СУББОТА, 10 ДЕКАБРЯ 2022 ГОДА. ВЕРА ВЫШЕ СТРАХА

Питер Д. Лавсевич

Всякий раз, когда мы думаем о надвигающемся шторме, мы часто рассматриваем его в контексте Второго пришествия Христа. Наши желания, наши надежды, наши вдохновения сосредоточены в этой благословенной надежде на Пришествие нашего Господа и Спасителя. Однако о чем мы спрашиваем, когда говорим о Пришествии Иисуса? Когда мы говорим, что должны приближать Пришествие истинного Мессии во второй раз, это охватывает некоторые события, которые не столь славны, как Второе пришествие. Библия напоминает нам о трудных временах, которые произойдут перед тем днем. «Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он – тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его» (Амоса 5:18, 19).

Финальный шторм – это то, к чему нельзя относиться легкомысленно. Иисус описывает ужасные вещи, которые произойдут, нечто, что находится за пределами нашего понимания до тех пор, пока эти события не произойдут на самом деле. «Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать [вас], предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое» (От Луки 21:10-12).

Несмотря на наиболее прилежное приготовление, что произойдет, когда эти события на самом деле осуществятся? «Часто бывает, что ожидаемое затруднение представляется намного большим, чем оно есть в действительности; но это не относится к предстоящему нам кризису. Самое живое воображение не может измерить величину этого огненного испытания».¹ В это время пандемии, вызванной Covid-19, мы немного представили себе, как это будет. К тому времени, как вы будете это читать, вряд ли кризис пандемии завершится. С другой стороны, он свирепствует уже более двух лет и не было никаких признаков ослабления, а наоборот он постоянно мутирует. Это похоже на попытку сбежать от опасного льва только для того, чтобы наткнуться на медведя. И как только мы убегаем в самый последний момент, закрываем дверь ближайшего дома и ставим руки на каминную полку, нас кусает змея.

В начале февраля этого года во всем мире было зарегистрировано около 390 миллионов подтвержденных случаев инфицирования Covid-19, из которых почти 1,5% умерли от этой болезни (хотя я лично знаю несколько случаев, когда больные люди, уже будучи при смерти, заболели на Covid-19, и они были учтены в этой статистике). Однако это все еще показывает серьезность этой болезни, и она становится более личной, когда один из ваших близких родственников или друзей умирает.

Если вы живете в местности, где распространяется эта болезнь, вас поглощают новости, связанные с ней. Если вы живете в стране, где неистовствует война, а таких мест в настоящее время есть много на нашей планете, – вы не так сильно переживаете о болезнях, потому что вокруг вас военные действия. Если вы живете на территории, где только недавно произошла катастрофа, то переживаете о том, чтобы найти убежище. А если вы находитесь в том месте, которое страдает от засухи, то переживаете о том, чем вы будете питаться. Таким образом, вопрос для нас на самом деле таков: как мы должны относиться ко всей этой информации на личном уровне?

ЖИВЯ В СТРАШНОЕ ВРЕМЯ

Что на самом деле происходит вокруг нас? Что происходит с этим миром, который мы знаем? «Ужас, и яма, и петля для тебя, житель земли! Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с [небесной] высоты растворятся, и основания земли потрясутся» (Исаии 24:17, 18).

С пророческой точки зрения реальный вопрос заключается не в том, почему все это происходит, а в том, почему эти события такие спокойные по сравнению с той пагубой, которая представлена в Библии разрушительными ветрами и коварными ураганами. Мы знаем, что все это должно произойти, и даже хуже, перед наступлением дня Господня. Что же удерживает все? «Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откровение 7:3). К сожалению, народ, именующий себя Божьим народом, не готов, и наш Творец в Своей милости дает нам немного больше времени, чтобы приготовиться, смягчая катастрофы от их полной силы.

Ученые изо всех сил стараются объяснить происходящее и пытаются найти решение всем этим происшествиям – от пандемий до климатических изменений. Однако, если Бога нет в этом деле, то они не могут определить истинную причину и найти реальное решение. «Сдерживающая сила Духа Божьего удаляется теперь от мира. Ураганы, бури, пожары и наводнения, бедствия на море и на суше следуют одно за другим. Наука безуспешно старается объяснить причины несчастий. Учащающиеся знамения свидетельствуют о скором Пришествии Сына Божьего, но их объясняют всем, чем угодно, но только не истинной причиной. Люди не видят сторожевых ангелов, сдерживающих четыре ветра до тех пор, пока слуги Божьи не будут запечатлены. Но когда Бог повелит Своим ангелам освободить ветры, то разыграется борьба, не поддающаяся описанию».²

В это страшное время каждый член Церкви будет лично испытан, как никогда раньше. Наши фундаментальные убеждения будут поставлены под сомнение как извне, так и, к сожалению, изнутри. «Вера членов Церкви будет испытана так, как будто в мире нет другого человека».³ Здесь речь идет не только о финальном шторме, который охватывает всеобщий воскресный закон. Несомненно, есть вопросы относительно подготовки. Последнее испытание – это именно последнее испытание. Проблемой была и всегда будет воля Божья против воли человека. «Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (От Марка 7:7).

