ПЯТНИЦА, 2 ДЕКАБРЯ 2022 ГОДА. ЗАНИМАЯ ТВЕРДУЮ ПОЗИЦИЮ –  ПОЗНАВАЯ БОГА

Составлено из трудов Эллен Г. Уайт

После того как Христос преобразился перед учениками, на горе, «они никого не увидели, кроме одного Иисуса» (От Матфея 17:8). «Одного Иисуса» – в этих словах заключена тайна и та жизненная сила, которая была присуща первоапостольской Церкви. Когда ученики впервые услышали слова Христа, они почувствовали нужду в Нем. Они искали, и нашли, и последовали за Ним. Они были рядом с Ним в храме, за трапезой, на горе, в поле. Они были учениками великого Учителя, ежедневно получая от Него уроки вечной истины.

После вознесения Спасителя у них оставалось ощущение Божественного присутствия, исполненного любви и света. Он незримо пребывал с ними. Иисус Спаситель, Который ходил, беседовал и молился с ними, Который наполнял их сердца надеждой и миром, вознесся на Небо со словами благословения на устах. Когда Его приняла колесница ангелов, к ним донеслись Его слова: «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (От Матфея 28:20). Он вознесся на Небо в облике человека. Они знали, что Он находится перед престолом Божьим, оставаясь их Другом и Спасителем; что Он по-прежнему заботится о них, навеки связав Себя со страждущим человечеством. Они знали, что, пролив Свою Кровь, Он ходатайствует за них пред Богом, Своими ранами напоминая, какой ценой Он искупил людей; мысли об этом укрепляли их и помогали мужественно переносить поношение за имя Его. Теперь их союз с Ним был крепче, чем в дни Его пребывания на земле. Свет, любовь и сила Христа, живущего в них, изливались на всех, так что люди изумлялись, смотря на учеников.¹

В ПОСЛЕДУЮЩЕЕ ТЕМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Сатана прекрасно знал о том, что благодаря Священному Писанию люди сумеют разоблачить его обманы и смогут противостоять его власти. Даже Спаситель мира отражал его атаки при помощи Слова. При каждом нападении Христос выставлял щит вечной истины, говоря: «Написано». На каждое наглое предложение врага Он отвечал мудростью и силой Слова, поэтому сатана пришел к выводу, что для того, чтобы господствовать над людьми и установить власть папского узурпатора, он должен держать народ в оковах незнания Священного Писания. Библия возвеличивает Бога и открывает истинное положение смертных людей, поэтому было необходимо, чтобы ее святые истины оставались скрытыми и подавленными. И эта тактика была предпринята римской церковью. На протяжении многих веков запрещалось распространение Библии. Народу было запрещено читать ее или иметь у себя в доме, в то время как безнравственные священники и прелаты истолковывали ее учение для утверждения своего авторитета. Таким образом, папу почти все признали абсолютным наместником Божьим на земле, наделенным верховной администрацией как в церкви, так и в государстве.

Устранив Библию, разоблачавшую заблуждения и обман, сатана получил возможность осуществлять свои замыслы. Пророчество засвидетельствовало, что папство «возмечтает отменить… [праздничные] времена и закон» (Даниила 7:25). И папство незамедлительно предприняло такую попытку. Для того чтобы предоставить новообращенным из язычества замену идолослужению и таким образом способствовать номинальному принятию ими христианства, в христианское богослужение постепенно было введено поклонение иконам и мощам. И в конечном результате Вселенским собором была узаконена эта форма идолопоклонства. Для совершения этого богохульного дела Рим дерзнул изъять из Закона Божьего вторую заповедь, запрещающую поклонение изображениям, и разделил десятую заповедь пополам только для того, чтобы сохранить их численность.

