Суббота, 6 декабря 2025 года. У ДООМАШНЕГО ОЧАГА

МИГЕЛЬ МЕНДОЗА (АВСТРАЛИЯ)

ВСТУПЛЕНИЕ

«Наши дома должны стать Вефилем, наши сердца – храмом. Когда в душе пребывает Божья любовь, там будет мир, свет и радость. Иисус желает видеть счастливые браки, счастливые семейные очаги».1

В 1800-х годах, в американском контексте, очаг (камин) был центральным элементом домашней жизни, особенно в эпоху до появления современного отопления и электричества. Именно у камина собиралась семья – ради тепла, света и общения. Сестра Уайт использовала выражение «у очага», чтобы подчеркнуть личное, душевное и духовное общение в обстановке, которую ее современники сразу бы узнали как близкую и значимую. Для нее выражение «у очага» было не просто обозначением физического места, а символом близости, доверия и возможности оказать влияние – научить членов семьи жить в соответствии со светом, дарованным Богом, и делиться этим светом со всеми людьми в этом мире. Итак, имея это в виду, давайте перейдем к нашей сегодняшней теме и поразмышляем над уроками, которые мы можем почерпнуть из Божьего слова и пера Вдохновения.

В ДЕТСТВЕ

В моем детстве в нашем доме не было настоящего камина, хотя мой родной город большую часть года был холодным. Однако я помню, что наш дом был местом, где мы собирались вместе, словно «у очага», во время семейных молитв и в другие особые моменты, чтобы прославлять Господа и изучать Его слово. Мама делилась с нами важными жизненными уроками, которые я до сих пор вспоминаю с любовью. Она следовала наставлению, записанному в Притчи 22:6: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится». На своем личном опыте я ясно понимаю, насколько важными были те уроки – они помогали мне принимать решения, определявшие, пойду ли я за Господом или нет. Благодарю Бога за Его Слово и обетования, содержащиеся в нем.«В детстве и юности характер человека наиболее восприимчив, это лучшее время для развития самообладания. У домашнего очага и в семейном кругу человек обретает качества, которые останутся на всю вечность. Привычки, приобретенные в ранние годы жизни, сыграют куда более серьезную роль, нежели природные дарования, в том, победит человек или проиграет в жизненной борьбе».2

АВРААМ И САРРА

Мы слышим об Аврааме – о его вере, о его слабостях, а также и о той работе, которую он совершал среди домашних. А это включает и людей, которые работали на него, – его слуг. Он получил обетование от Бога: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные» (Бытие 12:3). Почему все семьи земли должны были благословиться в нем? Потому что благодаря своей связи со Христом он стал примером послушания Божьему голосу. Об этом мы читаем в книге Бытие 26:5: «За то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною [заповедано] было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои». И не только это – он также собирался научить и наставить свою семью в путях Господних. Об этом Бог Сам свидетельствует: «Ибо Я знаю его, что он заповедает сынам своим и дому своему после себя, и они будут ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем» (Бытие 18:19, перевод с англ.). Однако он выполнял эту работу не сам. С ним была его жена Сарра, и вместе они прекрасно справлялись со своим трудом «у очага», ведь они наставляли всех в своем доме, когда шли в землю обетованную: «Было много и таких людей, которыми руководили более высокие побуждения, нежели личные интересы и работа. Во время их пребывания в Харане и Авраам, и Сарра обратили других к поклонению и служению истинному Богу. Эти люди настолько привязались к семейству патриарха, что отправились вместе с ним в землю обетованную».³ Из опыта Авраама и Сарры, трудившихся вместе ради Царства Божьего, становится совершенно ясно: и отец, и мать играют важную роль в обучении своей семьи идти путями Господними.

РОДИТЕЛИ И СЕМЬИ

В моем служении мне не раз выпадала возможность посещать семьи, и я имел честь участвовать с ними в молитвенных служениях «у домашнего очага». Прекрасно наблюдать за тем усердием и старанием, которое родители прилагают, чтобы провести это важное время в семейном кругу. Это настоящее благословение – вместе молиться, прославлять Бога и читать Его Слово, выделяя особое время для поклонения Господу и глубоких духовных бесед. Таким образом они исполняют свой долг – поднять окровавленное знамя Эммануила против стрел врага. Важно помнить, что семья – это лучшее миссионерское поле.

