Урок 2. Вера Авраама

«Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (Бытие 15:6).

«Наши души могут быть приучены верить, научены полагаться на Слово Божье». – Наше высокое призвание. – С.119.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.91-99.

 

Воскресенье 8 января

1. ЧТО НАИБОЛЕЕ ВСЕГО БЕСПОКОИЛО АВРААМА

а. Размышляя о Божьих обетованиях, чем более всего был обеспокоен Авраам? Бытие 12:7; 15:1-3.

7 И явился Господь Авраму и сказал [ему]: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал там [Аврам] жертвенник Господу, Который явился ему. (Быт.12:7)

1 После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении [ночью], и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика. 2 Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска. 3 И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой. (Быт.15:1-3)

«У Авраама не было сына, и он поначалу думал, что его верный слуга Елие- зер станет его приемным сыном и наследником. Однако Бог открыл ему, что слуга не станет его сыном и наследником и что у него самого родится сын». – История спасения. – С.77.

б. Каким образом Бог заверил Авраама в том, что Он не забыл о Своем обетовании? Бытие 15:4, 5; Исаии 55:10, 11.

4 И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником. 5 И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. (Быт.15:4,5)

10 Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, — 11 так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. (Ис.55:10,11)

«Бог желает, чтобы мы получили великие благословения. Его обетования так ясно выражены, что нет причин для неуверенности. Он желает, чтобы мы верили Ему на слово. Иногда мы попадаем в затруднительное положение и не знаем, что нам делать. Но в таких случаях нашей привилегией является взять в руки Библию и читать те вести, которые Господь дал нам, а затем склониться на колени и просить Его о помощи. Вновь и вновь Он дает нам доказательство того, что Он Бог, Который слышит наши молитвы и отвечает на них. Он исполняет Свои обетования даже в большей степени, чем мы этого ожидаем… Где бы мы ни были, как ученики нашего Господа и Учителя мы обязаны основывать свою веру на Божьих обетованиях». //Страж, 1 мая 1914 года.

 

Понедельник 9 января

2. ПОЛНОСТЬЮ УБЕЖДЕННЫЙ

а. Почему Авраам решил поверить в Божье обетование о ребенке? Бытие 15:6 (первая часть); К Римлянам 4:20, 21.

6 Аврам поверил Господу... (Быт.15:6)

20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу 21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. (Римл.4:20,21)

«Вера, действующая любовью и очищающая душу – это не просто порыв чувств. Она полагается на обетования Божьи, твердо уповая, что Господь спо- собен исполнить то, о чем Он сказал». – Наше высокое призвание. – С.119. «[К Филиппийцам 4:4-7 цитируется]. Само по себе обетование не имеет ценности, если я не полностью верю в то, что Давший это обетование способен Своей щедрой рукой исполнить его и что Безграничный силен сделать все то, о чем Он сказал». – Этот день с Богом. – С.156.

б. Какой была награда Авраама за то, что он поверил в Божье обетование? Бытие 15:6 (посл. часть); К Римлянам 4:22.

6 ...и Он вменил ему это в праведность. (Быт.15:6)

22 Потому и вменилось ему в праведность. (Римл.4:22)

«В тот момент, когда грешник начинает верить во Христа, он становится в очах Бога невиновным, потому что праведность Христа теперь принадлежит ему: совершенное повиновение Христа вменяется ему. Однако он должен сотрудни- чать с Божественной силой и прилагать все свои человеческие усилия к тому, чтобы победить грех и достигнуть полноты во Христе». – Основы христианского воспитания. – С.429, 430.

«Мы можем положиться на Бога не потому, что заслужили это, а потому, что нам вменяется праведность Христа. Мы должны смотреть не на себя, а на непорочного Агнца Божьего, Который не совершил никакого греха. И, взирая на Него с верой, мы станем подобными Ему». – Служители Евангелия (1892). – С.427.

в. Когда вера действительно проявляется? К Евреям 11:1; Аввакума 2:3.