Дух уступчивости по отношению к язычеству открыл путь к дальнейшему пренебрежению авторитетом Неба. Сатана, действуя через необращенных руководителей церкви, коснулся и 4-ой заповеди, пытаясь устранить древнюю субботу – день, освященный и благословленный Богом (см. Бытие 2:2, 3), – и заменить ее почитаемым и соблюдаемым язычниками «достопочтенным днем солнца». Вначале эта попытка была тщательно замаскирована. В течение первых столетий истинная суббота соблюдалась всеми христианами. Ревностно почитая Бога и, веря в непреложность Его Закона, они преданно защищали святость его принципов. С величайшей осторожностью и хитростью сатана продолжал работать через своих посредников над достижением своей цели. Для того чтобы привлечь внимание народа к воскресенью, этот день был объявлен праздником в честь воскресения Христа. И хотя в этот день совершались богослужения и его считали праздничным днем, все же суббота продолжала свято соблюдаться.

Подготавливая путь к достижению своей цели, сатана побудил иудеев перед Пришествием Христа обременить субботу самыми строгими требованиями, чтобы таким образом превратить ее в непосильное бремя для народа. И теперь, спекулируя на ложном понимании субботы, которое он сам же внушил, сатана заставил людей презрительно называть ее иудейским постановлением. В то время как большинство христиан продолжали праздновать воскресенье, как радостный счастливый праздник, он побудил их в знак ненависти ко всему иудейскому, превратить субботу в пост, в день скорби и печали.²

ПИСАНИЕ СОХРАНИЛОСЬ И ПРОДОЛЖАЕТ ЖИТЬ

В странах, находящихся вдали от римского владычества, в течение многих столетий жили христиане, которые совершенно не были затронуты папской испорченностью. Они были окружены язычеством и, конечно, с течением времени попали под влияние их заблуждений, но все же они продолжали считать Библию своим единственным мерилом веры, и придерживались многих ее истин. Они верили в неизменяемость Закона Божьего и соблюдали субботу согласно четвертой заповеди. Такие церкви существовали в Центральной Африке и среди армян в Азии.

Однако среди тех, кто оказал вмешательству папской власти самое решительное сопротивление, особым образом выделяются вальденсы. Именно там, где обосновался центр папства с его обманом и развратом, возникло наиболее стойкое сопротивление его влиянию. В течение долгих столетий церкви в Пьемонте сохраняли свою независимость, но настало время, когда Рим подчинил себе и их. После безуспешной борьбы с жестокостью Рима вожди этих церквей, хотя и вынужденно, но признали верховную власть папы, который, казалось, подчинил себе уже весь мир. Однако были и такие, которые отказались подчиниться авторитету папы или прелатов. Они решили остаться верными Богу и сохранить чистоту и простоту своей веры. Произошло разделение. Приверженцы древней веры рассеялись: одни, оставив родные Альпы, подняли знамя истины в других странах, другие ушли в отдаленные долины и ущелья гор и там продолжали свободно служить Богу.

Вера, которая в течение многих столетий сохранялась и распространялась христианами-вальденсами, явно противоречила ложным учениям Рима. Их религия была утверждена на письменном Слове Божьем, истинной основе христианства. Однако эти скромные труженики земли, ютившиеся в уединенных убежищах, отрезанные от мира и занятые ежедневной работой со своими стадами и виноградниками, не сами изобрели истину, противоречащую учению и догмам павшей церкви. Они не изобретали новую веру. Нет! Их вера была наследием их отцов. Таковые подвизались за веру апостольской Церкви – «веру, однажды преданную святым» (Иуды 3). «Церковь в пустыне», а не высокомерная иерархия, воцарившаяся в великой столице мира, была истинной Церковью Христа, хранительницей сокровищ истины, вверенных Богом Своему народу для того, чтобы он, в свою очередь, передал эту истину миру.

