Урок 12. Когда видны слабости и ошибки

«Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать» (К Галатам 5:25, 26).

«Нам не следует быть настолько ревностными в труде для наших братьев, чтобы в этом рвении пренебречь работой, которая должна быть сделана для самих себя. Проступок другого не сделает нас более правыми». – Этот день с Богом. – С.83.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.50-55; Т.3. – С.93, 94; Т.5 – С.246-248, 603-613.

Воскресенье 12 декабря

1. МЫ И ДРУГИЕ

а. Какое непреходящее воззвание Павла эхом отдается до наших дней? К Галатам 5:25, 26.

25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. 26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. (Гал.5:25,26)

«Недуховные люди часто проявляют рвение, которое сильно превосходит рвение истинных детей Божьих. Это потому что они уверены, что их пути и их планы преуспеют. Они говорят себе: я вложу все свои силы в этот план и буду непрерывно работать, пока не добьюсь его осуществления. Я буду настойчивым, пока не достигну цели. Однако вся религия этого человека часто заключается в этом амбициозном рвении, которое он считает христианским. Если его убрать, то ничего не останется. Они подобны фарисеям, которые давали десятину с мяты, аниса и тмина, но пренебрегали более важным – законом, судом, милостью и любовью Божьей». – Эллен Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.1374, 1375.

«Все желающие научиться у Христа должны освободиться от человеческой мудрости. Душа должна быть очищена от всякого тщеславия и гордости, и все, что раньше наполняло ее, должно быть устранено, а Христос должен воссесть на престоле сердца. Постоянная борьба в душе, которая является следствием эгоизма и самодостаточности, должна осуждаться, а смирение и кротость должны занять место нашего самолюбия». – Проповеди и беседы. – Т.1. – С.271, 272.

Понедельник 13 декабря

2. УЧАСЬ ПУТИ БОЖЬЕМУ

а. С каким опытом иногда сталкиваются практически все люди? Псалтирь 68:6, 17-20.

6 Боже! Ты знаешь безумие мое, и грехи мои не сокрыты от Тебя. (Пс.68:6)

17 Услышь меня, Господи, ибо блага милость Твоя; по множеству щедрот Твоих призри на меня; 18 не скрывай лица Твоего от раба Твоего, ибо я скорблю; скоро услышь меня; 19 приблизься к душе моей, избавь ее; ради врагов моих спаси меня. 20 Ты знаешь поношение мое, стыд мой и посрамление мое: враги мои все пред Тобою. (Пс.68:17-20)

«Каковы бы ни были твои тревоги и испытания, расскажи о них Господу. Он укрепит твой дух. Тебе откроется путь к освобождению от трудностей и волнений». – Желание веков. – С.329.

б. Осознавая эту реальность, опишите, как мы должны поступать по отношению к человеку, который совершил ошибку. К Галатам 6:1; От Матфея 18:15.

1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. (Гал.6:1)

15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего… (Матф.18:15)

«Если тебя огорчает, что твои друзья или ближние поступают неправильно, причиняя себе вред, если они совершают ошибку, следуй библейскому правилу: «Пойди и обличи его между тобою и им одним» (От Матфея 18:15). Когда ты подходишь к человеку, который, по твоему мнению, виноват, следи за собой и говори в кротком и смиренном духе, ибо гнев человеческий не творит правды Божьей. Заблудшего брата нельзя вывести на правильный путь иначе, как только в духе кротости, мягкости и нежной любви. Будь осмотрительна в своих манерах. Избегай в своей жестикуляции или выражении лица, в словах или интонации голоса всего, что отдает гордостью или самонадеянностью. Следи за тем, чтобы не возвышать себя своими словами или даже выражением лица и не противопоставлять собственную добродетель и праведность промахам других. Следи за тем, чтобы в твоих манерах не было и намека на презрение, властность или пренебрежение людьми. Тщательно избегай всякой видимости гнева, и даже если ты будешь говорить прямо и недвусмысленно, пусть в твоей речи не будет горьких упреков и обвинений ни в чей адрес, не будет холодного безразличия, но пусть твой собеседник почувствует, что ты искренне любишь его. И самое главное, пусть в твоих словах не будет и тени ненависти или недоброго отношения, ни тени горечи, язвительности или желчности. Из любящего сердца может проистекать только доброта, нежность и кротость. Однако все эти драгоценные плоды не помешают тебе говорить самым серьезным и торжественным образом, чтобы создавалось впечатление, будто ангелы направили на тебя свои взоры и ты говоришь, постоянно имея в виду грядущий суд. Всегда помни, что успех обличения в значительной мере зависит от того, в каком духе оно высказывается. Не пренебрегай ревностной молитвой о том, чтобы обрести смиренномудрие, чтобы ангелы Божьи шли перед тобой и воздействовали на сердца тех людей, до которых ты пытаешься достучаться, смягчая их своим Небесным прикосновением, и чтобы твои усилия не были напрасны. Если ты добьешься положительных результатов, не приписывай их своему умению, но всегда прославляй одного лишь Бога, ибо Он делает все это». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.52, 53.

