Урок 10. Хождение в Духе

«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (К Галатам 5:16).

«Если бы мы все шли по стопам Голгофского Страдальца, то наши гордые сердца были бы покорены благодатью Христа. Между собратьями не было бы никаких разногласий, но в смирении ума каждый считал бы других лучше себя. Ваша любовь друг ко другу выражалась бы в словах и добрых поступках, а это холодное жестокосердие было бы растоплено любовью Иисуса». // Знамения времени, 9 марта 1888 года.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для Церкви. – Т.1. – С.612-620.

Воскресенье 28 ноября

1. ПРИЗЫВ СЛУЖИТЬ

а. В отличие от простого исповедания религии, что является самым веским доказательством того, что мы действительно позволили вписать Закон Божий в наши сердца? К Галатам 5:13, 14; От Матфея 5:43-48.

13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. 14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. (Гал.5:13,14)

43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? 47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? 48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Матф.5:43-48)

«Законнической религии недостаточно для того, чтобы привести душу в гармонию с Богом. Твердая, строгая правоверность фарисеев, лишенная любви, смирения и сострадания, была камнем преткновения для грешника. Они были подобны соли, потерявшей свою силу, так как их влияние было бессильно спасти мир от грозящей ему гибели. И только истинная «вера, действующая любовью» (К Галатам 5:6), в состоянии очистить душу. Она, подобно закваске, меняет характер». – Блаженства, изреченные на горе. – С.53.

«Вера действует любовью и очищает душу. Она ведет к послушанию и верному исполнению слов Христа. Христианство в своей сущности практично: оно приспосабливается ко всем обстоятельствам жизни. «Вы – свидетели Мои», – говорит Господь (Исаии 43:12). Где же? Естественно, в мире, потому что вы должны распространять на мир святое влияние. В нашем сердце должен быть Христос, Которого вы должны проповедовать, открывая людям красоту Его характера». – Вести для молодежи. – С.200.

Понедельник 29 ноября

2. НАБЛЮДАЯ ЗА СВОИМ ОТНОШЕНИЕМ

а. Какое предостережение дано против порочной привычки резко критиковать других? Почему такое происходит? К Галатам 5:15; Псалтирь 58:13.

15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. (Гал.5:15)

13 Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят. (Пс.58:13)

«Свое «я» всегда будет высоко ценить себя. Когда люди теряют свою первую любовь, они не соблюдают заповеди Божьи и начинают критиковать друг друга. До конца времени этот дух будет постоянно стремиться к превосходству. Сатана старается поощрять его, чтобы братья в своем неведении стремились уничтожить друг друга. Бог не прославляется, а сильно бесчестится, и Дух Божий огорчается.

Сатана ликует, потому что он знает: если ему удастся заставить братьев следить друг за другом в Церкви и в служении, некоторые настолько придут в уныние и разочаруются, что оставят свое ответственное положение. Это не работа Святого Духа. Сила из преисподней работает в чертогах разума и в храме души, чтобы насадить свои свойства там, где должны быть свойства Христа». – Разум, характер и личность. – Т.2. – С.636, 637.

б. Как мы можем избавиться от корня разногласий – недобрых мыслей? К Ефесянам 5:8; К Колоссянам 3:12-15.

8 Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света… (Еф.5:8)

12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, 13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. 14 Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. 15 И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. (Кол.3:12-15)

«Пусть же все, называющие себя христианами, откроют дверь своего сердца Святому Духу и Его благодати. Тогда мир Христов будет настолько управлять их сердцем и открываться в их характере, что не будет ни разногласий, ни вражды, ни соперничества, ни раздражения, ни борьбы друг с другом, ни поисков превосходства. Будут приложены великие и серьезные усилия, чтобы жить жизнью Христа. Мы должны проявлять Его дух милости и не давать никому повода следовать нашему примеру в совершении зла.

Иисус был вежливым, доброжелательным. Он был послушен всем заповедям Своего Отца всецело, не ища выгоды или какого-либо эгоистичного интереса». – Этот день с Богом. – С.207.

