Урок 8. Пророчество о работе реформации

«Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей» (Исаии 56:1).

«Но чтобы святить субботу, люди должны быть сами святы. Через веру они должны стать причастниками праведности Христа». – Желание веков. – С.283.

Дополнительные материалы для изучения:
Великая борьба. – С.451-460.

Воскресенье 16 мая
1. Соблюдение субботы должно быть восстановлено

а. Какое свидетельство доказывает, что призыв Господа в Исаии 56 гл. особенно применим к временам Нового Завета? Сравните Исаии 56:1 с 1 Петра 1:4, 5 и К Римлянам 3:21-24.
Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей. (Ис.56:1).
…к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. (1Пет.1:4, 5).
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе. (Рим.3:21-24).

б. Когда и на каком условии язычники, собранные Евангелием, получат благословение? Исаии 56:2-7; К Ефесянам 2:12-22.
Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла. Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа", и да не говорит евнух: "вот я сухое дерево". Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, - тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится. И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. (Ис.56:2-7).
…что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. (Еф.2:12-22).

«[В Исаии 56:8] предсказано, что Евангельская весть соберет язычников. И благословение произнесено над теми, кто будет чтить субботу. Таким образом, четвертая заповедь остается в силе и после распятия, воскресения и вознесения Христа, вплоть до того времени, когда Его слуги будут проповедовать благую весть спасения всем народам». – Великая борьба. – С.451.
«Истинный знак ставится на каждого, кто принимает субботу, чтобы святить ее Господу. Если повиноваться требованиям субботы, то она освятит нас, нашу душу, наше тело и наш дух. Выйдя из мира, отделившись от него, приняв субботу творения, которую Бог освятил и благословил, мы даем доказательство истинного обращения. На нас будет положен Божий знак. Мы отмечены знаком Его правления». – Рукописи. – Т.3. – С.425.

Понедельник  17 мая
2. Внутренний опыт, подтвержденный внешними действиями

а. Определите необходимый внутренний опыт тех, которые принимают участие в субботнем покое Господа. От Матфея 11:28-30; Исаии 48:16-18; Иеремии 6:16 (первое предложение).
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матф.11:28-30).
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его. Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя - как волны морские. (Ис.48:16-18).
Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. (Иер.6:16).

«Всем, кто принимает субботу как знамение созидательной и спасающей силы Христа, она станет отрадою. Видя в ней Христа, они возрадуются в Нем. Суббота указывает на дела творения как на свидетельство Его могущественной силы искупления. И хотя суббота напоминает об утраченном Едеме, она также возвещает мир, обретаемый через Спасителя. И все в природе повторяет Его призыв: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (От Матфея 11:28)». – Желание веков. – С.289.

б. Что мы должны понимать о глубине того духовного покоя, который мы должны испытать, согласно воле Христа? К Евреям 3:7-12; 4:12.
Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. (Евр.3:7-12).
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. (Евр.4:12).

в. Какое доказательство мы имеем, что покой Господа («Его покой»), в который мы должны войти, – это внутренний опыт, подтвержденный внешними признаками? Иезекииля 20:12, 19, 20; К Евреям 3:12-14; 4:3, 4, 9-11.
…дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, освящающий их. (Иез.20:12).
Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их. И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш. (Иез.20:19, 20).
Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца… (Евр.3:12-14).
А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира. Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. (Евр.4:3, 4).
Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. (Евр.4:9-11).

«Посредством работы Святого Духа, освящения истиной, верующий становится достойным небес, поскольку Христос действует в нас и мы – в одеянии Его праведности. Без этого ни одна душа не имеет права на небеса. Мы не сможем наслаждаться небесами, если не будем подготовлены к их святой атмосфере влиянием Духа и праведностью Христа». – Избранные вести. – Кн.1. – С.395.
«Истинное освящение – это полное согласие с Богом, единение с Ним в характере. Оно приходит через повиновение принципам, отражающим Его характер. И суббота – это знамение послушания. Тот, кто искренне повинуется четвертой заповеди, будет повиноваться и всему Закону. Такой человек освящается через послушание». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.350.

Вторник 18 мая
3. Божья печать восстановлена

а. Последователи Иисуса призваны восстановить печать Божью. Каким образом они должны выполнять эту работу? Исаии 8:13-16; 58:12-14 (сравните Исаии 8:14 и 1 Петра 2:7, 8).
Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены. Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих". (Ис.8:13-16).
И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это. (Ис.58:12-14).
Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. (1Пет.2:7, 8).

«Печать Закона Божьего находится в четвертой заповеди. Только она, единственная из десяти, представляет нам имя и титул Законодателя. Эта заповедь представляет нам Бога как Творца неба и земли, показывая, таким образом, перед всеми остальными Его требование на почитание и поклонение. Помимо этого предписания мы не находим в Десяти Заповедях ничего, что указывало бы на то, Чьим авторитетом был дан Закон. Когда папская власть изменила субботу, печать с Закона была снята. Последователи Иисуса призваны к тому, чтобы восстановить ее путем возвышения субботы четвертой заповеди до ее законного положения как памятного дня Творца и знамения Его авторитета». – Великая борьба. – С.452.

