Урок 11. Устранение разногласий в церкви

«Только тогда, когда вы чувствуете, что готовы отречься от собственного «я» и пожертвовать собственной жизнью для спасения заблудшего брата, только тогда вы действительно вынули бревно из собственного глаза и стали способными помочь своему ближнему». – Нагорная проповедь. – С.128.

Воскресенье 7 декабря
1. Решение личных обид

а. Как необходимо решать личные конфликты или личные обиды между церковными членами?

От Матфея 18:15, 20 "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; ²⁰ ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. "

«Ни один служитель Церкви, ни один совет не может порекомендовать, равно как и ни одна община не может проголосовать за то, чтобы имя за­блуждающегося было вычеркнуто из церковных книг, до тех пор пока не будет в точности выполнено наставление, данное Христом. Когда это сделано, церковь очистила себя перед Богом. Тогда зло должно быть представлено таким, каким оно есть, и должно быть искоренено, во избежание все большего и большего его распространения. Необходимо сохранить здоровье и чистоту церкви, чтобы она могла предстать перед Богом незапятнанной, облаченной в одежды Христовой праведности». – Служители Евангелия. – С.501.

б. Как Бог рассматривает тех, которые решают проблемы библейским методом?

От Иакова 5:19, 20 "Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, ²⁰ пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов. "

«Еще никогда не случалось, чтобы кто-либо укорами и порицаниями был спасен и выведен из своего заблуждения; но очень часто случалось, что благодаря этому люди уходили дальше от Христа и навсегда закрывали свои сердца для осознания греховности. Только кроткий дух и смиренное сердце может спасти заблудшего и покрыть множество грехов». – Нагорная проповедь. – С.129.

а. Как личный грех может стать открытым и требовать церковной дисциплины?  Какое действие может стать не­обходимым в особых случаях?

От Матфея 18:16-18 " если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;  ¹⁷ если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. ¹⁸ Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. "

1 Тимофею 5:20 "Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели. "

«Разбираясь с заблуждающимися членами Церкви, народ Божий должен тщательно следовать наставлению, данному Спасителем в 18 главе Еван­гелия от Матфея». – Служители Евангелия. – С.498.

б. Как члены церкви должны решать личные проблемы, которые не требуют дисциплинарных действий?

1 Коринфянам 6:1-4 " Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? ² Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? ³ Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? ⁴ А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви. "

«Христиане не должны обращаться в гражданский суд с просьбой урегу­лировать конфликты, возникающие между членами церкви. Эти конфликты и разногласия следует улаживать внутри церкви или наедине друг с другом в соответствии со словами Христа. Даже если с христианином поступили несправедливо, последователь кроткого и смиренного Иисуса лучше пере­терпит обиду, чем откроет всему миру грехи своих братьев по вере.
Тяжбы между братьями являются поношением дела истины. Христиане, которые судятся друг с другом, выставляют церковь на посмешище перед ее врагами и приводят в ликование силы тьмы. Они снова распинают Христа и глу­мятся над Ним. Пренебрегая авторитетом церкви, они презирают Бога, давшего церкви определенные полномочия». – Деяния апостолов. – С.305, 306.
«Члены Церкви, обращающиеся в мирские суды, показывают тем самым, что они избрали мир в качестве своего судьи, и их имена будут записаны на Небе в одном ряду с неверующими». – Избранные вести. – Кн.3. – С.302, 303.

в. Приближаясь к концу великой борьбы, чего нам следует ожидать такого, что будет происходить все чаще?

От Матфея 15:14"оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. "

Деяния 20:28-31"Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. ²⁹ Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; ³⁰ и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. ³¹ Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. "

2 Тимофею 4:3, 4."Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; ⁴ и от истины отвратят слух и обратятся к басням. "

«Враг постоянно стремится привести в церковь людей, которые соглаша­ются с большей частью истины, но остаются необращенными. Христиане по имени, неверные своему призванию, являются каналами, через которые дей­ствует сатана. Он может использовать необращенных членов церкви, чтобы пропагандировать свои идеи и замедлять дело Божье. Своим влиянием эти люди всегда поддерживают неверные методы. Они блокируют путь реформ своими сомнениями и критикой». – Избранные вести. – Кн.2. – С.159.
«Злые ангелы в обличье верующих проникнут в наши ряды, чтобы на­саждать сильный дух неверия». – Там же. – Кн.3. – С.410.

а. Каково самое великое доказательство того, что Иисус является единственно истинным Мессией?

