Урок 12. Неизменная добродетель

«Любовь никогда не перестает» (1 Коринфянам 13:8).

«Мы не должны проходить мимо страждущих, лишая их утешения, которым Бог утешил нас самих». – Желание веков. – С.505.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.133-136.

Воскресенье 18 марта

1. СИЛЬНЫЙ МОТИВ

а. Чему может научиться управитель-христианин из того, что побуждало действовать апостола Павла? 1 Коринфянам 9:16-19; 2 Коринфянам 5:14, 15.

Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая [обязанность] моя, и горе мне, если не благовествую! Ибо если делаю это добровольно, то [буду] иметь награду; а если недобровольно, то [исполняю только] вверенное мне служение. За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести… (1Кор.9:16-19).

Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. (2Кор.5:14,15).

б. Какие увещевания даны нам, чтобы и нас, в свою очередь, побудить к действию? 1 Петра 1:22, 23.

Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек. (1Пет.1:22,23).

«Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (От Матфея 7:12). Плоды такого поведения будут благословенными. «Какою мерою мерите, такою же обмерится и вам» (2 стих). В этих словах изложены могучие мотивы, которые должны побуждать нас любить друг друга пламенно и от чистого сердца. Христос – наш Пример. Он ходил повсюду, творя добро. Он жил, чтобы благословлять других. Любовь украшала и облагоражива­ла все Его поступки. Господь не велел нам поступать по отношению к себе так, как хотим, чтобы другие поступали с нами; напротив, мы обязаны поступать с другими так, как хотим, чтобы они поступали с нами в аналогичных обстоятель­ствах. Мера, которой мы мерим, всегда отмеривается нам снова. Чистая любовь проста в своих поступках и отличается от любого другого принципа действия. Стремление оказывать влияние на других и желание пользоваться всеобщим уважением может сделать жизнь упорядоченной, а речь – безупречной и чистой. Из уважения к себе мы можем избегать всякой видимости зла. Эгоистичное сердце способно на щедрые поступки, оно может признавать истину для нашего времени и проявлять внешнее смирение и радушие, однако побуждения его бывают обманчивыми и нечистыми. Поступки, проистекающие из такого сердца, могут быть лишены принципов чистой любви, запаха, живительного на жизнь, и плодов истинной святости. Любовь необходимо лелеять и развивать в себе, ибо влияние ее Божественно». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.136.

Понедельник 19 марта

2. ПЛОД ЛЮБВИ

а. Как бескорыстная любовь Павла принесла плод при самых стесненных обстоятельствах? К Филиппийцам 1:12-14; 2:15-17.

Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования, так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим, и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедывать слово Божие. (Фил.1:12-14).

…чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился. Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам. (Фил.2:15-17).

«Не проповедь Павла, а его узы привлекли внимание двора к христианству. Будучи узником, он разбил оковы, державшие многие души в рабстве греха. Но это еще не все. Он писал: «Большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие» (К Филиппийцам 1:14).

Терпение и радость Павла во время длительного и несправедливого тюремного заключения, его мужество и вера были несмолкающей проповедью. Его дух, разительно отличавшийся от духа мира, свидетельствовал о том, что в нем пребывает неземная сила. Павел своим примером побудил христиан более энергично защищать дело, от которого он сам временно был отстранен. Таким образом, узы апостола имели большое влияние, и когда казалось, что он уже не сможет приносить пользу общему делу, он собрал снопы для Христа в тех местах, куда не имел доступа, находясь на свободе». – Деяния апостолов. – С.464.

б. Каким образом опыт Павла может вдохновить христианина-управителя? 2 Коринфянам 4:5-10; 11:24-28.

Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. (2Кор.4:5-10).

От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской]; много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах. (2Кор.11:24-28).