«Родители должны рассказывать своим детям об Иисусе и о Плане спасения. Они должны вплетать драгоценные уроки из жизни и характера Христа в сознание своих детей, чтобы те стали Его последователями и наследниками вечной жизни. Много говорят о зарубежной миссионерской работе, а труд в семье остается в пренебрежении. Величайшее миссионерское поле находится прямо у вашего домашнего очага, и самая насущная нужда – это отцы и матери в Израиле. Когда родители начнут осознавать великую ответственность, возложенную на них, они займутся этим семейным миссионерским служением и начнут воспитывать своих детей для Неба. Они будут учить своих малышей заповедь на заповедь, правило на правило».4 «Наша работа для Христа должна начинаться с дома, с семьи. Воспитание молодежи надо проводить по-другому, нежели в прошлом. Благополучие молодых людей требует гораздо больших усилий, чем мы прилагаем сейчас. Нет более важного миссионерского поля, чем воспитание молодежи. Посредством наставлений и примеров родители должны учить своих детей трудиться для необращенных. Детей необходимо воспитывать таким образом, чтобы они сочувствовали престарелым и больным, а также старались облегчить страдания бедных и сокрушенных. Их нужно учить быть прилежными в миссионерской работе, и с самых ранних лет им необходимо прививать самоотречение и жертвенность ради блага ближних и для продвижения дела Христа, чтобы они могли стать соработниками Бога.

Однако если юноши и девушки хотят когда-нибудь научиться выполнять истинную миссионерскую работу, сначала они должны научиться трудиться для своих домашних, по родству имеющих право на их любовь. Каждого ребенка надо научить выполнять соответствующую часть служения в семье. Ему никогда не следует стыдиться выполнять домашние обязанности или какие-либо поручения. Занятый таким образом, ребенок не ступит на тропу нерадивости и греха. Как много времени дети и молодежь растрачивают попусту, времени, которое можно было использовать на выполнение семейных обязанностей, таким образом проявляя нежную заинтересованность к отцу и матери! Детям также необходимо прививать истинные принципы реформы здоровья и учить их заботиться о своем теле».5

Однако «многие постыдно пренебрегают домашним полем, но сейчас наступило время, когда в наличии имеются Божественные возможности и средства, чтобы исправить это порочное состояние. Как могут оправдаться называющие себя последователями Христа за пренебрежительное отношение к подготовке своих детей для Его работы?».6

Дорогие родители, дома наши дети и молодежь нуждаются в особом внимании, ведь мы видим, что зло в этом мире все больше умножается. «Чудовищное зло невоздержания наносит огромный вред нашей стране. У сатаны есть свои агенты повсюду, которые он использует как орудия в своих руках, чтобы обольщать и губить молодежь. Разве не должен голос предостережения звучать у нашего собственного очага? Разве мы не должны – как словом, так и личным примером, – побуждать нашу молодежь стремиться к высоким достижениям, к благородным целям и святым устремлениям? Этот труд нельзя назвать ни простым, ни малозначительным, однако он принесет добрые плоды. Один молодой человек, воспитанный в правильной домашней атмосфере, привнесет прочные «бревна» в строительство своего характера, и своим примером и жизнью, если его способности будут правильно использованы, он станет в этом мире силой, ведущей других вверх и вперед по пути праведности. Спасение одной души – это спасение многих душ».⁷

СЛУЖИТЕЛИ ЕВАНГЕЛИЯ

В книге «Евангелизм», например, вестница Господа делает воззвание: «Всем, кто трудится со Христом, я хочу сказать: везде, где вы можете получить доступ к сердцам людей, находясь в непринужденной обстановке у домашнего очага, используйте представившуюся возможность. Берите Библию и открывайте перед людьми ее великие истины».8 В служении Господу, мы призваны встречаться с людьми там, где им комфортно, – у них дома, – и использовать это уютное пространство для того, чтобы рассказывать о своей вере. Обстановка у очага способствует непринужденному, личному общению, в отличие от формальных проповедей или публичных дискуссий. В распространении Божьей вести поощряется подход «от сердца к сердцу», в котором делается более сильный акцент на практическое христианство и личное служение.