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Евр.11:1)

3 ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится. (Ав.2:3)

«Жить верой означает отложить в сторону свои чувства и эгоистичные желания, смиренно ходить с Господом, полагаться на Его обетования и всегда уповать на них, твердо веря, что Бог осуществит Свои Собственные планы и намерения в нашем сердце и нашей жизни посредством освящения нашего характера. Жить верой означает полностью полагаться на верность Бога и до- верять Ему. Если следовать этому курсу, то окружающие нас люди увидят особые плоды Духа, проявленные в жизни и в характере». – Основы христианского воспитания. – С.341, 342.

 

Вторник 10 января

3. БОГ ОПРАВДЫВАЕТ НЕЧЕСТИВЫХ ЛЮДЕЙ

а. Что свидетельствует о том, что Авраам был грешником, нуждающимся в оправдании? К Римлянам 3:9-12, 23; Бытие 12:11-20.

9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 10 как написано: нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией (Римл.3:9-12,23)

11 Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; 12 и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; 13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя. 14 И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; 15 увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. 16 И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. 17 Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. 18 И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? 19 для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми [ее] и пойди. 20 И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было, [и Лота с ним]. (Быт.12:11-20)

«Во время своего пребывания в Египте Авраам показал, что и он не свободен от человеческих слабостей и недостатков. Выдавая свою жену за сестру, он проявил недоверие к Божественному попечению, обнаружил отсутствие той возвышенной веры и смелости, которые так часто служили благородным при- мером для других в его жизни». – Патриархи и пророки. – С.130.

б. Что говорит Библия об оправдании Авраама перед Богом? К Римлянам 4:1-8; 3:28.

1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Воздаяние 18 делающему вменяется не по милости, но по долгу. 5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: 7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. (Римл.4:1-8)

28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. (Римл.3:28)

Бог принимает нас только благодаря Своему возлюбленному Сыну, а наши добрые дела являются результатом действия Его любви, прощающей грех. Но эти дела не засчитываются нам, и мы не можем представить их в качестве своих заслуг, дарующих спасение нашим душам. Спасение – это Божий дар верующему ради Христа. Мятежная душа может обрести мир через веру во Христа, и этот мир будет соразмерен ее вере и упованию.Человек не может представить свои добрые дела как повод для спасения своей души». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э. Г. Уайт]. – Т.5. – С.1122.

«Помните, что Христос пришел в наш мир,чтобы спасти грешников. Нам нечем похвалиться перед Богом. Сейчас и всегда нашей единственной мольбой, обращенной к небу, может быть лишь осознание нашей полной беспомощности, делающей Его искупительную силу необходимостью. Отвергнув всякую самонадеянность, мы можем обратить взоры к Голгофскому кресту». – Служение исцеления. – С.65.

в. Что происходит с грешником, когда он принимает решение поверить в Бога от всего сердца? К Римлянам 6:17, 18; 10:9, 10; 1:17.

17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. (Римл.6:17,18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, 10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. (Римл.10:9,10)

17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. (Римл.1:17)

«В тот момент, когда мы покоряемся Богу, веря в Иисуса, мы получаем праведность Христа. Мы осознаем, что были искуплены от греха, и по достоинству оцениваем Его жертву ради нашей свободы». – Рукописи. – Т.5. – С.34.

 

Среда 11 января

4. ПРИЗНАК ОБРАЩЕНИЯ

а. Какой внешний обряд совершил Авраам, чтобы продемонстрировать происшедшую в нем внутреннюю перемену? Бытие 17:10, 11; К Римлянам 4:11.

10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан 19 весь мужеский пол; 11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. (Быт.17:10,11)

11 И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность (Римл.4:11)

«Обрезание должно было стать обязательным для патриарха [Авраама] и его потомков, тем самым они посвящали себя на служение Богу, отделяясь таким образом от идолопоклонников, а Бог принимал их как Свое особое сокровище. Посредством этого обряда они давали обет исполнять свою часть из условия за- вета, заключенного с Авраамом. Они не должны были связывать себя брачными узами с язычниками, ибо в противном случае утратили бы благоговение к Богу и Его святому Закону, соблазнились бы греховными обычаями других народов и были бы втянуты в идолопоклонство». – Патриархи и пророки. – С.138.