Видим ли мы действительно реальные проблемы? Или же мы думаем, что можем пойти на компромисс в каждом вопросе, и затем, когда будет издан воскресный указ, мы внезапно окажемся верными? «Кризис приближается. Борьба будет происходить между христианством Библии и христианством человеческих традиций. Нет ли преступного пренебрежения в нашем нынешнем сонном состоянии?».⁴

ПОБЕДА В КРИЗИСЕ

Чего пытается достичь Бог, даровав нам предварительные испытания сейчас, когда мы видим надвигающийся шторм? Большой проблемой всегда было покорение человеческой воли заботливой воле нашего Небесного Отца. «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7). Покорность связана с волей, с разумом. Поэтому все это связано с контролем над нашими мыслями. «И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Коринфянам 10:5). Цель сатаны всегда заключалась в том, чтобы управлять нашим мышлением. «Хотя сатана радовался страданиям святых, он все-таки не был вполне удовлетворен. Враг хотел властвовать не только над телом человека, но и над его разумом».⁵

Когда мы видим войны, эпидемии и катастрофы, как рукотворные, так и природные, смешанные с преследованием и гонениями, что Бог предусмотрел для личной помощи нам, чтобы мы могли противостоять всему этому? «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (К Евреям 10:25). Усматривать приближение того дня – это значит, что когда мы видим буквальное исполнение всех этих пророчеств, то должны найти способы продолжать собираться вместе для того, чтобы увещевать друг друга так же, как это делали наши праотцы, когда такие собрания были запрещены.

Поэтому и были основаны Соединенные Штаты Америки, предоставляющие данное Богом право встречаться в общении друг с другом без вмешательства государства. Без этого права Конституция Соединенных Штатов потерпела бы крушение, поэтому им пришлось прикрепить Билль о правах, который в самом начале провозглашал: «Конгресс не должен законом предписывать исповедание какой-либо религии или же запрещать ее исповедовать».⁶ Эта самая первая поправка продолжает прояснять, что свобода исповедания вашей религии включает в себя «право людей мирно собираться», что охватывает протесты, которые совершаются в государстве мирным образом. Пока мы живем в относительном мире, нам нужно использовать привилегию собираться вместе для увещевания друг друга, потому что наступит время, когда мы будем сожалеть об упущенных возможностях, которые мы, возможно, не сумели оценить. Вместо того чтобы собираться вместе, мы предпочитали сидеть дома или пытались найти другие пути упустить или пренебречь общением друг с другом. Тогда мы, к сожалению, осознаем, что это часто происходило по какой-либо незначительной причине.

КТО БОИТСЯ?

Приближаясь к кульминации всех наших надежд, чего мы можем ожидать со стороны мира, когда видим, как на наших глазах сбываются события, представленные в пророчестве? «Не выходите в поле и не ходите по дороге, ибо меч неприятелей, ужас со всех сторон» (Иеремии 6:25). И кто обостряет этот страх до тревожного уровня? «Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг; «заявите, [говорили] [они], и мы сделаем донос» (Иеремии 20:10). Я читал заглавия, которые пугают человека, но когда читаешь саму историю, она не столь ужасающая как заглавие. И это касается не только новостей. Недавно, читая статью из Британского медицинского журнала, я прочитал шокирующий заголовок. Но когда прочитал детали, картина оказалась другой. И так многие люди просто читают заголовки и живут в постоянном страхе.

Что готовы сделать люди, когда они боятся? Бенджамин Франклин, один из ведущих отцов-основателей Америки, принимавший участие в разработке Декларации независимости, однажды сказал: «Те, кто готов пожертвовать насущной свободой ради кратковременной безопасности, не достойны ни свободы, ни безопасности». Как только человек начинает бояться, то он готов отказаться от чего угодно. И что является движущей силой страха? «И избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (К Евреям 2:15). В тот момент, когда мы боимся умереть, мы становимся рабами и готовы отказаться от всего, чтобы иметь некоторую безопасность и остаться в живых. Когда человек больше не боится умереть, он больше не является рабом.

Если человек продолжит пребывать в этом страхе, где он в конечном счете окажется? «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь – в озере, горящем огнем и серою. Это – смерть вторая» (Откровение 21:8). Это ясно показывает, что искупленные преодолеют такой страх.

