Урок 3. Работая с суетными людьми

«Проповедав Евангелие сему городу [Дервии] и приобретя довольно учеников, [Павел и Варнава] обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деяния 14:21, 22).

«Никому не следует бояться поражения со стороны врага, потому что евангельский работник обладает привилегией получать силу свыше, достаточную для того, чтобы он смог противостоять каждому сатанинскому воздействию». // Ревью энд Геральд, 18 мая 1911 года.

Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.177-187.

Воскресенье 14 июля
1. НАЧАЛО РАБОТЫ

а. Где Павел и Варнава начали свою миссию и кто был тем юношей, который сопровождал их? Деяния 13:4, 5; 12:12, 25.

Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения. (Деяния Ап. 13:4, 5).
И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились. (Деяния Ап. 12:12).
А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима в Антиохию, взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком. (Деяния Ап. 12:25).

б. С каким испытанием столкнулись миссионеры в Пафе? Деяния 13:6-8.

Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие. А Елима волхв ибо то значит имя его противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. (Деяния Ап. 13:6-8).

«Не без борьбы сатана уступает Царству Божьему завоеванные им позиции. Силы зла постоянно сражаются с силами, проповедующими Евангелие; они проявляют особую активность, если истину несут люди с безупречной репутацией и неподкупной честностью. Это хорошо видно на примере Сергия Павла, кипрского проконсула, который пожелал услышать евангельскую весть. Проконсул послал за апостолами, дабы наставили его в той истине, которую они проповедовали; но силы зла, действуя через колдуна Елиму, попытались внушить ему недобрые мысли, отвратить от веры и помешать осуществлению намерений Божьих.
Поверженный враг всегда поступает подобным образом, дабы удержать в своих рядах людей авторитетных, которые в случае обращения могут оказаться крайне полезными в деле Божьем». – Деяния апостолов. – С.167.

Понедельник 15 июля
2. НЕОБХОДИМОСТЬ МУЖЕСТВА

а. Каким образом Господь духовно благословил удивительную смелость, с которой Павел справился с вмешательством Елимы, волхва? Деяния 13:9-12.

Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню. (Деяния Ап. 13:9-12).

«Павел, несмотря на то, что его осаждал сатана, нашел в себе мужество обличить человека, через которого действовал враг…
Колдун закрыл глаза на доказательства евангельской истины, и Господь в праведном гневе поразил его слепотой, скрыв от него дневной свет. Но ослеп он не навсегда, а на определенный срок, чтобы мог покаяться и искать прощения у Бога, Которого так тяжко оскорбил…
Елима был человеком неученым, однако имел все данные стать орудием сатаны. Проповедующие истину Божью не раз встретятся с коварным врагом, по-разному проявляющим себя». – Деяния апостолов. – С.168, 169

б. Где далее апостолы посеяли семена истины и что произошло с Иоанном Марком? Деяния 13:13. Почему у этого молодого человека возникли трудности, как это часто бывает с начинающими миссионерами? 2 Тимофею 2:3.

Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. (2 Тимофею 2:3).

«Павел и Варнава научились доверяться силе Божьей, а сердца их пламенели любовью к гибнущим душам. Как верные пастыри в поисках пропавших овец, забывая о себе, они не думали о личных удобствах и спокойствии, не боялись усталости, голода и холода, имея одну цель – спасти заблудших, далеко отбившихся от стада.
Именно здесь [в Пергии] Марк, подавленный страхом и разочарованием, на некоторое время заколебался в намерении всецело посвятить себя делу Божьему. Не привыкший к лишениям, он испугался препятствий, встретившихся им на пути. И если он успешно трудился в благоприятных обстоятельствах, то теперь, столкнувшись с сопротивлением и испытаниями, так часто подстерегавшими миссионеров-первопроходцев, он не смог, как добрый воин креста, перенести тяготы жизни». – Там же. – С.169, 170.
«Марк не отступил от христианской веры, но, подобно многим молодым служителям, испугался трудностей и предпочел уют и удобства дома путеше­ствиям, трудам и опасностям миссионерского поля. Его уход стал причиной того, что Павел еще долго неблагосклонно и сурово отзывался о нем». – Очерки из жизни Павла. – С.46, 47.