«Терпение так же, как и мужество, увенчивается победой. Когда судят кротость, к Христу обращается не меньше душ, чем после дерзновенной проповеди. Христианин, сохраняющий терпение и радость в страданиях и лишениях, даже саму смерть встречающий с миром, спокойствием и непоколебимой верой, может сделать для Евангелия больше, чем христианин, добросовестно трудящийся всю свою жизнь. Часто, когда раб Божий не имеет возможности усердно трудиться, таинственное Провидение, которое мы по своей близорукости не видим и не понимаем, открывает путь для совершения той работы, которая в противном случае никогда не была бы выполнена.

Если последователь Христа лишен возможности открыто и энергично трудиться для Бога и Его истины, ему не следует думать, что он больше ни на что не годен и недостоин награды. Христос никогда не отказывается от Своих верных свидетелей. Здоровы они или больны, живут они или умирают, Бог по-прежнему использует их». – Там же. – С.465.

Вторник 20 марта

3. ПОБЕДОНОСНАЯ ЛЮБОВЬ

а. Как христианин-управитель обретает победу над неуместными словами и поведением? Иакова 3:2, 10-12; Иезекииля 36:25, 26.

…ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. (Иак.3:2).

Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду. (Иак.3:10-12)

И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. (Иез.36:25,26).

«Самое старательное развитие и совершенствование внешних качеств, вежливости и хороших манер не сможет полностью избавить человека от раздражительности, резкости суждений и неподобающих слов. В сердце должен жить дух подлинной благожелательности. Любовь делает человека добродетельным, приятным в общении и побуждает его всегда вести себя благопристойно. Любовь просветляет лицо человека и смягчает его голос; она очищает и облагораживает всего человека. Она приводит его в согласие с Богом, потому что является небесным свойством». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.559, 560.

б. Посредством каких опытов христианин-управитель может научиться неизменной силе любви? 2 Коринфянам 8:1-5; 1 Иоанна 5:1-4.

Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. Ибо они доброхотны по силам и сверх сил - я свидетель: они весьма убедительно просили нас принять дар и участие [их] в служении святым; и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, [потом] и нам по воле Божией. (2Кор.8:1-5).

Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. (1Иоан.5:1-4).

«Сопротивление, с которым мы встречаемся, может оказаться великим благом для нас. Если мы устоим, то оно разовьет в нас качества, которые никогда не появились бы, если бы христианину не приходилось переживать трудности. А вера, терпение, снисходительность, заинтересованность в небесном, доверие Провидению, истинное сочувствие к ошибающимся – все это результат стойко перенесенных испытаний. Это добродетели Духа, которые распускаются, цветут и приносят плод среди испытаний и несчастий. Кротость, смирение и любовь всегда произрастают на христианском дереве. Если слово принимается добрыми и честными сердцами, то ожесточенная душа будет смягчена, и вера, хватаясь за обетования и полагаясь на Иисуса, окажется победоносной. «Сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Иоанна 5:4)». // Ревью энд Геральд, 28 июня 1892 года.

«Неожиданные разочарования придут. Иисуса часто печалила черствость человеческого сердца, и вы испытаете подобное. Ваши молитвы, ваши слезы, ваши моления, возможно, не получат ответа. Сердца мертвы в проступках и грехах. Кажется, что нет раскаяния, а только безразличие и сопротивление, а от некоторых даже презрение, когда вы ожидали определенной победы. Но вы не должны ослаблять своих усилий. Если один отказывается, обращайтесь к другому. Верьте, что Утешитель совершит работу, которую вы сами не в силах совершить. Верьте во все благословенные обетования, дарованные вам Христом. Трудитесь с любовью и непреодолимым мужеством, потому что именно так вы должны поступать, если желаете преуспеть. «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (К Галатам 6:9)». // Знамения времени, 30 ноября 1891 года.

Среда 21 марта

4. ПОСТОЯННАЯ ЛЮБОВЬ

а. Чем уникально растение любви? 1 Коринфянам 13:8 (первая часть).

Любовь никогда не перестает… (1Кор.13:8).