От Иоанна 17:17-21 " Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. ¹⁸ Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. ¹⁹ И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. ²⁰ Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, ²¹ да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. "

От Иоанна 13:34, 35 "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. ³⁵ По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. "

1 Коринфянам 1:13 "Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились? "

«Иисус знал, что [завистливые священники и раввины] пойдут на все, только бы посеять раздор между Его учениками и учениками Иоанна [Кре­стителя]… Желая избежать любого повода, могущего подтолкнуть к распрям и разногласиям, Он постепенно прекратил здесь Свое служение и удалился в Галилею. Мы тоже, желая сохранить верность истине, должны избегать всего, что может породить недоразумения и вражду, потому что всякий раз, когда они возникают, неизбежно погибают души. При любых обстоятельствах, ведущих к конфликтам и размолвкам, мы должны поступать по примеру Иисуса и Иоанна Крестителя». – Желание веков. – С.181.
«Последователи Христа… должны делать все возможное, чтобы из­бежать разногласий; потому что каждый раз, когда интересы расходятся, появляются споры и разногласия в церкви и гибнут души, которые могли бы быть спасенными в Царстве Небесном. В случае религиозного кризиса, руководители, которые говорят о том, что они являются Божьими инструмен­тами, должны следовать примеру Великого Господа и благородного пророка Иоанна. Они должны стоять твердо, объединившись в защиту истины и стараясь осторожно избежать всех губительных разногласий». – Дух Про­рочества. – Т.2. – С.139, 140.

б. Что создает разделения в церкви?

1 Коринфянам 11:18, 19 "Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. ¹⁹ Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. "
(«19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами утвержденные» пер. с англ.)

«Причиной разногласий и раздоров в семьях и в церкви является отделение от Христа. Обрести тесные отношения со Христом — значит стать ближе друг к другу. Секретом истинного единства церкви и семьи является не дипломатия, не управление, не сверхчеловеческие усилия, направленные на преодоление трудностей, как бы велики они ни были, но единство со Христом.
Представьте себе большой круг, от краев которого сходится к центру множество линий. Чем ближе эти линии подходят к центру, тем ближе они друг ко другу.
Так обстоит дело и в христианской жизни. Чем ближе мы подходим ко Христу, тем ближе друг ко другу. Бог прославляется, когда Его народ действует дружно и организованно». – Христианский дом. – С.179.

в. Что необходимо вести себя с теми, кто создает такие разделения?

К Римлянам 16:17, 18 "Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ¹⁸ ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. "

а. Какая серьёзная проблема появилась в церкви Антиохии, которая могла навредить и церкви в целом?

Деяния 15:1, 5 "Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. ⁵ Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев. "

«[Некоторые евреи из Иудеи утверждали], что никто не мог быть спасенным, если не будет обрезан и не будет соблюдать весь церемониальный закон.
Это был важный вопрос, который очень сильно повлиял на всю церковь. Павел и Варнава, выслушав это, быстро выступили против обрезания языч­ников. Им в этом противостояли верующие евреи из Антиохии, которые вы­ступали в защиту взглядов евреев из Иудеи. Результатом этого было много споров и отсутствие единства в церкви. Наконец, церковь в Антиохии, поняв, что, если они и дальше будут спорить по этому вопросу, то, несомненно, про­изойдет разделение, решила послать Павла и Варнаву вместе с некоторыми ответственными братьями из Антиохии в Иерусалим, чтобы представить это дело апостолам и пресвитерам». – Дух Пророчества. – Т.3. – С.369.

б. Какое решение было предложено, чтобы устранить разногласия в церк­ви? Кто присутствовал на этом всеобщем совете?

Деяния 15:2, 6-20 "² Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.⁶ Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела. ⁷ По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; ⁸ и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам; ⁹ и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. ¹⁰ Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? ¹¹ Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они. ¹² Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. ¹³ После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. ¹⁴ Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. ¹⁵ И с сим согласны слова пророков, как написано: ¹⁶ Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, ¹⁷ чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. ¹⁸ Ведомы Богу от вечности все дела Его. ¹⁹ Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, ²⁰ а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе."

«Совет, который рассматривал это дело [новых уверовавших из язычни­ков] состоял из основателей иудейских и языческих христианских церквей. Присутствовали пресвитеры из Иерусалима и представители из Антиохии, а также представители наиболее влиятельных церквей. Совет не претендовал на безошибочность своих размышлений, но действовал в согласии с просве­щенным суждением и с достоинством церкви, учрежденной по Божествен­ной воле. Они видели, что Сам Бог решил этот вопрос, даровав язычникам Святого Духа; им же осталось только следовать руководству Духа». – Дух Пророчества. – Т.3. – С.376.
«Там [в Иерусалиме] [Павел и Варнава, а также и другие ответственные мужи из Антиохии] должны были встретиться с делегатами от различных церквей и теми, кто пришел на приближающийся ежегодный праздник. Тем временем все споры должны были прекратиться, пока окончательное реше­ние не будет принято ответственными мужами в церкви. Затем это решение должны были принять все церкви по всей стране». – Там же. – С.369.

в. Почему данная конференция произвела великую радость среди на­родов?

Деяния 15:3, 4 "Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях. ⁴ По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам."

а. Как первые христиане решали вопросы, которые могли привести к разделениям?