Одной из основных причин отделения истинной Церкви от Рима была его ненависть к библейской субботе. Согласно пророчеству, папство повергло истину наземь. Закон Божий был низвергнут и попран, в то время как человеческие традиции и обычаи были возвеличены. Церкви, находящиеся под папским владычеством, были принуждаемы с самого начала почитать воскресенье, как святой день. Среди господствующего заблуждения и суеверий многие, даже из числа истинного народа Божьего, уже настолько были сбиты с толку окружающей их обстановкой, что, соблюдая субботу, они также не работали и в воскресенье. Однако это не удовлетворяло папских лидеров. Они потребовали соблюдать только один день – воскресенье, а в субботу принуждали людей к работе и самым решительным образом запрещали чтить этот день. И только в изгнании, находясь вдали от власти Рима, дети Божьи могли спокойно исполнять Закон Божий.

Вальденсы первыми в Европе осуществили перевод Священного Писания. За сотни лет до начала Реформации они уже пользовались Библией в рукописях на своем родном языке. Они обладали неискаженной истиной, и это сделало их предметом особенной ненависти и преследования. Они объявили римскую церковь отпавшим Вавилоном, изображенным в книге Откровения, и ценой своей жизни мужественно сопротивлялись ее пагубному влиянию. В то время как некоторые под давлением долгого преследования пошли на уступки в своих вероубеждениях, постепенно жертвуя главными принципами истины, другие продолжали мужественно отстаивать ее. В течение веков мрака и отступничества существовали вальденсы, которые отрицали авторитет Рима, отвергали иконопочитание как идолослужение и продолжали соблюдать истинную субботу. Среди самых яростных бурь сопротивления они продолжали сохранять свою веру. Израненные савойскими копьями и сжигаемые на римских кострах, они непоколебимо отстаивали Слово Божье и Его честь.

За неприступными вершинами гор, которые во все столетия были местом убежища для всех гонимых и преследуемых, вальденсы нашли для себя приют. И там, среди мрака Средневековья, ярко сиял свет истины. Там на протяжении целого тысячелетия свидетели истины сохраняли древнюю веру.

Бог приготовил для Своего народа величественное святилище, отвечающее тем торжественным истинам, которые были доверены им. Для этих верных изгнанников горы служили эмблемой непреложной праведности Иеговы. Они указывали своим детям на их вершины, возвышающиеся над ними в своем неизменном величии, и рассказывали им о Том, «у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иакова 1:17) и Чье Слово так же вечно, как и древние холмы. Бог сотворил горы, опоясал их силой, и ни одна рука, кроме Безграничной Силы, не в состоянии сдвинуть их с места. Подобным образом Он учредил и Свой Закон – основание Своего правления, как на небе, так и на земле. Своей рукой человек может лишить жизни своих ближних, но подобно тому, как он не в состоянии сдвинуть горы с их основания и повергнуть их в море, так он не в состоянии изменить ни одного из предписаний Иеговы или же уничтожить хотя бы одно из Его обетований, данных для тех, кто будет соблюдать Его волю. В своей непоколебимой верности Его Закону слуги Божьи должны быть такими же твердыми, как и вечные неподвижные горы.

Горы и окружающие их низкие долины всегда свидетельствовали пилигримам о Божьей творческой силе и заверяли в Его заботе и защите. Они научились любить эти безмолвные символы присутствия Иеговы. Вальденсы не жаловались на трудности и лишения в своей жизни, они никогда не были одинокими среди безмолвия гор, но были признательны Богу за это убежище, где они нашли покой и защиту от ярости и жестокости людей, и радовались тому, что могут свободно служить Богу. Часто они, преследуемые своими врагами, находили надежную защиту за стенами этих величественных гор. С вершин могущественных скал раздавались их хвалебные гимны Богу, и римские солдаты были не в силах заставить умолкнуть это благодарственное пение.

Каким чистым, простым и пламенным было благочестие этих последователей Христа! Они дорожили принципами истины больше, чем своими домами, землями, друзьями, родными и даже своей жизнью; искренне стремились запечатлеть эти принципы в сердцах подрастающего поколения – с самого раннего детства они начинали обучать их истинам Священного Писания и святому отношению к требованиям Закона Божьего. Библейских рукописей было немного, поэтому их драгоценные слова заучивались наизусть, так что многие хорошо знали целые главы из Ветхого и Нового Заветов. Размышления вальденсов о Боге связывались с величественными картинами природы и скромными благословениями повседневной жизни. Маленьких детей учили с признательностью относиться к Богу как Подателю всякой милости и каждого дара.

