Урок 9. Взгляд в небо

«[Священники] служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе» (К Евреям 8:5).

«Святилище первого завета было воздвигнуто человеком, сооружено Моисеем; [святилище же Нового Завета] воздвигнуто Богом, а не человеком. В том святилище служение совершали земные священники, в этом же служение совершает Христос, наш великий Первосвященник одесную Бога. Одно святилище было на земле, другое находится на небе». – Великая борьба. – С.413.

Дополнительные материалы для изучения:
Ранние произведения. – С.14-16, 32-38.

Воскресенье 23 мая
1. Святое Небесного святилища

а. Что, взглянув на небо, увидел Стефан, когда его побивали камнями? Деяния 7:54-56.
Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. (Деян.7:54-56).

б. Что увидел апостол Иоанн, когда дверь во Святое Небесного святилища открылась ему в видении? Откровение 4:1, 5.
После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. (Откр.4:1).
И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих… (Откр.4:5).

«Святые отделения Небесного святилища представлены двумя отделениями в святилище на земле. Когда в одном из видений апостолу Иоанну было разрешено осмотреть на небе храм Божий, он увидел там, как «семь светильников огненных горели перед престолом» (Откровение 4:5). Он увидел ангела, который держал «золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом» (Откровение 8:3). Пророку было разрешено осмотреть первое отделение Небесного святилища, и он увидел там «семь светильников огненных» и «золотой жертвенник», представленные в земном святилище золотым светильником и жертвенником курения». – Великая борьба. – С.414, 415.

Понедельник 24 мая
2. Радуга милости и справедливости

а. Что еще увидел Иоанн во Святом отделении Небесного святилища? Откровение 4:2, 3.
И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. (Откр.4:2, 3).

«Как велики снисхождение Божье и Его милость к заблудшим сынам земли, явленные в прекрасной радуге – знаке завета между Богом и людьми! Господь говорит о том, что, глядя на радугу, Он всегда будет вспоминать завет, который заключил с жителями земли. Но это не означает, что Он может забыть его. Господь обращается к нам на нашем языке, чтобы мы могли лучше понять Его». – Патриархи и пророки. – С.106.

б. Что символизирует радуга? Чему мы можем научиться у первоначальной радуги, данной во дни Ноя? Иезекииля 1:26-28; Бытие 9:8-17.
А над сводом, который над головами их, [было] подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние [было] вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом. (Иез.1:26-28).
И сказал Бог Ною и сынам его с ним: вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле. И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле. (Быт.9:8-17).

«Радуга, покрывающая своей дугой свод небес, является для нас символом «завета вечного между Богом и между всякою душею живою» (Бытие 9:16). Эта радуга обрамляет престол на небесах, и для всех небожителей она является символом Его завета мира с Божьими детьми». – Воспитание. – С.115.

в. Какое доказательство мы имеем о том, что в Плане спасения справедливость и милость идут рука об руку? Псалтирь 84:11; От Иоанна 8:10, 11; 1 Иоанна 1:9.
Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются… (Пс.84:11).
Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? (Иоан.8:10).
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:9).

«Подобно тому, как радуга в облаках образуется посредством соединения солнечного света и дождя, так и радуга, обрамляющая престол, представляет объединенную силу милости и справедливости. Не только справедливость нужно поддерживать, потому что это омрачило бы славу радуги обетования над престолом и человек видел бы тогда только наказание Закона. Если бы не было справедливости и не было наказания, то не было бы и стабильности Божьего правления. Соединение суда и милости делает спасение полным и совершенным». – Удивительная Божья благодать. – С.70.
«Давайте верой посмотрим на радугу вокруг престола и на облако исповеданных грехов. Радуга завета для каждого смиренного и сокрушенного сердцем верующего человека есть залог того, что его жизнь едина с Христом, а через Христа – с Богом. Бог не изольет Свой гнев на тех, кто ищет в Нем прибежище». – Свидетельства для проповедников. – С.157.

Вторник 25 мая
3. Двадцать четыре старца

а. Откуда пришли двадцать четыре старца, сидящие вокруг престола? Что они возносили к Богу? Откровение 4:4; 5:8, 9.
И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих. (Откр.4:4, 5).
И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени. (Откр.5:8, 9).

б. Каким образом эти старцы попали на небо до Второго пришествия Христа? От Матфея 27:50-53; К Ефесянам 4:8.
Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. (Матф.27:50-53).
Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. (Еф.4:8).

«Христос воскрес из мертвых как Первенец среди тех, кто покоился во прахе. Он является Реальностью, которую символизировал сноп потрясения, и Его воскресение произошло в тот самый день, когда сноп потрясения приносили перед Господом. Эта церемония совершалась на протяжении более тысячи лет. С созревающих полей собирали первые колосья поспевшей пшеницы. И когда люди отправлялись в Иерусалим на Пасху, то потрясали первым снопом в знак благодарственного приношения Господу. До тех пор пока этот обряд не был совершен, нельзя было жать пшеницу и собирать ее в снопы. Сноп, приносимый Богу, символизировал жатву. Так и Христос, будучи первым плодом, представлял великую духовную жатву, которую соберут для Царства Божьего. Его воскресение — это образ и залог того, что все мертвые праведники воскреснут. «Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фессалоникийцам 4:14).
Когда Христос воскрес, Он вывел из могилы множество пленников. При землетрясении, происшедшем в час Его смерти, их могилы открылись, и затем вместе с Ним воскресло множество людей. Это были соработники Божьи, которые отдали жизнь за свидетельство об истине. Теперь они стали свидетелями Того, Кто воскресил их из мертвых.
Во время Своего служения Иисусу приходилось воскрешать мертвых. Он воскресил сына вдовы в Наине, дочь начальника синагоги, Лазаря, но этим людям не было даровано бессмертие. Воскреснув, они остались подвластны смерти. Те же, кто восстал из могилы при воскресении Христа, воскресли для жизни вечной. Они были вознесены на небо вместе с Ним, утверждая Его победу над смертью и могилой…
А тогда они отправились в город и явились многим, возвещая, что Христос воскрес из мертвых и они воскресли вместе с Ним». – Желание веков. – С.785, 786.