Деяния 15:22 "Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, "

«Когда в местной церкви возникали разногласия, как и несколько позже в Антиохии и в других местах, верующие, не допуская раскола церкви, выно­сили спорные вопросы на общецерковный собор, на котором присутствовали избранные делегаты от различных местных церквей, а руководили всем апостолы и ответственные пресвитеры». – Деяния апостолов. – С.96.
«Иногда, когда небольшой группе людей доверено общее управление делами от имени Генеральной Конференции, они пытаются провести в жизнь неразумные планы и ограничить дело Божье. В таком случае я говорю, что не могу больше считать голос Генеральной Конференции, представленный этими несколькими людьми, голосом Божьим. Но это не означает, что реше­ния, принятые Генеральной Конференцией, состоящей из должным образом избранных людей, представителей от церквей со всех концов света, не имеют силы. Бог установил, чтобы Генеральная Конференция в лице представи­телей Его Церкви со всех концов земли имела авторитет». – Служители Евангелия. – С.490.

б. Как вся организация была проинформирована о решении всеобщего совета?  Кто принял во внимание эту резолюцию?

Деяния 15:19-23 " Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, ²⁰ а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. ²¹ Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.²² Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, ²³ написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться."

.Деяния 15:30-33 " Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. ³¹ Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении. ³² Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их. ³³ Пробыв там некоторое время, они с миром отпущены были братиями к Апостолам. "

«Вся организация христиан не была созвана для голосования по этому вопросу [поднятому в Антиохии]. Апостолы и пресвитеры – влиятельные, рассудительные люди – составили и издали декрет, который затем был принят всеми христианскими церквями. Однако не все были довольны таким решением, существовала группа лжебратьев, которые сами взяли на себя ответственность участвовать в этой работе. Они потворствовали ропоту и при­дирчивости, предлагая новые планы и стремясь замедлить работу опытных мужей, которых Бог рукоположил для преподавания учения Христа. Церковь встречалась с такими препятствиями с самого начала и будет встречаться с ними до самого конца». – Дух Пророчества. – Т.3. – С.376.
«И до тех пор, пока совет и наставление церкви не получают должного уважения, она в самом деле будет бессильной. Бог дал церкви голос, ко­торый должен контролировать ее членов». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.108.

в. Каковы были результаты использования такого метода?

Деяния 15:24-28, 34, 35 "Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, ²⁵ то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, ²⁶ человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. ²⁷ Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. ²⁸ Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: ³⁴ Но Силе рассудилось остаться там. (А Иуда возвратился в Иерусалим.) ³⁵ Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне."

Деяния 16:4, 5 "Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. ⁵ И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом. "

а. Как мы должны справляться с проблемами, возникающими между членами церкви?
б. Какое влияние сатана старается оказывать в наших общинах? Как мы можем обезопасить себя от того, чтобы не отвлечься от вести, данной нам?
в. Что является основной причиной разделений в среде Божьего народа?
г. Кто был послан в Иерусалим из разных частей мира в период ранней церкви, чтобы решить вопросы, вызывающие разногласия?
д. Какой вид власти Бог дал этой всемирной представительной организации?

«Каждый член церкви имеет право голоса в избрании служителей церкви. Цер­ковь избирает служителей в местные конференции. Делегаты, избранные местными конференциями, избирают служителей в унионные конференции, а делегаты, из­бранные унионными конференциями, избирают служителей Генеральной Конфе­ренции. Согласно этому порядку каждая конференция, каждое учреждение, каждая община и каждый член в отдельности, прямым или косвенным путем — через своих представителей - имеет право голоса в избрании служителей, могущих выполнять высшую работу огромной важности в Генеральной Конференции». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.236, 237.

«[Бог] ценит Свою церковь не за внешние проявления, но за настоящее благочестие, которое и отличает ее от мира». – Пророки и цари. – С.565.

«Грех самолюбия и неосвященной независимости наносит непоправимый ущерб нашей полезности, и, если его вовремя не искоренить, приведет к гибе­ли. Этот грех проистекает из эгоизма. «Советуйтесь все вместе», — вот весть, которую мне вновь и вновь повторяет ангел Господень…

Бог выводит людей из мира и приготовляет их к изменению. Являемся ли мы, принимающие участие в этой работе, верными стражами Божьими? Стремимся ли мы действовать в единстве? Желаем ли мы стать слугами всем? Следуем ли мы нашему великому Образцу?» - Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.29, 30.

«Если были трудности… если зависть, злоба, горечь, злые подозрения существовали, то исповедайте эти грехи, не в общем, а пойдите к своим бра­тьям и сестрам лично. Будьте конкретны. Если вы совершили одно зло, а они двадцать, то исповедайте свое одно зло так, словно вы являетесь главным обидчиком. Возьмите их за руку, пусть ваше сердце размягчится под влиянием Духа Божьего и скажите брату или сестре: «Простишь ли ты меня? Я испытывал недобрые чувства по отношению к тебе. Я хочу исправить все плохое, чтобы ничего не выступало против меня в небесных книгах. Я должен иметь чистую книгу». Кто, как вы думаете, устоит против такого поступка?» - Наше высокое призвание. – С.370.