б. Почему так важно понимать, что Авраам был назван праведным еще до своего обрезания? К Римлянам 4:8-12; 2:28, 29.

8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. 9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. 10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 11 И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, 12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. (Римл.4:8-12)

28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. (Римл.2:28-29)

«Праведность – это послушание Закону. Закон требует праведности, и в этом отношении грешник – должник перед Законом, однако он не способен достичь ее. Праведность он может обрести только через веру. Верой он может принести Богу заслуги Христа, и Господь вменит грешнику послушание Своего Сына. Праведность Христа принимается вместо несостоятельности человека, и Бог принимает, прощает, оправдывает кающегося и верующего и поступает с ним так, как если бы он был праведником, и любит его так, как Он любит Своего Сына… Многие теряют правильный путь, так как думают, будто они должны «карабкаться на небеса» и должны делать нечто, чтобы заслужить Божье благоволение. Они стремятся стать лучше без помощи извне, своими собственными усилиями. Но они никогда не смогут добиться этого. Христос проложил путь, умер как Жертва за нас, жил как наш Пример и стал нашим великим Первосвященником. Он провозглашает: «Я есмь путь и истина и жизнь» (От Иоанна 14:6). Если бы благодаря каким-то нашим собственным усилиям мы могли хотя бы на один шаг подняться по этой лестнице, то слова Христа не были бы истиной. Но если мы примем Христа, добрые дела появятся как доказательство и плод того, что мы пребываем на пути жизни, что Христос – наш Путь и что мы идем по истинной дороге, ведущей к небесам». – Вера и дела. – С.101, 102.

 

Четверг 12 января

5. ОБРЕЗАННЫЕ ВНУТРИ

а. Что должно произойти внутри нас прежде нашего водного крещения – обряда Нового Завета, который заменил обрезание? От Иоанна 3:5-8; К Колоссянам 2:10-13.

5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Ин.3:5-8)

10 и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти. 11 В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; 12 быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, 13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи. (Кол.2:10-13)

«Каждый, вступающий в новую жизнь, должен еще до крещения осознать, что Господь требует от него безраздельной преданности... О характере дерева судят по его плодам. Доброе дерево не может приносить недобрые плоды… Необходимо всецелое обращение к истине». – Евангелизм. – С.308.

«Каждая душа, соединенная со Христом, будет живым миссионером для всех окружающих». – Там же. – С.319.

б. Что происходит с христианами, которые полагаются только на внешний обряд крещения в вопросе спасения, подобно тому как иудеи полагались на обрезание? К Римлянам 10:1-3; От Матфея 23:25-28.

1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. 2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. 3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией (Римл.10:1-3)

25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. 26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. 27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; 28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. (Мф.23:25-28)

«Ваша связь с церковью, отношение к вам братьев не будут иметь никакой ценности, если вы не веруете во Христа. Недостаточно знать о Нем, вы должны веровать в Него и всецело положиться на Его спасительную благодать». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.49.

«Господь желает, чтобы мы совершили определенную работу. И если истина не укоренится в сердце, если присущие нам черты характера не преобразуются 21 посредством Святого Духа, то мы никогда не сможем стать соработниками с Иисусом Христом. Наше «я» будет постоянно пробиваться наружу, и характер Христа так и не проявится в нашей жизни». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э. Г. Уайт]. – Т.7. – С.969.

 

Пятница 13 января

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как мы можем быть уверенными в Божьих обетованиях?

2. Что значит быть убежденными в Слове Божьем?

3. Какое милостивое благословение станет нашим, когда мы полно- стью покоримся Богу?

4. Что символизирует обрезание?

5. Что более важно: крещение внутреннее или внешнее?