«Ходить во свете – значит принимать решения, мыслить, проявлять силу воли в одном искреннем стремлении: явить окружающим красоту Христова характера. Это значит оставить всякое уныние. Никто не должен успокаиваться, говоря самому себе: «Я – дитя Божье». Взираете ли вы на Христа и, взирая, изменяетесь ли в Его подобие? Ходить во свете – значит неуклонно возрастать в духовной жизни…

Недопустимо своим мрачным видом и унынием омрачать жизнь других! Пусть каждый следит за собой. Не обвиняйте других в тех недостатках характера, которые присущи вам самим». – Сыновья и дочери Бога. – С.200.

Вторник 30 ноября

3. ПРИ НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОМ ОТНОШЕНИИ…

а. Как христиане всех поколений предостережены против серьезной ошибки, которая совершалась во дни Павла? 1 Коринфянам 6:1-8.

1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? 2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? 3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? 4 А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви. 5 К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? 6 Но брат с братом судится, и притом перед неверными. 7 И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? 8 Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев. (1Кор.6:1-8)

«[Павел] выдерживал такие испытания, какие ты не переживал и никогда не будешь призван переживать, и все же он не делал их центром внимания; он не сосредоточивался на них, но возвеличивал благодать Божью». – Разум, характер и личность. – Т.2. – С.461.

«Когда в Церкви возникают затруднения, то мы не должны обращаться за помощью к адвокатам, не исповедующим наших убеждений. Бог не желает, чтобы мы открывали проблемы Церкви тем, кто не боится Его. Он не хочет, чтобы мы полагались на помощь тех, кто не повинуется Его требованиям. Те, кто обращаются к таким советникам, показывают, что они не имеют веры в Бога. Своим неверием они сильно бесчестят Господа и причиняют большой вред самим себе. Обращаясь к неверующим за разрешением трудностей, возникающих в Церкви, они угрызают и съедают друг друга, желая «истребить друг друга» (К Галатам 5:15).

Эти люди отвергают данный Богом совет и делают как раз то, что Он просит их не делать. Они показывают, что избрали мир в качестве своего судьи, и на Небе их имена будут записаны в одном ряду с неверующими. Они вновь распинают Христа и выставляют Его на публичное поругание. Пусть эти люди знают, что Бог не слышит их молитвы. Они оскорбляют Его святое имя, и Он оставит их незащищенными от ударов сатаны, если они не осознают свое безумие и не взыщут Господа, исповедуя свои грехи.

Церковные дела должны оставаться в рамках Церкви. Если христианина оскорбили, то он должен с терпением перенести это; если его обманули, то он не должен обращаться в суд. Пусть лучше он терпит ущерб и несправедливость». – Избранные вести. – Кн.3. – С.299, 300.

б. О чем нам необходимо помнить, если к нам несправедливо или недоброжелательно отнеслись в церкви? К Римлянам 12:19; К Евреям 12:14, 15.

19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. (Рим.12:19)

14 Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. 15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие… (Евр.12:14,15)

«Бог разберется с недостойным членом церкви, обманывающим своего брата или причиняющим ущерб делу Божьему; христиане не должны отстаивать свои права. Бог разберется с тем, кто нарушает эти права. [К Римлянам 12:19 цитируется]. Отчет ведется по всем этим делам, и Господь заявляет, что Он отомстит за все». – Там же. – С.300.

«Всякий горький корень должен быть вырван». – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.241.

Среда 1 декабря

4. ОСНОВА ДЛЯ ПОБЕДЫ

а. Что предшествует терпению в лестнице христианского освящения и почему? 2 Петра 1:3-7.

3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное д ля жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: 5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, 6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, 7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. (2Пет.1:3-7)

«Невоздержанный человек не может быть терпеливым. Вовсе необязательно пить крепкие алкогольные напитки, чтобы быть невоздержанным. Переедание – это грех. Когда человек ест слишком часто, слишком много жирной, нездоровой пищи, при этом нарушается работа органов пищеварения, повреждается мозг и извращается здравое суждение, исключая разумное, спокойное, здоровое мышление и действие. Подобные привычки являются подлинной причиной многих церковных конфликтов. Поэтому чтобы народ Божий мог достойно предстоять пред Богом и прославлять Его в своих телах и душах, которые суть Божьи, они должны проявить интерес и рвение к тому, чтобы отказаться от удовлетворения своего аппетита и проявить воздержание во всем». – Свидетельства для Церкви. – Т.1. – С.618, 619.

