; с Его силой они способны победить всякое искушение и преодолеть любую трудность». – Пророки и цари. – С.487.

Среда 7 сентября

4. СКИНИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВА

а. Почему земное святилище называлось «скинией откровения» («скинией свидетельства», англ. пер.)? Исход 38:21; Числа 1:50, 53. Что является «откровением»? Исход 25:16; 31:18; 34:27-29.

Вот исчисление того, что употреблено для скинии откровения, сделанное по повелению Моисея, посредством левитов под надзором Ифамара, сына Ааронова, священника. (Исх.38:21).

но поручи левитам скинию откровения и все принадлежности ее и все, что при ней; пусть они носят скинию и все принадлежности ее, и служат при ней, и около скинии пусть ставят стан свой. (Чис.1:50).

а левиты должны ставить стан около скинии откровения, чтобы не было гнева на общество сынов Израилевых, и будут левиты стоять на страже у скинии откровения. (Чис.1:53).

И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе. (Исх.25:16).

И когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим. (Исх.31:18).

И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии, ибо в сих словах Я заключаю завет с тобою и с Израилем. И пробыл там [Моисей] у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие. Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами от того, что [Бог] говорил с ним. (Исх.34:27-29).

б. Как Библия называет Небесное святилище? Откровение 15:5. Что содержит «ковчег завета Его» в Небесном святилище? Откровение 11:19. Каковы слова Божьего завета? Исход 34:28; Второзаконие 4:13.

И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. (Откр.15:5).

И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град. (Откр.11:19).

И пробыл там [Моисей] у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие. (Исх.34:28).

и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях. (Втор.4:13).

«Кроме того, «отверзся храм Божий на небе» (Откровение 11:19), и [апостол Иоанн] мог заглянуть за вторую завесу, во Святое святых. Там он увидел «ковчег завета Его», символом которого был святой ковчег, сделанный Моисеем, где хранился Закон Божий». – Великая борьба. – С.415.

в. На что указывал Моисей в первую очередь, когда сказал: «всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек» (Второзаконие 8:3)? Второзаконие 8:1, 6; 30:14-16.

Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек. (Втор.8:3).

Все заповеди, которые я заповедую вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы вы были живы и размножились, и пошли и завладели землею, которую с клятвою обещал Господь отцам вашим. (Втор.8:1).

Итак храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его. (Втор.8:6).

но весьма близко к тебе слово сие: [оно] в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его. Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. [Я] которые заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять заповеди Его и постановления Его и законы Его, то будешь жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею. (Втор.30:14-16).

«Читая Слово Божье, каждый человек, куда бы его ни забросила судьба, имеет возможность общаться с Богом. На страницах Библии он может вести беседу с благороднейшими и выдающимися из людей, живших прежде, и слушать голос Всевышнего, когда Он говорит к людям». – Воспитание. – С.127.

г. Как Иисус подтвердил то, что Он вдохновил Моисея сказать? От Матфея 4:4 (сравните с Деяния 7:38; 1 Коринфянам 10:4, 9).

Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. (Матф.4:4).

Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам. (Деян.7:38).

и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. (1Кор.10:4).

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. (1Кор.10:9).

«Человек должен жить не каким-нибудь одним словом, не многими словами, но всяким словом, исходящим из уст Господних. Невозможно спастись, оставляя без внимания самое ничтожное, по нашему мнению, слово из Закона Божьего. Все заповеди предназначены для блага и счастья людей как в настоящей, так и в будущей жизни». – Блаженства, изреченные на горе. – С.52.

Четверг 8 сентября

5. ЖИВЯ БОЖЬИМ СЛОВОМ

а. Что должны делать последователи Христа с Божьим Законом (свидетельством) в период нового завета? Исаии 8:14-16, 20; 1 Петра 2:6-8.

И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены. Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих". (Ис.8:14-16).

[Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. (Ис.8:20).

Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. (1Пет.2:6-8).

«Миссия Христа состояла не в том, чтобы отменить Закон, а в том, чтобы Своей благодатью возвратить людей к послушанию его предписаниям». – Блаженства, изреченные на горе. – С.48.

б. Что мы должны осознавать о Божьей благодати в жизненной борьбе? 1 Коринфянам 15:57; 2 Коринфянам 12:9, 10.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! (1Кор.15:57).

Но [Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен. (2Кор.12:9,10).

«Те, которые однажды ослабили себя, совершив грех, не могли исполнить требования Божьи; человечество должно было пожать последствия греха и принять наказание, но Агнец Божий понес наказание за наши прошлые грехи, и тем, кто верует в Него, Он дарует силу стать сыновьями Божьими, силу повиноваться заповедям Закона. Посредством благодати нашего Господа Иисуса Христа мы можем быть победителями в борьбе с «миром, плотью и дьяволом». Иисус говорит: «Без Меня не можете делать ничего»; мы ежедневно зависим от Его Божественной благодати и помощи…

Наши сердца будут настолько смягчены любовью, проявленной Иисусом к нам, что ничто мирское не сможет увлечь нас. Когда Христос живет в сердце и мы имеем истинное понимание Жертвы, совершенной Им, то обязательно будем говорить об этом. Мы будем понимать нечто о совершенстве того Закона, который Он пришел возвеличить и прославить. Привилегия повиновения будет казаться нашим душам драгоценной и благословенной». // Знамения времени, 10 февраля 1888 года.

Пятница 9 сентября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как долго Христос совершал примирение человечества с Богом?

2. Что подразумевается при сравнении двух заветов (см. К Евреям 9:1)?

3. Что можно увидеть верой, сравнивая тексты К Евреям 9:4 и Откровение 11:19?

4. Почему Слово Божье достойно нашего доверия?

5. Что подтвердил Христос (в Матфея 4:4) относительно Второзакония 8:3?