Еще один важный призыв к тем, кто участвует в служении и библейской работе: «Братья мои во служении! Распахните двери для молодых людей, уязвимых для искушения. Сближайтесь с ними лично. Зло искушает их со всех сторон. Стремитесь заинтересовать молодых людей тем, что поможет им жить для более высоких целей. Не сторонитесь их. Приглашайте молодежь к себе домой; приглашайте их присоединиться к вашему семейному богослужению. Помните, что Бог наставляет нас сделать путь к Небесам ярким и привлекательным».9

«Я видела, что перед служителями, проповедующими Слово Божье и наши доктрины, поставлена великая задача, и большая ответственность лежит на них. Они в своем труде недостаточно затрагивают сердца людей. Их работа неоправданно поверхностна, а зачастую и слишком рассеяна. Их старания должны быть сконцентрированы исключительно на тех, для кого они трудятся. Когда они проповедуют с кафедры, их работа только начинается. Они должны жить так, как проповедуют, постоянно следя, как бы им не навлечь поношения на дело Божье. Их жизнь должна быть наглядной иллюстрацией жизни Христа. ″Ибо мы соработники у Бога″ (1 Коринфянам 3:9), ″Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами″ (2 Коринфянам 6:1). Работа служителя не оканчивается, когда он покидает кафедру. Он не должен после этого сбрасывать с себя бремя ответственности и заниматься чтением или письмом, кроме тех случаев, когда это действительно необходимо. Ему следует подкрепить публичную деятельность частными беседами и трудиться ради спасения душ, где только представляется возможность, беседовать с людьми у камина, упрашивая, умоляя их от имени Христа примириться с Богом. Наша работа скоро окончится, и ″каждый получит награду по делам своим″».10

«Именно это служение у очага, эта работа в домашней обстановке сопровождается особенным успехом. Попробуйте, братья-служители. Некоторые из наших служителей не любят такой труд. Они избегают его. Личное служение сопряжено с несением креста, но именно такого труда требует принятие непопулярной истины. При близком общении с душами, находящимися во тьме, наш свет сможет светить с большей силой, прямо во тьму, и они увидят по нашему поведению, нашей речи, нашим серьезным, но доброжелательным и вежливым манерам, что с нами Божья благодать и что мир Небесный принесен в их дома. Они будут очарованы истиной, сопровождаемой такими благословенными результатами».¹¹

Следующая цитата – часть обращения к служителям, собравшимся на утреннем собрании Генеральной Конференции в Батл-Крике (Мичиган) 9 ноября 1883 года: «Какое священное поручение доверил нам Бог, сделав нас Своими слугами в деле спасения душ! Он вверил нам великие истины – самую торжественную, испытывающую весть для мира. Наша обязанность – не просто проповедовать, но служить, сближаться с людьми, лично трудиться у домашнего очага. Мы должны использовать данные нам таланты с умением и мудростью, чтобы представлять драгоценный свет истины наиболее привлекательным образом – таким, который будет наиболее действенным для спасения душ».¹²