Среда 26 мая
4. 144000 и работа Божья на земле

а. Кто еще стоял перед престолом? Откровение 7:4, 13-15; 15:2, 3 (сравните с Откровение 4:6). Какую песнь они пели и что эта песнь представляет? Исход 14:31 (посл. часть); 15:1, 13.
И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. (Откр.7:4).
И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. (Откр.7:13-15).
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! (Откр.15:2, 3).
…и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. (Откр.4:6).
Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию и говорили… (Исх.14:31).
Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море. (Исх.15:1).
Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, - сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей. (Исх.15:13).

«144 000 были запечатлены и пребывали в совершенном единстве. На челах их было начертано: Бог, новый Иерусалим, а также славная звезда, содержащая новое имя Иисуса…
Там [в Новом Иерусалиме] мы увидели древо жизни и престол Божий. От престола вытекала чистая река, на обоих берегах которой росло древо жизни. Один ствол его находился на правом берегу, другой – на левом; оба из чистого, прозрачного золота». – Ранние произведения. – С.15-17.
«Да дарует Господь, дорогой читатель, чтобы, когда Иисус придет во второй раз, вы были готовы и ожидали Его; чтобы вы были в числе тех, кто будет петь песнь искупления вокруг великого белого престола, возложив свои венцы к ногам Искупителя». // Знамения времени, 10 ноября 1887 года.

б. Как работа Божья на земле была представлена в видении Иезекиилю, а позже апостолу Иоанну? Иезекииля 1:4, 5, 10, 14-16; Откровение 4:6-8 (сравните с Исаии 6:1-3). Во свете четырех лиц (Иезекииля 1:10), как мы должны рассматривать различные способности и характеры людей, служащих Богу? Что представляют собой колеса?
И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека. (Иез.1:4, 5).
Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.(Иез.1:10).
И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния. И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе. (Иез.1:14-16).
…и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. (Откр.4:6-8).
Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии - царей Иудейских. Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает владетеля своего, и осел - ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет. (Ис.1:1-3).

«Видение колеса в колесе и живых существ, соединенных с ними, казалось пророку [Иезекиилю] запутанным и непонятным, однако невидимая рука направляла эти колеса, и совершенный порядок, в котором они двигались, являлся результатом этого управления. Каждое колесо двигалось в совершенном согласии с другим». – Свидетельства для проповедников. – С.213.
«Призванные на ответственные должности в деле Божьем часто чувствуют, что они несут тяжелые бремена, в то время как они могли бы испытывать удовольствие, зная, что Иисус несет все эти бремена. Мы позволяем себе чувствовать слишком много озабоченности, беспокойства и растерянности в работе Господа. Нам необходимо доверять Ему, верить в Него и идти вперед. Неустанная бдительность небесных вестников, их постоянное участие в служении для жителей земли показывают нам, как Божья рука управляет колесом в колесе». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1161.

Четверг 27 мая
5. Видение о Святая Святых

а. Какая работа была показана в видениях Божьим пророкам относительно этих последних дней? Даниила 7:9, 10; Откровение 11:18, 19.
Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. (Дан.7:9,10).
И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град. (Откр.11:18, 19).

«[Даниила 7:9, 10 цитируется]. Так пророку был показан великий и торжественный день, когда Судья всей земли рассмотрит жизнь и характер людей, чтобы воздать каждому «по делам его». – Великая борьба. – С.479.
«Со стороны получателя Божьей благодати требуются усилия и труд, ибо по плодам судят о дереве. Хотя добрые дела человека без веры в Иисуса имеют не большую ценность, чем приношение Каина, но, покрытые заслугами Христа, они свидетельствуют о том, что делатель достоин наследовать жизнь вечную». – Избранные вести. – Кн.1. – С.381, 382.

б. Почему Бог привлекает наше внимание к этим откровениям? Откровение 1:19, 3.
Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. (Откр.1:19).
Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко. (Откр.1:3).

«Откровение – это то, что открыто. Сам Господь поведал Своему рабу тайны, содержащиеся в этой книге [в Откровении], и Он желает, чтобы все постигали их. Истины ее предназначены для людей, живущих в последние дни земной истории, равно как и для живших во дни Иоанна. Некоторые события, описанные в этом пророчестве, относятся к прошлому, многие происходят в настоящее время; одни имеют отношение к концу великой борьбы между силами тьмы и Князем неба, другие совершатся на новой земле, где будут радоваться и ликовать искупленные». – Деяния апостолов. – С.584.

Пятница 28 мая
Вопросы для повторения

1. Какое из двух отделений Небесного святилища апостол Иоанн описал в четвертой главе Откровения?
2. Как радуга символизирует и справедливость, и милость?
3. Каким образом 24 старца с земли оказались на небе?
4. Что представляет нам видение из 1 главы книги Иезекииля?
5. Каким образом искупленные святые отстаивают Божий характер?