«В нашем ближнем мы должны видеть человека, купленного Кровью Христа. Если мы имеем такую любовь друг к другу, то будем возрастать в любви к Богу и истине. Больно видеть, как мало любовь взращивается в нашей среде! Любовь – это растение небесного происхождения, и если мы хотим, чтобы она цвела в наших сердцах, то ежедневно должны взращивать ее. Мягкость, нежность, долготерпение, способность не раздражаться, готовность сносить и вытерпеть все – это плоды драгоценного дерева любви». // Ревью энд Геральд, 5 июня 1888 года.

«Во свете Голгофы явлено, что закон жертвенной любви – это закон жизни на небе и на земле; что любовь, которая «не ищет своего», исходит от Бога; что в Смиренном и Униженном явлен характер Того, Кто обитает в неприступном свете». – Желание веков. – С.20.

б. Что должно ободрять христианина-управителя в труде для душ, купленных Кровью Христа? К Галатам 5:1.

Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. (Гал.5:1).

«Все, кто трудился с бескорыстием, увидят [в школе будущего] плоды своих трудов. Обнаружится каждый верный принцип и благородный поступок. Кое-что из этого мы видим и теперь. Но как мало результатов благороднейшей работы в нашей жизни мы замечаем! Сколь многие бескорыстно и неутомимо трудятся для тех, которых они даже не знают!.. Итак, дары розданы, бремя вынесено, работа сделана. Одни люди сеют семя, а другие, после их смерти, собирают благословенный урожай. Кто-то сажает деревья, а плодами пользуются другие. С удовлетворением они узнают, что все сделанное и посеянное ими принесло обильные плоды. В будущем все обнаружится.

О каждом даре, данном Богом, и всяком бескорыстном старании ведется запись на небесах. Узнать все это в самом широком спектре, познакомиться с теми, кто благодаря нашим усилиям поднялся духовно и облагородился, увидеть в их жизни проявление Божественных принципов – это и будет одним из предметов и вознаграждений небесной школы». – Воспитание. – С.305, 306.

Четверг 22 марта

5. СОВОКУПНОСТЬ СОВЕРШЕНСТВА

а. Почему для совершенствования христианского характера необходима любовь? К Колоссянам 3:14; 1 Иоанна 4:7-12.

Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. (Кол.3:14).

Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. (1Иоан.4:7-12).

«В нашей земной жизни; хотя и испорченной грехом, величайшая радость и наивысшее образование обретаются в служении. И в будущем, не будучи скованы рамками грешного естества, именно в служении мы найдем величайшую радость и наивысшее образование. Свидетельствуя и свидетельствуя, мы по-новому узнаем «богатство славы в тайне сей... которая есть Христос в вас, упование славы» (К Колоссянам 1:27)». – Воспитание. – С.309.

б. Что является самой великой иллюстрацией неизменной любви, которая будет сиять всю вечность? Захарии 13:6.

Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: от того, что меня били в доме любящих меня. (Зах.13:6).

«Наш Искупитель всегда будет нести на Себе следы распятия. Единственный след жестокой работы греха останется на Его израненном челе, на Его боку, на Его руках и ногах. Взирая на Христа в Его славе, пророк говорит: «От руки Его лучи, и здесь тайник Его силы» (Аввакума 3:4). Его пронзенный бок, откуда текла темно-красная струя, примирившая человека с Богом, – в нем слава Спасителя, здесь «тайник Его силы». Будучи «сильным, чтобы спасать» посредством жертвы искупления, Он был силен совершить правосудие над теми, которые презрели милосердие Божье. И эти знаки унижения – это Его наивысшие почести, и в течение бесконечных столетий вечности голгофские шрамы будут прославлять Его и проповедовать о Его силе». – Великая борьба. – С.674.

Пятница 23 марта

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как христианин-управитель должен понимать текст От Матфея 7:12?

2. Каких результатов может добиться любовь даже среди трудностей?

3. Как христианин-управитель может обрести пользу от испытаний?

4. Почему любвеобильное служение никогда не будет утрачено?

5. В чем обретается величайшая радость и наивысшее образование в жизни?