ВЕРА, А НЕ СТРАХ

Борется ли иногда народ Божий со страхом? Патриарх Иаков умолял Бога: «Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава, ибо я боюсь его, чтобы он, придя, не убил меня [и] матери с детьми» (Бытие 32:11). Верно, что многое из того, с чем он столкнулся, было навлечено им самим, но, тем не менее, оно вызывало страх. Решение состояло в том, чтобы принести это к Господу в молитве, и когда Иаков это сделал, то стал другим человеком – человеком вообще без страха.

Когда мы смотрим на окружающие нас обстоятельства и начинаем бояться, какое наилучшее решение предлагает Бог? Когда сыны Израилевы увидели приближающуюся египетскую армию, отвесную скалу с одной стороны, которая препятствовала их бегству, и море перед собой, какую весть Бог дал Своему народу? «И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли» (Исход 14:15). Да, посреди всего этого пора идти вперед, а не отступать. «Бывают времена, когда рабу Божьему кажется, что он не может выполнить необходимую работу, поскольку у него недостает средств. Некоторые боятся, что средства, находящиеся в их распоряжении, не позволят им выполнить то, что они считают своим долгом. Но если они возрастают в вере, им откроется спасение Божье и их усилия увенчаются успехом».⁷ Другими словами: «Если мы смиренно и верно выполняем свою работу, Господь позаботится о результатах. Верьте в Бога».⁸

Смотря на события, происходящие в мире, включая Covid-19 или любую другую катастрофическую эпидемию или стихийное бедствие, как мы должны относиться к ним? «Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь» (Исаии 8:12). Если мы действительно верим, что все происходит по воле Бога, то будем мы живы или умрем, для нас не имеет значения. «А живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – [всегда] Господни» (К Римлянам 14:8).

КАК ПРЕОДОЛЕТЬ СТРАХ

Первое, что мы должны решить, – что мы ищем? Наш Господь повелевает нам: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (От Матфея 6:33). Является ли Небесное Царство главным для нас? Если да, то для нас не имеет значения, сколько времени мы живем в этом грешном мире, если мы выполняем цель, ради которой Бог поместил нас в этот мир. Жизнь Стефана оборвалась в самом начале его работы, а жизнь Иоанна продлилась до очень глубокой старости. Каждый из них совершил свою работу и не боялся смерти. Однако их воля полностью покорилась воле Бога, и они полностью доверяли Ему в осуществлении Его целей.

Страх смерти появляется у нас, если мы не исполняем волю Бога. «Если ты управишь сердце твое и прострешь к Нему руки твои, и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих, то поднимешь незапятнанное лицо твое и будешь тверд и не будешь бояться» (Иова 11:13-15).

Это может произойти только тогда, когда мы рождены свыше и имеем Небесную движущую силу, управляющую нашей жизнью. «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» (К Римлянам 8:14, 15). Помните, что именно страх смерти привел к тому, что люди были подвержены рабству всю свою жизнь. Это означает, что когда мы рождаемся свыше и становимся сыновьями Бога, мы больше не будем бояться смерти. Да, мы любим нашего Небесного Отца так сильно, что это меняет все наши взгляды на жизнь. «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1 Иоанна 4:18).

Страх смерти является движущей силой рабства. Страх умереть на войне, страх какой-то катастрофы, пандемии, голода, преследований – все они одинаковы. Это верно, что мы не должны без надобности навлекать на себя преследования. Нам сказано бежать, когда идет война. Мы должны использовать все доступные средства, особенно природные, когда приходит болезнь. Однако если мы каким-то образом оказываемся в опасной ситуации, о чем тогда мы должны беспокоиться? «Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь Того, Кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, Того бойтесь» (От Луки 12:4, 5).

Что произойдет, когда мы будем готовы? «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня» (Псалтирь 22:4). В Божьей безграничной мудрости и милости Он может позволить нам страдать, но не со страхом. «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откровение 2:10).

Как мы можем жить во время бедствия и никогда больше не бояться? «Ибо видение относится еще к определенному времени, и говорит о конце, и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится. Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (Аввакума 2:3, 4).

Эта вера – это нечто большее, чем простое убеждение. «Убеждение может существовать без доверия, но уверенность, порожденная доверием, не может существовать без веры. Каждый грешник, познавший спасительную силу Христа, будет укрепляться в этом доверии все больше и больше, по мере приобретения опыта».⁹

Имеем ли мы лично и как народ такую веру, которая проведет нас через все предстоящие трудные времена? Пусть Господь ответит на молитву учеников в нашей жизни сегодня: «И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру» (От Луки 17:5).

 

Ссылки:

1. Великая борьба. – С.622.

2. Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.408 [выделено автором статьи].

3. Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.983.

4. Ревью энд Геральд, 1 января 1889 года [выделено автором статьи].

5. Ранние произведения. – С.210.

6. Великая борьба. – С.295, 442.

7. Деяния апостолов. – С.357 [выделено автором статьи].

8. Эллен Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.71.

9. Избранные вести. – Кн.3. – С.192.