б. Какое правило дал нам Бог для проверки всех религиозных вопросов? Исаии 8:20. Откуда мы знаем, что это правило особенно применимо к христианской эре? Исаии 8:14.
[Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. (Ис.8:20).
И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. (Ис.8:14).

«Народу Божьему указано на Священное Писание как на их защиту от влияния ложных учителей и обольстительной силы духов тьмы. Сатана использует любую хитрость, для того чтобы помешать людям познакомиться с Библией, так как ее ясные высказывания разоблачают его обманы». – Там же. – С.593.
«В то время как существует изобилие противоречивых учений и теорий, Закон Божий является единственным безошибочным мерилом, которым должны проверяться все мнения, учения и теории». – Там же. С.452.

в. Какая работа должна совершиться во время конца, незадолго до Пришествия Христа? Деяния 3:19-21.
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века. (Деян.3:19-21).

Среда 19 мая
4. Закон Божий – основная причина конфликта

а. Примеру и достижениям какого ветхозаветного пророка мы должны следовать в последней работе восстановления? Малахии 4:5; От Матфея 17:11, 12.
Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. (Мал.4:5).
Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. (Матф.17:11, 12).

«В каждом поколении Бог посылал Своих слуг обличать грех как в мире, так и в церкви. Но народ любит слушать мягкую речь, а чистая, неприкрашенная истина не принимается. Многие реформаторы, начиная свою работу с большой предосторожностью, не решались принимать строгие меры против грехов церкви и народа. Они надеялись примером чистой христианской жизни возвратить народ к учениям Библии. Но Дух Божий сошел на них, как Он сошел на Илию и побудил его открыто порицать грехи безбожного царя и отступившего народа; они не могли удержаться от проповеди ясных высказываний Библии – тех учений, которые они вначале не хотели выдвигать. Они были вынуждены ревностно проповедовать истину и возвещать об опасности, угрожающей душам. Не страшась последствий, они говорили слова, которые влагал в их уста Господь, и народ был вынужден слушать эти слова предостережения.
Так будет проповедана и Третья ангельская весть. С наступлением времени, когда она должна будет прозвучать с величайшей силой, Господь будет действовать через смиренные орудия, управляя разумом тех, кто посвятил себя Ему на служение. Работники скорее сделаются способными к этому труду через помазание Духа Божьего, нежели посредством получения образования в семинариях. Мужи веры и молитвы будут побуждены выступить вперед со святой ревностью и возвещать слова, которые Бог даст им». – Великая борьба. – С.606.

б. Что именно, в конечном счете, отличает Остаток народа Божьего от номинальных церквей? От Матфея 7:21-23; Откровение 14:12.
Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Матф.7:21-23)
12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откр.14:12).

«Хотя «человеку греха» и удалось попрать ногами святой день Божий, тем не менее, даже в период его господства были верные души, скрывавшиеся в потаенных местах, которые чтили этот день. Со дней Реформации в каждом поколении были люди, соблюдающие субботу. Часто среди поношения и преследования, но все же непрерывно давалось свидетельство о неизменяемости Закона Божьего и о священном долге человека по отношению к субботе – памятнику творения». – Там же. – С.453.

Четверг 20 мая
5. Неизменная, как вечность

а. Какое пророчество показывает, что суббота будет соблюдаться всю вечность? Исаии 66:23.
Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь. (Ис.66:23).

«Бог учит, чтобы мы собирались в Его доме для воспитания в себе свойств совершенной любви. Это подготовит жителей земли для пребывания в обителях, которые Христос пошел приготовить для всех любящих Его. Там они будут собираться во святилище из субботы в субботу, из месяца в месяц и объединяться в возвышеннейших песнопениях, в хвале и благодарении Сидящему на престоле и Агнцу во веки веков». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.368.
«И когда Едемский сад вновь расцветет на земле, святой день Божьего покоя будет почитаться всеми живущими под солнцем». – Желание веков. – С.283.
«Когда же наступит время «совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» (Деяния 3:21), суббота творения, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днем отдыха и радости. Небеса и земля сольются в ликовании, и тогда «из субботы в субботу» (Исаии 66:23) спасенные народы будут радостно поклоняться Богу и Агнцу». – Там же. – С.769, 770.

Пятница 21 мая
Вопросы для повторения

1. Как мы можем доказать, что Бог желает благословить собранных благой вестью язычников, соблюдающих субботу?
2. Объясните двойной аспект (внутренний опыт и внешнее проявление) субботнего Господнего покоя, в который по Его желанию мы все должны войти.
3. Посредством какой работы печать Закона Божьего должна быть восстановлена?
4. Объясните значение греческого термина anomia, который переведен словом «беззаконие» в Матфея 7:23.
5. Какое Едемское установление, возрожденное в последнем поколении истинных последователей Христа, будет соблюдаться и во вновь обретенном Раю?