Вторник 16 июля
3. ПРИСОЕДИНЯЮТСЯ НОВЫЕ ЛЮДИ, СОБЛЮДАЮЩИЕ СУББОТУ

а. Где Павел и Варнава начали свою проповедь в Антиохии? Кто наиболее высоко ценил это, а кто – наименее? Деяния 13:14, 42-45.

Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели. (Деяния Ап. 13:14).
При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу. Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.
В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие. Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел. (Деяния Ап. 13:42-45)

б. Опишите поведение верующих, столкнувшихся с такой сильной оппозицией. Деяния 13:46-52. Чему мы должны научиться из того, как Христос предвидел этот конфликт? Что Он посоветовал Своим верным последователям? От Матфея 10:23.

Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли. Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. И слово Господне распространялось по всей стране. Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов. Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию. А ученики исполнялись радости и Духа Святаго. (Деяния Ап. 13:46-52).
Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий. (Матфея 10:23).

«Когда нас приведут на суды, мы должны отказаться от своих прав, если, конечно, так поступая, мы не противоречим Богу. Нам не следует выступать в защиту своих прав, нам следует защищать Божье право на наше служение. Вместо сопротивления наказаниям, несправедливо наложенным на нас, луч­ше внять словам Спасителя [От Матфея 10:23]». – Коллекция Сполдинга и Мэгена. – С.26.

в. Куда дальше пошли Павел и Варнава и что они там нашли? Деяния 14:1, 2. Чему мы, тем не менее, можем научиться из их успеха? Деяния 14:3.

В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество Иудеев и Еллинов. А неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников. (Деяния Ап. 14:1, 2).
Впрочем они пробыли здесь довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса. (Деяния Ап. 14:3).

«Друзья апостолов, хотя неверующие, предостерегали [Павла и Варнаву] о планах злобных иудеев и уговаривали их не подвергать себя бесполезно их ярости, но бежать, спасая свои жизни. Поэтому апостолы тайно ушли из Иконии, доверив верным борьбу против противодействующих сил, веря, что Бог даст победу учению Христа. Но, несомненно, это не было их последнее посещение Иконии, они планировали вернуться после того, как поднятое волнение утихнет, чтобы завершить начатую ими работу.
Те, которые исполняют непреложные требования Закона Божьего и учат им, часто сталкиваются с отношением, в некоторой степени подобным тому, которое было проявлено к апостолам в Иконии. Они часто встречаются с сильной оппозицией со стороны проповедников и людей, упорно отвергающих свет Божий, которые, посредством искажения фактов и лжи, закрывают каждую дверь, через которую вестник истины может обрести доступ к людям…
Апостолы в своей работе встречали различных людей и всевозможные вероучения и религии. Им пришлось противостоять иудейскому фанатизму и нетерпимости, волшебству, богохульству, несправедливым судьям, которые любили проявлять свою власть, ложным пастырям, предрассудкам и идолопоклонству. Хотя преследования и оппозиция встречали их на каждом шагу, победа все-таки увенчивала их усилия и обращенные ежедневно прилагались к вере». – Очерки из жизни Павла. – С.54, 55.

Среда 17 июля
4. ЛИСТРА И ДЕРВИЯ

а. Почему вскоре у Павла и Варнавы возникла необходимость уйти из Ико­нии? Что характеризовало этот новый регион? Деяния 14:4-7.

Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов. Когда же язычники и Иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить их камнями, они, узнав о сем, удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их, и там благовествовали. (Деяния Ап. 14:4-7).

«Ликаонские города Листра и Дервия… были населены язычниками, суеверным народом, но среди них были души, желающие услышать и принять учение Христа. Апостолы решили потрудиться в этих городах, потому что там они не встречались с иудейскими предрассудками и преследованием. Но теперь они столкнулись с абсолютно новым явлением – языческим суеверием и идолопоклонством…
В Листре не было иудейской синагоги, хотя там жило несколько иудеев. Храм Юпитера занимал там видное место». – Очерки из жизни Павла. – С.55.