Вторник 14 декабря

3. ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО РЕЧИ

а. Что должно помочь нам противостоять искушению рассказывать другим людям о чужих ошибках и недостатках? От Луки 6:31; Притчи 25:9.

31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. (Лук.6:31)

9 Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай… (Прит.25:9)

«Ты оправдываешь себя за то, что злословишь своего брата или сестру или ближнего перед другими, но не желаешь прежде подойти к нему и предпринять шаги, которые Бог безусловно требует предпринять. Ты говоришь: «Но я ни с кем не беседую до тех пор, пока бремя не становится невыносимым и у меня уже нет сил сдерживаться». Что так обременяет тебя? Не собственное ли очевидное пренебрежение своим долгом и словами «так говорит Господь»? На тебя легла вина за грех, потому что ты прежде не шла к своему обидчику и не говорила ему о его вине между тобою и им одним. Если ты этого не делала, если ты не повиновалась Богу, то как ты можешь не переживать об этом? Разве только твое сердце не ожесточилось, когда ты топтала ногами Божью заповедь и в сердце своем питала ненависть к своему брату или ближнему? И каким же способом ты пыталась снять с себя это бремя? Бог обличает тебя за грех пренебрежения долгом, за то, что ты не говоришь прежде брату о его промахах. Ты же оправдываешь и утешаешь себя тем, что рассказываешь об ошибках твоего брата другому человеку, тем самым совершая еще один грех! Хорошо ли таким образом, посредством греха, облегчать свое бремя?». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.53.

б. Как может отреагировать человек, если мы укажем ему на его ошибку? Притчи 14:16. Тем не менее, каков наш долг, несмотря на риск?

16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. (Прит.14:16)

«Помогите заблудшим, рассказав им о вашем опыте. Покажите им, что когда вы совершали серьезные ошибки, то терпение, доброта и готовность помочь со стороны ваших собратьев вселяли в вас мужество и надежду». – Служение исцеления. – С.494, 495.

«Все твои усилия спасти заблуждающихся могут ни к чему не привести. Возможно, они скорее разозлятся, чем осознают ошибку. Что, если они не примут твоего обличения и продолжат идти неправедным путем? Это будет происходить часто. Иногда самое мягкое и нежное обличение не дает никакого результата. В этом случае благословение, которым ты желала поделиться с ближним, направив его на путь правды, убедив его перестать делать зло и научиться делать добро, возвратится к тебе. Если заблудшие упорствуют во грехе, обращайся с ними мягко, по-доброму и предоставь их твоему Небесному Отцу. Ты спасла душу свою, их грех больше не лежит на твоей совести, и ты теперь не являешься соучастницей их греха». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.53, 54.

Среда 15 декабря

4. СМИРЕННЫЕ НАШИМИ СОБСТВЕННЫМИ НЕДОСТАТКАМИ

а. Почему мы должны победить привычку злословия и клеветы? К Титу 3:2; Иакова 4:11.

2 никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам. (Тит.3:2)

11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. (Иак.4:11)

«Никого не злословь и не выслушивай критические замечания ни в чей адрес. Если не будет слушателей, то не найдется и наушников. Если кто-то в твоем присутствии злословит брата, останови его. Откажись выслушивать его, как бы мягко и вкрадчиво он ни говорил. На словах он может быть преданным другом, и в то же время скрытно намекать и невзначай очернять характер другого человека. Решительно отказывайся выслушивать подобные речи, даже если наушник будет жаловаться, что у него тяжело на сердце, и говорить, что хочет побеседовать с тобой по душам. У него действительно должно быть тяжело на сердце, поскольку он носит в нем проклятую тайну, разлучающую друзей. Идите, все обремененные, и освободитесь от своего бремени таким образом, как это установлено Богом. Сначала пойдите и обличите своего брата наедине». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.54.

