Урок 14. Свидетельство Иисуса

«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 12:17).

«Знанием о Боге, явленном во Христе, должны обладать все спасенные. Это знание совершает преобразование характера. Это знание, принятое сердцем, воссоздает душу по образу Божьему. Оно наделяет все наше естество духовной силой, исходящей из Божественного источника». – Служение исцеления. – С.425.

Дополнительные материалы для изучения: Великая борьба. – С.593-602.

Воскресенье 24 сентября

1. ОБЩЕНИЕ

а. Как Бог общался с человечеством вначале? Что положило конец такому общению?

Бытие 3:8-10: «8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня, и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. 9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? 10Он сказал: Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся»;

Исаии 59:2: «Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо [Его] от вас, чтобы не слышать».

Почему это важно?

От Иоанна 17:3: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».

б. Каким образом Бог давал вести пророкам для возвещения? Почему они необходимы?

Бытие 18:18, 19: «18От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, 19ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом все, что сказал о нем»;

2 Петра 1:21: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым»;

1 Коринфянам 1:18-24: «18Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия. 19Ибо написано: «погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну». 20Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? 21Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. 22Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; 23а мы проповедуем Христа распятого – для Иудеев – соблазн, а для Еллинов – безумие, 24для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, – Христа, Божию силу и Божию премудрость».

«Библия с простотой открывает истину, вполне соответствующую нуждам и чаяниям человеческого сердца, изумляющую и очаровывающую даже самые блестящие умы, и вместе с тем самые скромные и необразованные люди могут найти и увидеть в ней путь спасения. И, тем не менее, эти простые истины обладают таким возвышенным и всеобъемлющим характером, так далеко превосходящим границы человеческого понимания, что мы можем принять их только потому, что воле Божьей было угодно открыть их. Следовательно, План искупления открыт нам, чтобы каждая душа могла понять, какие шаги она должна предпринять с раскаянием перед Богом и верой в Господа Иисуса Христа, чтобы быть спасенной Божьим предусмотренным способом. Однако глубже этих истин, так легко понимаемых, находятся тайны, скрывающие Его славу, тайны, недоступные пониманию и, тем не менее, вдохновляющие искреннего исследователя с благоговением и верой искать истину. И чем больше такой человек изучает Библию, тем сильнее овладевает им убеждение, что это Слово Живого Бога». – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.700.

в. Сколько человек из народа Божьего должны были быть пророками?

Числа 11:24-29: «24Моисей вышел, и сказал народу слова Господни, и собрал семьдесят мужей из старейшин народа, и поставил их около скинии. 25И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали. 26Двое из мужей оставались в стане, одному имя Елдад, а другому имя Модад; но и на них почил Дух – (они были из числа записанных, только не выходили к скинии), и они пророчествовали в стане. 27И прибежал отрок, и донес Моисею и сказал: Елдад и Модад пророчествуют в стане. 28В ответ на это Иисус, сын Навина, служитель Моисея, один из избранных его, сказал: господин мой Моисей! запрети им. 29Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!».

1. Почему нам так необходимо иметь общение с Богом?

Понедельник 25 сентября

2. ГОРА СИНАЙ

а. Когда наступило время провозгласить Закон израильтянам, как Бог общался с ними?

Второзаконие 5:22-24: «22Слова сии изрек Господь ко всему собранию вашему на горе из среды огня, облака и мрака громогласно, и более не говорил, и написал их на двух каменных скрижалях, и дал их мне. 23И когда вы услышали глас из среды мрака и гора горела огнем, то вы подошли ко мне, все начальники колен ваших и старейшины ваши, 24и сказали: вот, показал нам Господь, Бог наш, славу Свою и величие Свое, и глас Его слышали мы из среды огня; сегодня видели мы, что Бог говорит с человеком, и сей остается жив».

«Положиться на память народа, который способен забыть Его установления, Господь не мог и начертал заповеди на каменных скрижалях. Он хотел оградить Израиль от какой бы то ни было опасности смешения языческих традиций со Своими святыми требованиями или же с человеческими законами и обычаями. Но дать народу предписания Десятисловия было недостаточно. Люди уже проявили легкомыслие, и потому Господь в Своем провидении не оставил без охраны ни одной двери, через которую могло бы проникнуть искушение. Бог повелел Моисею записать все законы и предписания, подробно растолковав все, что требовалось. Эти толкования, объясняющие обязанности человека перед Богом, перед ближними и чужеземцами, являли собой не что иное, как расширенные принципы Десяти Заповедей, представленные столь подробно для того, чтобы ни у кого не возникало никаких сомнений по поводу их. Эти разъяснения были призваны сохранить святость Десяти Заповедей, начертанных на каменных скрижалях.

Если бы человек соблюдал Закон Божий, данный Адаму после его падения, после хранимый Ноем и соблюдавшийся Авраамом, тогда не было бы никакой необходимости в обряде обрезания. И если бы потомки Авраама чтили завет, символом которого было обрезание, они никогда не впали бы в идолопоклонство и им не пришлось бы влачить такую жалкую участь рабов в Египте; они хранили бы Закон Божий в своей душе, и тогда не было бы необходимости провозглашать его на Синае или писать на каменных скрижалях. И если бы народ жил согласно Десяти Заповедям, не было бы нужды в дополнительных толкованиях Моисея». – Патриархи и пророки. – С.364.

б. Где должен был находиться Закон?

Второзаконие 5:29: «О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!»;

Второзаконие 6:5: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими»;

2 Коринфянам 3:3: «Вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца».

в. Что люди не смогли понять в Законе?