Нежные заботливые родители любили своих детей разумной любовью и потому приучали их к самоотречению. Их детей ожидала жизнь, полная испытаний и лишений, а возможно, и мученическая смерть. Они с детства приучались переносить трудности, быть дисциплинированными, самостоятельно думать и действовать. С самого раннего детства их учили нести ответственность, быть осторожными в разговоре и понимать мудрость молчания. Одно неосторожное слово, дошедшее до слуха врагов, могло стоить жизни не только тому, кто его сказал, но и сотням его братьев; ибо, подобно тому, как волки преследуют свою добычу, так и враги истины преследовали тех, кто осмеливался отстаивать свободу религии.

Ради истины вальденсы пожертвовали своим земным благосостоянием, но они трудились с неослабевающим терпением, чтобы добыть себе кусок хлеба. Эти люди заботливо обрабатывали каждый клочок пахотной земли среди гор, и, в конце концов, неплодородные долины оправдывали их ожидания. Экономия и суровое самоотречение составляли часть воспитания, которое получали их дети как единственное наследие. Они были научены смотреть на жизнь как на предназначенную Богом школу, в которой все их нужды могли быть удовлетворены только их личным трудом, предусмотрительностью, заботой и верой. Хотя это было трудно и тяжело, но это было полезно и являлось именно той школой, в какой нуждается человек в своем падшем состоянии, именно тем, что Бог определил для его воспитания и развития. Хотя юношество и было приучено к тяжелому труду и лишениям, но умственное развитие не было оставлено в пренебрежении. Детей учили, что все их способности принадлежат Богу, и что они обязаны развивать свои дарования для служения Ему.

Вальденские церкви по своей чистоте и простоте напоминали Церковь апостольских времен. Отвергнув авторитет папы и прелатов, они руководствовались Библией как единственным наивысшим и безошибочным авторитетом. Их духовные пастыри, в противоположность лицемерным священникам Рима, следовали примеру своего Учителя, Который «не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (От Матфея 20:28). Они пасли стадо Божье, водя его на сочные пажити и к живым источникам Его святого Слова. Вдали от памятников светского величия и гордости народ собирался не в роскошных храмах и великолепных соборах, но под сенью гор, в долинах Альп, или же, во время опасности, в горных ущельях, чтобы там внимать словам истины из уст слуг Христа. Духовные пастыри не только проповедовали Евангелие, но также посещали больных, учили детей, увещевали согрешивших, налаживали возникающие недоразумения и трудились над тем, чтобы между членами церкви царили братская любовь и единство. В мирное время они жили на добровольные приношения своих единоверцев, но, подобно Павлу, занимавшемуся изготовлением палаток, каждый из них, зная какое-либо ремесло, был готов в любой момент, в случае необходимости, самостоятельно зарабатывать себе на пропитание.

Духовные пастыри занимались обучением молодежи. Хотя уделялось достаточно внимания на общее образование, все же Библия оставалась основным предметом их изучения. Евангелия от Матфея и от Иоанна, наравне со многими посланиями, заучивались наизусть. Они также работали над перепиской Священного Писания. Некоторые рукописи содержали в себе всю Библию, другие – только краткие выдержки, к которым были приложены простые, легко понимаемые толкования текстов, данные теми, кто был способен объяснить Божественные истины. Именно таким образом стали известны истины, которые столько времени скрывались теми, которые вознесли себя выше Бога.

Посредством терпеливого и неутомимого труда, иногда в глубоких, темных пещерах земли, при свете мерцающей лучины, стих за стихом, глава за главой, переписывалось все Священное Писание. По мере продвижения этой работы обнаруживалась воля Божья, сияющая, подобно чистому золоту. И во свете перенесенных ради нее испытаний она сияла еще ярче и понятней для тех, кто принимал участие в этой работе. Небесные ангелы окружали этих верных работников.