б. Как Павел подытожил ключ к победе в этой сфере? К Галатам 5:16.

16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти… (Гал.5:16)

«Мы призваны распять свою плоть со всеми ее страстями и похотями. Как нам это сделать? Должны ли мы причинить боль телу? – Нет, но следует стремиться умертвить искушение ко греху. Необходимо избавиться от порочных мыслей. Всякое помышление следует привести в послушание Иисусу Христу. Все плотские наклонности надо подчинить высшим силам души. Любовь Божья пусть царствует в нашем сердце; Христос не должен делить ни с кем Свой трон. Свои тела мы призваны считать Его собственностью, приобретенной ценой Крови…

Опыт Даниила и его товарищей является для нас примером победы принципа над искушением потворствовать аппетиту. Он показывает нам, что благодаря религиозному принципу молодые люди могут побеждать похоти плоти и оставаться верными Божьим требованиям, хотя это стоит им больших жертв...

Нам нужно проанализировать слова апостола, в которых он призывает своих братьев по милости Божьей представить свои тела «в жертву живую, святую, благоугодную Богу» (К Римлянам 12:1). Таково истинное освящение. Это не просто теория, эмоции, формальные слова, но живой активный принцип, вплетенный в повседневную жизнь. Он требует, чтобы наши привычки – питаться, пить, одеваться – способствовали сохранению физического, умственного и нравственного здоровья, дабы представить Господу наши тела не как жертву, испорченную дурными привычками, а как жертву «живую, святую, благоугодную Богу». – Отражая Христа. – С.144.

Четверг 2 декабря

5. ВНИМАЯ РУКОВОДСТВУ ДУХА

а. Чему мы можем научиться из принципов Христа, которым следовал Павел для устранения разногласий в Галатии? От Матфея 5:23, 24; 13:27-29.

23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (Матф.5:23,24)

27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? 28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? 29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы… (Матф.13:27-29)

«Лжеучители принесли галатам учения, противоречащие Евангелию Христа. Павел стремился разоблачить и исправить эти заблуждения. Он очень хотел отделить лжеучителей от Церкви, но они своим влиянием затронули умы стольких верующих, что было опасно предпринимать против них решительные меры. Существовала опасность вызвать вражду и разделения, пагубные для духовного благополучия Церкви. Поэтому Павел постарался запечатлеть в сознании своих братьев, как важно помогать друг другу в любви. Он заявил, что все требования Закона, определяющего наш долг по отношению к ближним, исполнятся, если мы будем любить друг друга. Он предупредил галатов, что если они продолжат ненавидеть и враждовать, разделяться на партии и, подобно диким зверям, грызть и пожирать друг друга, то будут несчастны в этой земной жизни и навлекут на себя вечную погибель. Был только один путь предотвратить это ужасное зло, и апостол настаивал только на одном – чтобы они «поступали по Духу» (К Галатам 5:16). Они должны постоянно в молитве искать руководства Святого Духа, Который и приведет их к любви и единству». – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.243.

«Мой брат, моя сестра, следуете ли вы библейским предписаниям, когда возникают трудности между вами и другим членом Божьей семьи? Идете ли вы к своему брату и говорите ли с ним в духе Христа, прежде чем представить Богу свою жертву молитвы? [От Матфея 5:23, 24 цитируется]. Тогда вы можете 88 приносить ее с чистой совестью, потому что устранили корень горечи». – Бюллетень Генеральной Конференции, 1 апреля 1903 года.

Пятница 3 декабря

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как Закон Божий выполняется в ежедневной жизни, даже в этом современном поколении?

2. Что по словам вдохновенного апостола является совокупностью совершенства?

3. Почему важно стараться избегать таить корень горечи против других?

4. Как самообладание в вопросе аппетита способствует лучшим взаимоотношениям?

5. Каким образом я могу способствовать большей гармонии с людьми, которые кажутся трудными?