ПОСВЯЩЕННЫЕ ХРИСТИАНЕ

Господь Иисус дал Своему народу повеление, которому следует незамедлительно повиноваться. Мы читаем в Евангелии от Матфея 28:19, 20: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». Мы имеем привилегию слышать эти слова и действовать в соответствии с ними. «Богу не угодно, чтобы служители выполняли большую часть работы по распространению Евангелия. Люди, не призванные на евангельское служение, должны привлекаться к работе для Господа в меру своих сил и возможностей. Сотни мужчин и женщин, стоящих ныне праздно, могут совершать богоугодное служение. Неся истину в дома своих соседей и друзей, они могут выполнить великое дело для Господа. Наш Бог нелицеприятен. Он обязательно использует в служении смиренных, посвященных христиан, любящих истину всем сердцем. Пусть таковые участвуют в служении для Него, идя от дома к дому. Сидя у домашнего очага и беседуя с людьми, эти работники, если они будут смиренными, тактичными и богобоязненными, смогут сделать больше для восполнения реальных нужд людей, чем служитель».13 Для всех, кто занимается этой важной работой, очаг становится естественной средой, где они могут делиться Евангелием и уроками о семье, вере и миссионерской деятельности. «Изложение истины в любви и простоте при работе ″из дома в дом″ согласуется с наставлениями Христа, которые Он дал Своим ученикам, посылая их в первое миссионерское путешествие. Многие придут в церковь посредством чудесных хвалебных гимнов и через смиренные, сердечные молитвы. Божественный Сотрудник будет присутствовать, чтобы убедить сердца. Он обещал: ″Се, Я с вами во все дни до скончания века″. Уверенность в этом поможет нам трудиться с верой, надеждой и мужеством».14 Итак, хотите ли вы, чтобы Бог использовал вас как смиренное орудие для приведения других к подножию креста?

«Одним из самых эффективных средств в распространении света истины является личный труд, живая беседа с человеком. В домашнем кругу, у камина соседей, у постели больного, в другом укромном уголке вы можете читать Священное Писание и говорить слово об Иисусе и истине. Таким образом вы будете сеять семена драгоценного света, которые взойдут и принесут обильный плод».15

БОЖИЙ ПРИЗЫВ

Как мы сегодня изучили, есть важная работа, которую нужно выполнять «у очага», будь то нашего собственного или чужого. Как церковь мы должны понимать, что духовная работа не ограничивается церковью – она наиболее эффективна в повседневных, личных моментах. В этом понимании очаг – идеальное место для построения отношений и посева семян веры и истины вдали от формальной обстановки. Дорогая семья Реформационного Движения, давайте попросим Господа открыть наши умы и сердца, чтобы принять эту весть и откликнуться на следующий призыв, с которым Он обращается к вам и ко мне при завершении этой темы:

«Господь исследует использование талантов, которые Он вверил нам. Он уплатил цену Своей Собственной Крови и Своего самоотречения, жертвы и страданий, чтобы обеспечить добровольное служение каждой души как соработника с Богом. Если бы только все чувствовали свою ответственность перед Богом и мудро применяли вверенные дары и таланты, то какой бы доход мог быть принесен Богу через Иисуса Христа! Единственный талант может и будет умножен при его использовании. Малый дар, самое скромное служение могут повлиять на умы и сердца тех людей, до которых не смогут достучаться люди, обладающие большими талантами.

Сейчас, сейчас, именно сейчас самое благоприятное время для нашей работы. Личные посещения имеют огромную ценность. В любви ко Христу и с любовью к людям истина должна приноситься в каждую семью, если вы желаете добиться успеха, о ней нужно разговаривать у каждого возможного семейного очага… Имейте в виду, что Святой Дух является работником, и человек, работающий для Бога, не оставлен в одиночестве…

Работайте с настойчивостью, нежностью, состраданием, молитвами, и любовь сделает больше, чем проповеди. Господь Иисус, отдавая Свою жизнь для спасения мира от проклятия греха, предназначил для нас большее, чем наши глаза когда-либо видели. Святой Дух ищет каналы, через которые Он мог бы совершать работу… Сатана не всегда будет побеждать. Святой Дух будет излит на церковь, как только сосуды будут готовы Его принять».16

Пусть Господь обильно благословит нас и поможет нам выполнять эту работу у домашнего очага. Аминь!

Ссылки:

1Вера, которой я живу. – С.255. [Выделено автором статьи].
2Воспитание детей. – С.202.
3Патриархи и пророки. – С.127. [Выделено автором статьи].
4Ревью энд Геральд, 21 апреля 1891 года.
5Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.429.
6Там же. – С.430.
7Ревью энд Геральд, 10 июля 1888 года. [Выделено автором статьи].
8Евангелизм. – С.436.
9Служители Евангелия. – С.212. [Выделено автором статьи].
10Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.432.
11Рукописи. – Т.7. – С.37.
12Ревью энд Геральд, 15 апреля 1884 года.
13Служение благотворительности. – С.109. [Выделено автором статьи].
14Христианское служение. – С.114.
15Там же. – С.118.