Суббота, 1 декабря. Великий Врач

Компиляция из Библии и Духа Пророчества с комментариями Драгана Иванова

Нет человека, рожденного на земле, который бы не испытал в какой-то мере боль или страдания. Кроме того, что мы унаследовали от наших праотцев смертное тело и испорченную душу, каждый из нас, сознательно или неосознанно, увеличивает свои страдания, нарушая природные и Божественные законы. Сегодня больше чем когда- либо люди сокрушены болезнями и страдают, словно от какого-то неизбежного бедствия. На каждом шагу мы встречаем пожилых и молодых людей, страстно желающих облегчения и лекарства, которое устранит их страдания. В своей боли люди восклицают: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (К Римлянам 7:24).

Ответ можно найти в нашем Спасителе Иисусе Христе, Чья миссия была провозглашена словами пророка. Пожалуйста, прочтите Исаии 61:1-3. «[Наш Господь Иисус Христос] пришел, чтобы устранить бремя болезни, страданий и греха. Его миссия заключалась в том, чтобы даровать людям полное исцеление; Он пришел дать им физическое здоровье, душевный мир и совершенство характера».1

ПОДГОТОВКА ХРИСТА К СЛУЖЕНИЮ

1. МЕТОД ОБУЧЕНИЯ. «[Иисус] черпал научные познания из природы. Он изучал жизнь растений, животных и жизнь человека… Любой ребенок может получить те же познания, какие получил Иисус».2

«Врач, который желает быть умелым соработником Иисуса Христа, будет стремиться стать квалифицированным в мельчайших деталях своего дела. Он… будет постоянно стараться достигнуть более высокой степени подготовленности, стремясь расширить свои познания, совершенствовать свои навыки и углублять свою проницательность».3

Каждый человек должен ознакомиться с законами, управляющими всем существом, и придерживаться этих законов. Все должны быть знакомы с анатомией и физиологией, а также должны знать, какая связь существует между умственным, физическим и духовным здоровьем.4

2. ДИСЦИПЛИНА. ХРИСТОС ПРОЯВЛЯЛ ПРЕВОСХОДНУЮ ДИСЦИПЛИНУ И СИЛУ ХАРАКТЕРА С САМОГО ДЕТСТВА. Точно также и для нас: «Один из первых уроков, который нужно усвоить ребенку, – это урок послушания».5 Дисциплина – это весьма важное правило для решения жизненных проблем и задач. Без дисциплины мы не можем ничего решить и не можем хорошо выполнить какую-либо обязанность. Когда мы дисциплинируем себя и своих детей, мы учимся вместе, как возрастать и созревать духовно. Промедление в удовлетворении желания – это наиболее важный способ достижения дисциплины. Ребенка легче воспитать, отказываясь выполнять его желания, особенно касающиеся аппетита, чем удовлетворяя их. Мудрые родители поймут, как сочетать дисциплину с жалостью, подобно соединению справедливости с милостью.

«Каждый, кто желает быть работником для Бога, должен проявлять в своей жизни самодисциплину. Это совершит больше, чем красноречие или самые блестящие таланты».6

3. УСЕРДИЕ И СОВЕРШЕНСТВО. «Когда Иисус трудился в детстве и юности, Его тело и ум развивались. Он не расходовал беспечно Своих физических сил, но старался сохранять здоровье и выполнять любую работу наилучшим образом. Он искусно владел столярным инструментом. Иисус был совершенен во всем: и в труде, и в характере. Своим примером Он учит нас быть прилежными, выполнять работу аккуратно и тщательно… Он ожидал многого и поэтому за многое брался».7

«Всякий, кто хочет стать соработником Богу, должен стремиться к совершенству каждой части своего тела и каждого из свойств своего ума… От каждого христианина Господь ожидает возрастания эффективности его служения и его способностей во всех сферах… Помните, что вы никогда не достигнете большего, чем то, на что вы себя нацелили. Необходимо ставить самые высокие цели и шаг за шагом, порой через боль, самоотречение и жертвы подниматься по всей длине лестницы прогресса».8