б. Что происходит в том случае, если виновный отказывается прислушаться? От Матфея 18:16, 17.

16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. (Матф.18:16,17)

«Если эта попытка окажется неудачной, возьмите с собой одного или двух друзей и повторите ему то же самое в их присутствии. Если и эта попытка будет неудачной, тогда объявите об этом всей церкви, но ни один неверующий не должен быть посвящен даже в малейшие детали данного дела. Рассказать об этом всей церкви – самый последний шаг. Но никогда ничего не рассказывайте врагам нашей веры». – Там же.

в. Объясните, что может привести к истинному восстановлению, а что – нет. К Галатам 6:2, 3.

2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. 3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. (Гал.6:2,3)

«Помните, что мы должны чувствовать ответственность за дело восстановления. Эту работу нельзя совершать с надменным видом, навязчиво и высокомерно. Не говорите своим образом действий: «Я имею власть и буду использовать ее» и не обрушивайтесь с обвинениями на заблуждающихся… Работа, которую мы должны совершать для братьев, состоит не в том, чтобы отталкивать их, повергать в уныние или отчаяние, говоря: «Вы разочаровали меня, и я не буду помогать вам». Тот, кто сам себе кажется исполненным мудрости и силы и обрушивается на угнетенного, бедствующего и жаждущего помощи человека, проявляет фарисейский дух и облекает себя в одежду самоутвержденного величия. Он благодарит Бога, будто он не таков, как прочие люди, и полагает, что его образ действий достоин похвалы и он слишком силен, чтобы поддаться искушению. [К Галатам 6:3 цитируется]». – Там же. – Т.6. – С.398, 399.

Четверг 16 декабря

5. УЧАСЬ БОЛЕЕ ГЛУБОКОМУ СМИРЕНИЮ

а. В чем мы нуждаемся, чтобы не испортить наше свидетельство о Христе? К Галатам 6:4, 5.

4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, 5 ибо каждый понесет свое бремя. (Гал.6:4,5)

«Одно из величайших проклятий нашего мира (это явно заметно в церквах и повсюду в обществе) – это стремление к превосходству. Люди поглощены стремлением обрести власть и популярность. Подобный же дух, к нашему огорчению и стыду, проявляется среди соблюдающих субботу. Однако подлинный духовный успех приходит только к тем, кто научился кротости и смирению в школе Христа». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.397.

«Кто считает, что превосходит своих братьев в опыте и рассудительности и презирает их совет и наставление, тот показывает, что он опасно заблуждается. Сердце человеческое лукаво. Человек должен проверять свой характер и жизнь Библейским мерилом… Каждый человек в конце концов или самостоятельно устоит, или погибнет, не ориентируясь на мнение людей, поддерживающих его или противодействующих ему, и не опираясь на чье-либо суждение, но согласно своему подлинному характеру, каким его видит Бог». – Там же. – Т.5. – С.247, 248.

б. Как наше влияние может принести реальную надежду другим? К Галатам 6:6-10.

6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. 7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: 8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. 9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. 10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. (Гал.6:6-10)

«До самого суда вы не узнаете по-настоящему, какое влияние оказывало доброе, деликатное обращение на непоследовательных, неблагоразумных, недостойных. Когда мы встречаемся с неблагодарностью и изменой священному доверию, мы готовы выразить свое негодование или презрение. Этого и ожидают виновные, они готовы к этому. Однако доброта и снисходительность застает их врасплох и часто вызывает в них лучшие побуждения и стремление вести более благородную жизнь». – Служение исцеления. – С.495.

Пятница 17 декабря

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какие качества Люцифера должны быть искоренены из каждого христианина?

2. О чем я должен подумать, прежде чем намереваться исправить кого-то другого?

3. Почему я не могу гордиться, даже если кажется, что мои слова кому-то помогли?

4. В какие моменты я мог оказаться виновным в развитии привычки злословить и клеветать?

5. Почему наиболее унизительные моменты в моей жизни могут оказаться наилучшими для меня?