б. Приведите пример, как вера человека может сильно ухватиться за слы­шание слов Евангелия. Деяния 14:8-10. Какой была реакция исполненных энтузиазма, однако несведущих людей, которые видели это чудо? Деяния 14:11-13.

В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить. (Деяния Ап. 14:8-10).
Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове. Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. (Деяния Ап. 14:11-13).

«Павел и Варнава появились в городе вместе, уча учению Христа с великой силой и красноречием. Легковерные люди подумали, что они боги, сошедшие с небес. Когда апостолы собрали людей вокруг себя и объяснили свое странное верование, поклоняющиеся Юпитеру стремились связать эти доктрины, на­сколько это возможно, со своей суеверной верой». – Там же.

в. Почему было важно положить конец этому неправильному пониманию? Деяния 14:14-18; К Колоссянам 2:8; Откровение 22:8, 9.

Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они, оставаясь там, учили, (Деяния Ап. 14:14-18).
Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; (Колоссянам 2:8).
Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись. (Откровение 22:8, 9).

«Не принимайте лесть даже в своей религиозной жизни. Лесть – это средство, благодаря которому сатана обманывает, желая ввести в заблуждение и внушить человеку высокое мнение о себе. [К Колоссянам 2:8 цитируется]… Похвала, лесть и потворство увели на ложные пути больше людей, чем любое другое средство, изобретенное сатаной.
Лесть – это часть мирской стратегии, но ей нет места в стратегии Христа. Посредством лести бедные люди, исполненные немощами и слабостями, начинают думать, что они квалифицированы и достойны, и начинают гордиться в своем плотском уме». – Основы христианского воспитания. – С.304.

Четверг 18 июля
5. БОГ ОТМЕНЯЕТ

а. Кто вскоре прибыл, будучи разъярен чудом в Листре? В какое преступление они втянули разочарованных язычников? Деяния 14:19.

… из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедывали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим. (Деяния Ап. 14:19).

«Разочарование, которое испытали идолопоклонники (ведь им отказали в привилегии принести жертвы апостолам), приготовило их к выступлению против этих служителей Божьих с рвением, которое было практически равным тому энтузиазму, с которым они приветствовали их как богов. Злобные иудеи, не ко­леблясь, воспользовались суеверием и доверчивостью этого языческого народа, чтобы воплотить свои жестокие планы. Они подстрекали их схватить апостолов силой и повелели им не давать Павлу возможности говорить, ссылаясь на то, что если они позволят ему говорить, то он околдует народ.
Жители Листры с великой яростью и неистовством бросились на апостолов. Они яростно бросали камни; и Павел, израненный, избитый и теряющий сознание, почувствовал, что пришел конец его жизни. Он ясно вспомнил мученическую смерть Стефана и то, какую бессердечную роль он сыграл в том случае. Он пал на землю, как мертвый, и разъяренная толпа вытащила его бессознательное тело за ворота города и бросила под стенами». – Очерки из жизни Павла. – С.60, 61.

б. Какое удивительное чудо подтвердило Божье благословение? Деяния 14:20-23. Как это действие Провидения сильно ободрило апостолов идти вперед? Деяния 14:24-28; Малахии 3:16, 17.

Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию. Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. (Деяния Ап. 14:20-23).
Потом, пройдя через Писидию, пришли в Памфилию, и, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию; а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали все, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. И пребывали там немалое время с учениками. (Деяния Ап. 14:24-28).
Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его". И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. (Малахии 3:16, 17).

«Тимофей был обращен посредством служения Павла и был очевидцем страданий апостола в этом случае. Он стоял у его, казалось бы, мертвого тела и вдруг увидел, что Павел встает, израненный и окровавленный, но не со стоном и ропотом на устах, а прославляя Иисуса Христа за то, что ему было позволено пострадать за Его имя». – Там же. – С.62.

Пятница 19 июля
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему так важно молиться о наших миссионерах?
2. Какие уроки мы можем извлечь из человеческой слабости Иоанна Марка?
3. Чего мы все можем ожидать, когда учим Закону Божьему беззаконный мир?
4. Как этот урок раскрывает переменчивую натуру идолопоклонников?
5. Каким образом Бог одобрил поведение и труды Павла?