Будем же остерегаться ложного смирения, потому что «быть смиренным не означает соглашаться на роль интеллектуального карлика, отрекаясь от возвышенных стремлений, быть боязливым, отказываясь нести свое бремя из опасения, что оно окажется нам не по силам. Истинное смирение заключается в готовности исполнять любое намерение Божье, полагаясь на Его силу». «Он ожидает, что Его слуги будут обладать большей силой ума и большей проницательностью, чем люди в окружающем мире».9

ХАРАКТЕРИСТИКИ ВЕЛИКОГО ВРАЧА

1. СЕРЬЕЗНОСТЬ, СИЛА И ЗДОРОВЬЕ. «Иисус серьезно, непрестанно трудился… Никто и никогда не трудился с таким беззаветным рвением ради блага людей. Однако Он вел здоровый образ жизни».10

2. ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ И СОСТРАДАНИЕ. «[Христос] помогал всем отягощенным скорбью и недугом так, как умел только Он один. С нежностью и лаской Он служил больным грехом душам, даря им исцеление и силу». «Всякий, пришедший к Нему, получал помощь».11 «Мы должны проникаться печалями, трудностями и бедами других. Мы должны разделять радости и заботы высших и низших, богатых и бедных».12

Сочувствие подразумевает чуткость к эмоциям других и сострадательный ответ им. Это в действительности одно из наиболее важных и необходимых требований для социального интеллекта. Из всех видов работы, требующих высокого уровня сочувствия и социального интеллекта, медико-миссионерская работа, конечно же, является одной из самых первых.

3. ОБЩИТЕЛЬНОСТЬ. «Он искал пути к людям, используя те ассоциации, которые им были знакомы ближе всего».13

Как последователи Христа мы не должны избегать или сторониться социальных связей, потому что наибольшую радость в жизни мы обретаем от такого общения. Именно посредством личных контактов и дружбы спасительная сила Евангелия достигает людей.

Люди были созданы социальными существами. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2:18). Никакая замена не восполнит нужду межличностных отношений. Деньги, достижения, работа, книги и все остальное не способно восполнить эту человеческую нужду. Бог, безусловно, создал пустоту в сердце человека, чтобы другой мог заполнить ее. Не имеет значения, сколько у нас денег или насколько мы успешны, – в конце концов, люди обнаруживают, что наиболее ценными для них являются другие люди. Те, которые строят отношения и имеют друзей, с которыми они смеются, плачут, учатся, переживают испытания, играют и живут, которых они любят и с которыми они стареют и умирают, – такие люди живут настоящей жизнью.

Исследования показали, что люди, обладающие плохими привычками и, тем не менее, поддерживающие тесные социальные связи, жили значительно дольше, чем люди, ведущие здоровый образ жизни, но живущие в одиночестве. Нет большей боли, чем та боль, которую приносит одиночество.

4. ИЗБЕГАЯ ЯДА ИЗОЛЯЦИИ (НЕДОСТАТКА СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ). Изоляция (одиночество) удваивает риск болезней и смерти! Доказано, что одиночество влияет на смертность так же, как и курение, гипертония, повышенный уровень холестерина, избыточный вес или отсутствие физической активности. Курение увеличивает смертность в 1,6 раза, а одиночество – в 2 раза! Это даже более серьезный фактор риска! Влияние одиночества и постоянный социальный стресс могут существенно сократить нашу жизнь. Одиночество – это чувство, что у вас нет того, с кем вы могли бы поделиться наиболее сокровенными эмоциями или иметь тесную связь.14

5. ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ В НУЖДАХ ДРУГИХ. «[Христос] учил таким образом, чтобы [люди] чувствовали, что Он понимает их интересы и стремление к счастью».15

Один из наилучших способов показать искренний интерес к другим – это быть хорошим слушателем. Часто намного более важно выслушать других, чем высказаться самому. Нам нравятся люди, которые умеют выслушать нас. Настоящее слушание и способность сосредоточиться на другом человеке – это неизменные признаки любви. Суть истинного слушания – это умение забыть себя, временно забыть свои предубеждения, мысли и желания. Такой тип слушания дает нам возможность прочувствовать и глубже понять мир того, кто говорит с нами. Из-за того, что истинное слушание подразумевает временное подавление себя, оно позволяет на время абсолютно принять другого. Когда такое происходит, слушатель и говорящий чувствуют большую близость. Для этого процесса слушания необходимо такое количество энергии, что только настоящая любовь и желание помочь другому человеку может предоставить ее. Осознание того, что кто-то внимательно слушает тебя, само по себе обладает терапевтическим эффектом. «Выслушайтевнимательно речь мою, и это будет мне утешением от вас» (Иова 21:2).

6. САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ. «Жизнь [Христа] была непрестанным самопожертвованием. В этом мире Он не имел собственного дома, разве что друзья, по доброте своей, предоставляли Ему как страннику место для отдыха. Ради нас Он жил среди людей так, как живут самые бедные люди, и трудился среди страждущих и томимых нуждой».16

«Реформаторам следует быть самыми бескорыстными, самыми добрыми, самыми вежливыми людьми в мире».17

«Не может быть духовного роста и подлинных плодов в жизни человека, если он сосредоточен на себе. Приняв Христа в качестве личного Спасителя, мы должны забыть себя и всячески помогать другим».18

7. ТЕРПЕНИЕ И ЖИЗНЕРАДОСТНОСТЬ. «[Христос] всегда был терпеливым и жизнерадостным, и пораженные недугами окликали Его как вестника жизни и мира… Проходя через маленькие селения и большие города, Он был подобен живительному потоку, несущему жизнь и радость». «Надежда оживает в сердцах [матерей, которые про­бираются сквозь толпу со своими больными и умирающими малышами]. Слезы радости текут по щекам, когда они чувствуют Его внимание и смотрят в глаза, выражающие столь­ко жалости и любви».19

«Христиане, которые вынашивают в своей душе уныние и печаль, которые ропщут и жалуются, несут другим неправильное представление о Боге и христианской жизни. Они создают впечатление, будто Богу не угодно, чтобы Его дети были счастливы, и этим они ложно свидетельствуют о нашем Небесном Отце».20

«Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Притчи 17:22). Ничто так не может улучшить здоровье тела и души, как радостный и благодарный дух.

МЕТОДЫ РАБОТЫ ХРИСТА

1. ИИСУС ВОСПОЛНЯЛ НУЖДЫ И БЕДНЫХ, И БОГАТЫХ. «Служа бедным, Иисус искал пути достижения сердец богатых людей… Христос не признавал национальных разграничений, различий по чину или убеждениям».21

«Мы много говорим и пишем о пренебрегаемых бедных, так неужели не стоит уделять некоторое внимание и пренебрегаемым богатым?.. Есть тысячи богатых людей, голодающих из-за отсутствия духовной пищи». «Следует проявить особенное внимание и братское уважение к тем, кто принадлежит к высшим слоям общества. Представители бизнеса, люди, занимающие высокое положение в обществе, люди, наделенные творческими способностями и даром научного предвидения, люди одаренные и талантливые, проповедники Евангелия, чей разум еще не был призван к особым истинам для настоящего времени, – им всем надлежит первыми услышать призыв Бога».22

2. ОН АДАПТИРОВАЛ СВОИ ВЕСТИ В СООТВЕТСТВИИ С ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ И ВРЕМЕНЕМ. Весть о милосердии Христос изменял в зависимости от слушателей.

3. НЕОБХОДИМОСТЬ ТАКТА В МИСCИОНЕРСКОЙ РАБОТЕ. «Очень мало пользы приносят попытки изменить других, критикуя то, что, на наш взгляд, является дурными привычками. Такие усилия часто приносят больше вреда, чем пользы. В разговоре с самарянкой Христос вместо того, чтобы выразить пренебрежение к колодцу Иакова, просто предложил собеседнице нечто лучшее… Эта иллюстрация показывает, как нам надлежит работать».23

4. «БОЖИЙ ПЛАН СОСТОИТ В ТОМ, ЧТОБЫ, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, НАЙТИ ПУТЬ К СЕРДЦАМ».24 Это подразумевает эмоции. Когда повиновение исходит из сердца, тогда «заповеди Его нетяжки» (1 Иоанна 5:3). Вся христианская жизнь, несмотря на испытания, – это жизнь мира и тихой радости. Поэтому в нашей миссионерской деятельности, особенно в начале, давайте превознесем Христа, а не правила, постановления или доктрины.

