Урок 11. Священство

«Поручи левитам скинию откровения» (Числа 1:50).

«Божественным повелением колено Левия было отделено для служения во святилище». – Вера, которой я живу. – С.195.

Дополнительные материалы для изучения: Патриархи и пророки. – С.350, 351.

Воскресенье 6 марта

1. Бог избирает

а. Какому колену была доверена забота о святилище? Числа 1:50-53. По какой причине Бог обошел колено Рувима и выбрал Левия как Своего первенца? Бытие 49:3, 4.

…но поручи левитам скинию откровения и все принадлежности ее и все, что при ней; пусть они носят скинию и все принадлежности ее, и служат при ней, и около скинии пусть ставят стан свой; и когда надобно переносить скинию, пусть поднимают ее левиты, и когда надобно остановиться скинии, пусть ставят ее левиты; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти. Сыны Израилевы должны становиться каждый в стане своем и каждый при своем знамени, по ополчениям своим; а левиты должны ставить стан около скинии откровения, чтобы не было гнева на общество сынов Израилевых, и будут левиты стоять на страже у скинии откровения. (Чис.1:50-53).

3 Рувим, первенец мой! ты - крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;

…но ты бушевал, как вода, - не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, взошел. (Быт.49:3,4).

«В более древние времена каждый мужчина являлся священником своего семейства. В дни Авраама священство рассматривали как первородное право старшего сына. Теперь вместо всех первенцев Израиля Господь принял колено Левия для служения в святилище. Оказав им эту честь, Он засвидетельствовал одобрение их верности, как в служении, так и в исполнении Его суда, когда Израиль совершил отступничество, поклоняясь золотому тельцу». – Патриархи и пророки. – С.350.

«[Иаков] обрисовал положение, которое занял бы Рувим как первородный сын; но тяжелый грех, совершенный им в Гадере, лишил его первородного благословения». – Там же. – С.235.

б. Какое семейство из колена Левия было отделено для священства? Исход 28:1; Числа 18:1, 6, 7.

И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. (Исх.28:1).

И сказал Господь Аарону: ты и сыны твои и дом отца твоего с тобою понесете на себе грех за [небрежность во] святилище; и ты и сыны твои с тобою понесете на себе грех за [неисправность] в священстве вашем. (Чис.18:1).

…ибо братьев ваших, левитов, Я взял от сынов Израилевых и дал их вам, в дар Господу, для отправления службы при скинии собрания; и ты и сыны твои с тобою наблюдайте священство ваше во всем, что принадлежит жертвеннику и что внутри за завесою, и служите; вам даю Я в дар службу священства, а посторонний, приступивший, предан будет смерти. (Чис.18:6,7).

«Все же право священства было оставлено за семьей Аарона. Только Аарон и его сыновья имели право служить перед Господом, а на остальных из этого колена возложили работу в скинии и заботу о предметах, находящихся в ней. Они также должны были помогать священникам во время их служения, но уже не имели права приносить жертвы, воскурять фимиам или смотреть на непокрытые святые предметы». – Там же. – С.350.

Понедельник 7 марта

2. Священнические одежды (I)

а. Назовите основные части одежды первосвященника. Исход 28:2-4.

И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия. И скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости, чтобы они сделали Аарону одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне. Вот одежды, которые должны они сделать: наперсник, ефод, верхняя риза, хитон стяжной, кидар и пояс. Пусть сделают священные одежды Аарону, брату твоему, и сынам его, чтобы он был священником Мне. (Исх.28:2-4).

«Одеяния первосвященника делались из дорогого материала искусной работы, приличествовавшего его высокому положению. Кроме льняной одежды обыкновенного священника, он носил еще голубое одеяние, также сотканное из цельного куска материи; края подола были украшены золотыми колокольчиками и гранатами из голубых, пурпуровых и алых нитей». – Патриархи и пророки. – С.350, 351.

б. Ефод. Исход 28:6, 9, 10.

…и сделают ефод из золота, из голубой, пурпуровой и червленой [шерсти], и из крученого виссона, искусною работою. (Исх.28:6).

И возьми два камня оникса и вырежь на них имена сынов Израилевых: шесть имен их на одном камне и шесть имен остальных на другом камне, по [порядку] рождения их… (Исх.28:9,10).