Несмотря на то, что сатана прилагал все силы к тому, чтобы через папских прелатов похоронить Слово Божье под мусором заблуждений, ереси и суеверий, оно самым чудесным образом сохраняло свою чистоту на протяжении всех столетий мрачного средневековья. И это происходило потому, что оно несло на себе не человеческую печать, а Божью. Люди неутомимо работали над тем, чтобы омрачить, исказить простой, понятный смысл Священного Писания и внести противоречия в его свидетельства; но, подобно ковчегу, носящемуся по огромным волнам, Слово Божье остается несокрушимым под натиском бурь, несмотря на угрожающую ему смертельную опасность. Подобно тому, как богатые залежи золота и серебра скрыты под землей и обнаруживаются лишь теми, кто упорно ищет сокровища, так и Святое Писание содержит сокровища истины, которые открываются только искренним, скромным людям, ищущим их в молитвенном духе. Бог предназначил Библию в качестве учебника для всего человечества, чтобы она изучалась людьми на протяжении всей их жизни: в детстве, юношестве и зрелых годах. Он дал Свое Слово людям как откровение о Себе. Каждая новая истина еще глубже раскрывает характер ее Автора. Исследование Писаний является Божественным средством для более тесной связи с Творцом, для ясного и полного представления о Его воле. Библия – это средство общения между Богом и человеком.

Хотя вальденсы и считали страх Господень началом мудрости, но они понимали и важность общения с миром, необходимость человеческих знаний и активной деятельности, которая расширит их кругозор и будет способствовать обострению восприятия. Некоторые юноши, окончившие учебу в горных школах, были посланы в учебные заведения Франции и Италии, где перед ними открывались более широкие горизонты для получения знаний, для размышления и наблюдения, чем в родных Альпах. Эти юноши подвергались искушениям, они видели порок, они сталкивались с хитрыми агентами сатаны, пытавшимися навязать им хитросплетенные заблуждения и обман. Но полученное ими в детстве воспитание подготовило их и для этого.

В школах, где они учились, они не должны были иметь ни с кем близких отношений. В складках своей одежды они носили искусно спрятанные рукописи Священного Писания. Всегда имея при себе эти плоды длинных месяцев и лет самоотверженного труда, они при первой же возможности, стараясь не привлечь к себе внимания, подкладывали отдельные части Священного Писания тем, кто, как им казалось, уже был склонен принять истину. С колен матери эти юноши были воспитаны в таком духе: они глубоко понимали свой долг и с верностью исполняли его.³

ВОЗЗВАНИЕ К НАМ

Мои дорогие братья и сестры, чем бы вы не занимались, все делайте, как для Самого Господа, старайтесь изо всех сил. Не упускайте блестящих возможностей, представляемых вам в настоящее время, не делайте свою жизнь бесплодной, в праздности мечтая о легком успехе в работе, к которой Бог вас никогда не призывал. Выполняйте порученное вам дело, даже если вы находитесь среди опасностей и трудностей миссионерского поля; но я умоляю вас, никогда не жалуйтесь на трудности жизни и на то, что вам приходится жертвовать собой. Посмотрите на вальденсов. Посмотрите, какие планы они составляли, чтобы осветить светом Евангелия людей, находящихся во мраке. Не надейтесь получить награду в этой жизни, но сконцентрируйте все свое внимание на вечной награде в конце пути. В настоящее время нужны мужчины и женщины, относящиеся к своему долгу так же неукоснительно и верно, как магнитная стрелка компаса устремлена к Северному полюсу; работники, готовые трудиться, даже если их путь не всегда будет гладким, и готовые устранять все препятствия.⁴

 

Ссылки:

1. Деяния апостолов. – С.64, 65.

2. Великая борьба. – С.51-53.

3. Там же. – С.63-70. [Издание 1888 года].

4. Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.406 [выделено при составлении компиляции].