«Человек, соблюдающий заповеди Бога лишь из чувства долга, лишь потому, что от него это требуется, никогда не почувствует настоящей радости послушания Богу… Истинное послушание Богу – это действие принципа изнутри».25 Медицинский Евангелизм достигает сердца.

5. ИИСУС УКРЕПЛЯЛСЯ В УЕДИНЕНИИ И МОЛИТВЕ. «Полностью посвящая Свою жизнь благу других, Спаситель считал необходимым периодически уходить от беспрерывной деятельности и соприкосновения с человеческими нуждами, для того чтобы уединиться и общаться со Своим Отцом и чтобы никто не мог нарушить это общение».26

«Невиданная прежде напряженность овладевает миром. В развлечениях, в наживе денег, в борьбе за власть, за существование скрывается ужасная сила, которая овладевает телом, умом и душой. Останавливая нас в этой сумасшедшей гонке, Бог обращается к нам. Он приглашает нас прийти к Нему и общаться с Ним: «Остановитесь и познайте, что Я Бог» (Псалтирь 45:11)».27

ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЙ ЭФФЕКТ МЕТОДОВ РАБОТЫ ХРИСТА

1. ПРОЩЕНИЕ. Христос принес весть о прощении. «Многие их тех, кто пришел ко Христу за помощью, были больны, и Он не отказывался исцелять их». «Сегодня от физических болезней страдают тысячи людей, которые, подобно этому расслабленному, жаждут услышать слова: «Прощаются тебе грехи твои». Бремя греха, приносящее беспокойство и неудовлетворенность, является одной из причин их болезней. Они не смогут найти облегчение до тех пор, пока не придут к Целителю души. Мир, который может дать только Он один, восстановит умственные силы и крепость тела».28

2. ИСЦЕЛЕНИЕ ОБРЕТАЕТСЯ И КОГДА МЫ ОТДАЕМ, И КОГДА ПОЛУЧАЕМ. Мы испытываем глубокое мирное чувство радости, когда кого-то прощаем. Оно рождается на небе. Но это еще не все. Как чудесно осознавать, что в этом акте прощения такое же Божественное чувство также даруется тому, кого прощают. Самые несчастные люди на земле – это люди, которые не прощают. Те, которые ожесточенно жаждут отомстить другим, страдают от ослабленной иммунной системы, что является результатом негативных эмоций, неблагоприятно влияющих на наше здоровье.

3. РАДОСТЬ. Медицинские исследования показали, что «негативные эмоции так же токсичны, как курение и повышенный уровень липидов в крови, представляющие факторы риска для заболеваний сердца. Люди, подверженные длительным периодам печали и пессимизма, постоянному напряжению и недовольству, страху, цинизму и сомнению, в 2 раза уязвимее для современных болезней».29

4. СОСТРАДАНИЕ. Благодать Христа и Его сострадание приносили исцеление больным и страждущим. Это и есть суть медицинской работы.

5. ЛЮБОВЬ. «Любовь, которую Христос распространяет по всему человеческому организму, является обновляющей силой. Прикосновение этой любви к жизненно важным органам – мозгу, сердцу, нервам – дарует исцеление. Эта любовь пробуждает к деятельности высшие силы человеческого естества. Любовь Христа освобождает душу от чувства вины и скорби, смертельной тревоги и беспокойства, которые истощают жизненные силы. С ней приходят спокойствие и безмятежность. Она рождает в душе возвышенную радость, которую ничто мирское и суетное разрушить не может, – радость в Святом Духе, радость, дарующую здоровье и жизнь».30

Ученые сегодня признают, что гормон мозга, окситоцин (гормон «любви»), вырабатывается в основном в лобной доле мозга, где находится наибольшее количество рецепторов окситоцина. Это соединение ассоциируется с чувствами настоящей любви и верности. Когда мы активируем и укрепляем эти «дорожки истинной любви» в лобной доле мозга, то такие разрушительные эмоции, как ненависть и жадность, удаляются. Это личная подпись Бога в человеческой природе. «И имя Его будет на челах их» (Откровение 22:4).