«Поверх этого надевался ефод, верхняя укороченная риза, сотканная из золотых, голубых, пурпурных, червленых и белых нитей. К ефоду полагался еще пояс великолепной работы таких же цветов. Ефод был без рукавов, и его расшитые золотом плечи украшали два оникса, на которых были вырезаны имена двенадцати колен Израилевых». – Там же. – С.351.

в. Наперсник. Исход 28:29.

И будет носить Аарон имена сынов Израилевых на наперснике судном у сердца своего, когда будет входить во святилище, для постоянной памяти пред Господом. (Исх.28:29).

«Поверх ефода надевался нагрудник, самая священная часть в облачении первосвященника. Нагрудник был сделан из той же материи, что и ефод, представляя собой квадрат в пядь длины и ширины, прикрепленный к плечам голубыми шнурами, вдетыми в золотые кольца. Нагрудник был окаймлен различными драгоценными камнями, из тех же самых, что образуют двенадцать оснований града Божьего. В нагрудник были вставлены двенадцать драгоценных камней в золотой оправе, расположенных по четыре в ряд, на которых, подобно камням на плечах, были выгравированы имена двенадцати колен. Повеление Божье гласило: «И будет носить Аарон имена сынов Израилевых на наперснике судном у сердца своего, когда будет входить во святилище, для постоянной памяти пред Господом» (Исход 28:29). Так и Христос, Великий Первосвященник, Который представляет Свою Кровь перед Отцом, ходатайствуя за грешников, носит в Своем сердце имя каждой раскаявшейся верующей души». – Там же.

Вторник 8 марта

3. Священнические одежды (II)

а. Что такое урим и туммим? Исход 28:30; Левит 8:8.

На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить [во святилище] пред лице Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицем Господним. (Исх.28:30).

…и возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим… (Лев.8:8).

«Справа и слева на наперснике находились два более крупных камня, сиявших неописуемой красотой. Когда судьи рассматривали сложные дела, которые сами не могли разрешить, они обращались к священникам, и те вопрошали Бога, Который и отвечал им. Если Он был благосклонен и если Он даровал им успех, то тогда ореол света и славы особым образом окрашивал драгоценный камень справа. Если же Он был недоволен, казалось, что туманная дымка покрывала драгоценный камень, находившийся слева. Когда священники вопрошали Бога о том, идти ли им на войну или нет, то если драгоценный камень справа был окружен ореолом света, это означало: идите, и вам будет успех. Если же камень слева покрывался тенью от облака, то это означало: не выступайте на войну, ибо вас постигнет неудача». – История спасения. – С.183, 184.

б. Опишите кидар – митру первосвященника. Исход 28:39; 39:28.

И сделай хитон из виссона и кидар из виссона и сделай пояс узорчатой работы.. (Исх.28:39).

…и кидар из виссона, и головные повязки из виссона, и нижнее льняное платье из крученого виссона. (Исх.39:28).

«На митре первосвященника, представлявшей собой белый льняной тюрбан, была прикреплена голубым шнуром золотая дощечка с надписью: Святыня Господня. – Патриархи и пророки. – С.351.

в. Опишите одеяния простых священников. Левит 6:10.

…и пусть священник оденется в льняную одежду свою, и наденет на тело свое льняное нижнее платье, и снимет пепел от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике, и положит его подле жертвенника. (Лев.6:10).

«Одеяние простого священника шилось цельным, из одного куска белого полотна. Одежда должна быть длинной, до самых пят, в талии перехвачена белым льняным поясом, расшитым голубыми, пурпуровыми и красными нитями. Льняная митра, или кидар, дополняла верхнее одеяние. Возле горящего куста Моисею повелели снять обувь, ибо земля, на которой он стоял, была святой. Так и священники не могли входить в святилище обутыми». – Там же. – С.350.

г. Какое воздействие должна была оказывать на людей одежда священников?

«Всем своим внешним видом и поведением священники должны были внушать людям ощущение святости Бога, святости Его служения и чистоты, которая требовалась от каждого, кто приходил пред Его лицо». – Там же. – С.351.

Среда 9 марта

4. Соответствующее покрытие иблагоговейное отношение

а. Насколько осторожны были священники в покрытии своей наготы, когда приходили пред лицо Божье? Исход 20:26. Как насчет ангелов? Исаии 6:1, 2.

…и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя. (Исх.20:26).

В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. (Ис.6:1,2).