6. ВЕРА И НАДЕЖДА. «[Христос] стремился внушить надежду самым очерствевшим и озлобленным [людям], даруя им уверенность в том, что они смогут стать безупречными и чистыми, обретя такой характер, какой сделает их истинными детьми Божьими».31

Исследования показывают, что в те моменты, когда человек переполнен верой, количество лейкоцитов и иммунологических веществ в кровообращении увеличивается. Противоположный эффект наблюдается каждый раз, когда мы проявляем сомнение или негативное отношение.

7. МОЛИТВА. Когда мы молимся с верой, высшая Сила отвечает на зов личности, инициируя в теле и мозге множество психологических и химических изменений, необходимых для исцеления. Всемогущий Бог заполняет мозг и тело сверхъестественной энергией и исцелением. При молитве электрические нейроны мозга заряжаются силой небесного тока.

8. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ И САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ. Исследования показали, что дающие дары и оказывающие помощь живут дольше, чем получающие их. Долгожительство – удел тех, кто самоотвержен и помогает другим. «Погруженность в себя способствует депрессии, и наоборот, помощь другим освобождает нас от поглощенности собой (своими собственными проблемами), потому что она поощряет нас разделять боль наших ближних. Преданность работе благотворительности – помощи нуждающимся, страдающим и больным – согласно исследованиям, является наиболее мощным средством обретения хорошего настроения, самым эффективным лекарством для преодоления депрессии, но, к сожалению, наиболее редко используемым!»32 Это, в сущности, та весть здоровья, которую Господь послал нам через пророка Исаию (см. Исаии 58:7-11).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Целебное свойство Евангелия: «Когда Евангелие принято во всей его чистоте и силе, оно становится целебным средством от недуга, берущего свое начало в грехе».33«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Малахии 4:2). Все, что может предложить этот мир, не может исцелить разбитое сердце, вернуть мир душе, рассеять страх и устранить болезнь. Слава, гениальность или талант бессильны ободрить разбитое сердце или восстановить разрушенную жизнь.

Наиболее успешные врачи и другие медработники – это не те, которые предоставляют дорогостоящее лечение или претендуют на то, что имеют решение для любой ситуации. Это не люди, которые имеют дипломы выдающихся университетов, и не те, которые работают в престижных клиниках. Наиболее успешные работники здравоохранения – это те, которые знают, как наилучшим образом привести своих пациентов к Творцу. Только Тот, Кто создал наш человеческий механизм, может дать нам долговечное исцеление.

Христос – это истинный великий Врач человечества, и без Него нет исцеления!

Ссылки:

1. Служение исцеления. – С.17.

2. Желание веков. – С.70.

3. Служение исцеления. – С.116.

4. См. Воспитание. – С.195.

5. Воспитание. – С.287.

6. Наглядные уроки Христа. – С.335.

7. Желание веков. – С.72, 73.

8. Наглядные уроки Христа. – С.330-332.

9. Там же. – С.363, 333.

10. Служение исцеления. – С.51.

11. Там же. – С.23, 17.

12. Наглядные уроки Христа. – С.386.

13. Служение исцеления. – С.23.

14. См. Даниил Гоулмен. Эмоциональное восприятие. – С.170.

15. Служение исцеления. – С.24.

16. Там же. – С.19.

17. Там же. – С.157.

18. Наглядные уроки Христа. – С.67, 68.

19. Служение исцеления. – С.19, 20, 38.

20. Путь ко Христу. – С.116.

21. Служение исцеления. – С.24, 25.

22. Евангелизм. – С.555.

23. Служение исцеления. – С.156, 157.

24. Там же. – С.157.

25. Наглядные уроки Христа. – С.97.

26. Служение исцеления. – С.58.

27. Воспитание. – С.260.

28. Служение исцеления. – С.73, 77.

29. Гоулмен. – С.161.

30. Служение исцеления. – С.115.

31. Там же. – С.26.

32. Гоулмен. – С.72.

33. Служение исцеления. – С.115.