б. Что подумал пророк Исаия о себе, когда он в видении увидел Бога, сидящего на Своем престоле в храме небесном? Исаии 6:5. Как мы должны применять этот проницательный опыт к себе?

И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. (Ис.6:5).

«Исаия осуждал грех других, но теперь он видит себя подверженным такому же осуждению, какое он объявлял другим. Он был доволен холодными, безжизненными обрядами в поклонении Богу, но не знал этого, пока ему в видении не был показан Господь. Насколько незначительными оказались его мудрость и его таланты, когда он посмотрел на святость и величие святилища. Каким же недостойным он был! Как же не готов он был ко святому служению!..

Видение, данное Исаии, представляет состояние народа Божьего в последние дни. Они имеют привилегию верой взирать на работу, которая совершается в Небесном святилище. «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его» (Откровение 11:19). Когда они верой смотрят во Святое Святых и видят работу Христа в Небесном святилище, то понимают, что являются народом с нечистыми устами – народом, чьи уста часто выражали тщеславие и чьи таланты не были освящены и не были использованы для славы Божьей. Они могут прийти в отчаяние, противопоставив свою немощь и недостойность чистоте и привлекательности славного характера Христа. Но если они, подобно Исаии, поддадутся тому влиянию, которое Господь желает произвести на их сердце, если они смирят свои души перед Богом, то для них есть надежда. Над престолом находится радуга обетования, и работа, совершенная для Исаии, будет совершена и для них. Бог ответит на прошения, исходящие из сокрушенного сердца». // Ревью энд Геральд, 22 декабря 1896 года.

«Исаия отчетливо увидел славу Божью. Он увидел проявление Божьей силы, и после того, как Он увидел Его величие, ему была дана весть идти и выполнять определенную работу. Он чувствовал себя абсолютно недостойным выполнять эту работу. Что же заставило его почувствовать себя недостойным? Чувствовал ли он себя недостойным до того, как увидел Божью славу? – Нет, он считал себя праведным перед Богом, но когда слава Господа Саваофа была явлена ему, когда он увидел неописуемое величие Бога, то сказал: «Погиб я! ибо я человек с нечистыми устами» (Исаии 6:5)». // Там же, 4 июня 1889 года.

Четверг 10 марта

5. Миссия Исаииинаша миссия

а. Как видение из 6 главы книги Исаии применимо сегодня? К Римлянам 15:4. На что мы должны уповать? К Евреям 6:11, 19 (сравни К Евреям 9:3).

А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. (Рим.15:4).

Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца. (Евр.6:11).

…которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу. (Евр.6:19).

За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых". (Евр.9:3).

«Когда человечество, со всеми его слабостями и недостатками, было противопоставлено совершенству Божественной святости, свету и славе, [пророк Исаия] почувствовал себя неспособным и недостойным. Как же он мог пойти провозглашать народу святые требования Иеговы, Высокого и Превознесенного, края риз Которого наполняли храм?» – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1140.

б. Какое утешительное заверение, данное смиренному Исаии, предлагается и сегодня каждому верующему? Исаии 6:5-7.

И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. (Ис.6:5-7).

«Молитесь, чтобы ваших уст коснулся горящий уголь с Божественного жертвенника, чтобы вы могли произносить только чистые, христианские слова и поняли, что произнесение резких, опрометчивых слов является грехом». // Ревью энд Геральд, 14 января 1904 года.

«Если вы заняли правильную позицию, то вы будете каждый день приходить к Нему, чтобы услышать голос Божий, говоря: «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой». «Господи! что повелишь мне делать?» (1 Царств 3:9; Деяния 9:6). И Господь возложит на вас бремя о душах и коснется ваших уст, как коснулся уст Исаии, горящим углем со Своего жертвенника». // Бюллетень ГК, 20 марта 1891 года.

Пятница 11 марта

Вопросы для повторения

1. Какому колену из двенадцати была доверена забота о святилище? Почему?

2. Опишите одеяние первосвященника.

3. Опишите одеяние простых священников. Объясните, какое воздействие должна была оказывать на народ их одежда и, особенно, манера поведения?

4. Чему мы должны научиться из благоговейного отношения и соответствующего покрытия священников и ангелов в присутствии Господа?

5. В каком смысле видение пророка Исаии (6:1-7) особенно применимо к нам, людям, живущим в период самоправедной Лаодикии?