Исход 20:13: «Не убивай»;

1 Иоанна 3:15: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей».

«Вследствие постоянного неповиновения нравственный Закон был повторен с Синая в величии, внушающем благоговение. Христос дал Моисею религиозные правила поведения, которыми они должны были руководствоваться в своей ежедневной жизни. Эти постановления были детально представлены, чтобы охранять Десять Заповедей. Это не были теневые образы, которые должны были прекратиться со смертью Христа. Они должны были быть обязательными для людей в каждом веке, пока существует время. Эти повеления обретали законную силу благодаря силе нравственного Закона, и они ясно и определенно объясняли этот Закон». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.1. – С.1104.

2. Почему было открыто Божье намерение относительно того, что народ должен понимать более глубокое значение, а не просто главные слова Закона?

Вторник 26 сентября

3. БОЛЬШЕ ПРОРОКОВ

а. Почему израильтянам постоянно нужны были новые пророки?

Судей 6:7-10: «7И когда возопили сыны Израилевы к Господу на Мадианитян, 8 послал Господь пророка к сынам Израилевым, и сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: Я вывел вас из Египта, вывел вас из дома рабства; 9 избавил вас из руки Египтян и из руки всех, угнетавших вас, прогнал их от вас, и дал вам землю их, 10и сказал вам: «Я Господь, Бог ваш; не чтите богов Аморрейских, в земле которых вы живете»; но вы не послушали гласа Моего».

«Пока были живы те, кто принял наставления от Иисуса Навина, идолопоклонство не имело большого успеха, но родители подготовили путь для отступничества своих детей. Пренебрежение Божьими ограничениями со стороны тех, кто унаследовал Ханаанскую землю, посеяло семена зла, которые на протяжении многих поколений продолжали приносить свои горькие плоды. Простой образ жизни являлся для евреев источником телесного здоровья, но со временем общаясь с язычниками, они привыкли потворствовать своему аппетиту и страстям, это постепенно сказывалось на их здоровье и ослабляло моральную и умственную силу. Грехи израильтян отделили их от Бога. Его сила была отнята у них, и они не могли больше господствовать над своими врагами. Таким образом, их покорили те самые народы, которых они должны были победить с помощью Бога…

Однако Он не совсем отказался от Своего народа. Среди Израиля всегда был остаток, который сохранял верность Иегове, и время от времени Бог направлял преданных и храбрых людей, чтобы они пресекли идолопоклонство и освободили израильский народ от врагов. Но когда освободитель умирал, народ, выйдя из-под его влияния, постепенно возвращался к своим идолам. Таким образом эта история вероотступничества и наказания, исповедания и освобождения повторялась снова и снова». – Патриархи и пророки. – С.544, 545.

б. Что происходило, когда они в своем отступничестве заходили слишком далеко? Почему?

Иезекииля 3:4-7: «4 И Он сказал мне: сын человеческий! Встань, и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами; 5 ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком ты посылаешься, но к дому Израилеву, 6 не к народам многим с невнятною речью и с непонятным языком, которых слов ты не разумел бы; да если бы Я послал тебя и к ним, то они послушались бы тебя. 7 А дом Израилев не захочет слушать тебя, ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем»;

1 Царств 28:6: «И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни через урим, ни через пророков»;

2 Паралипоменон 36:14-16: «14Да и все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме. 15И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище. 16Но они издевались над посланными от Бога и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было [ему] спасения»;

От Луки 11:47-51: «47Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: 48сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь c ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. 49Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят; 50да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, 51от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего».

«Бог никогда не отворачивается от души, обратившейся к Нему искренно и смиренно. Почему Он не отвечал Саулу? Своими делами царь сам лишил себя благой возможности вопрошать Бога. Саул отверг совет Самуила – пророка; он изгнал Давида – избранника Божьего; он убил священников Господних. Как мог он ожидать, что Бог ответит ему, когда он уничтожил все определенные Небом средства общения? Он согрешил против Духа благодати, и мог ли Бог отвечать ему через сны и Свои откровения? Саул не возвратился к Богу в смирении и раскаянии. Он искал не прощения за грехи или примирения с Богом, а избавления от врагов. Собственным упрямством и недовольством он отдалил себя от Бога». – Патриархи и пророки. – С.676.

в. О чем пророчествовал последний пророк Ветхого Завета? Как это частично исполнилось спустя почти 400 лет после смерти пророка?

Малахии 4:5, 6: «5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. 6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятьем»;

От Матфея 11:11, 14: «11Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его… 14И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти».

3. В какой момент Бог посылал больше вестей через пророков? Что происходило, когда они продолжали отвергать их?

Среда 27 сентября

4. НОВЫЙ ЗАВЕТ

а. Почему не было нужды в обычных пророках, когда Иисус был на земле?

К Евреям 1:1, 2: «1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил»;

1 Тимофею 3:16: «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя ангелам, проповедан в народах, принят верой в мире, вознесся во славе»;

От Матфея 1:23: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».

«Священник, конечно, не думал о том, что это Дитя – Тот, о Котором писал Моисей: «Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня; слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам» (Деяния 3:22). Ему даже и в голову не пришло, что этот Младенец был Тот, Чью славу хотел видеть Моисей. Священник держал на руках Того, Кто был больше Моисея. И когда он вписывал в книгу имя Младенца, его рука выводила имя Того, Кто был основанием всей иудейской религиозной системы. Это имя должно было стать смертным приговором для нее, потому что все обряды, все жертвы и приношения отныне потеряли смысл. Прообраз почти воплотился в Реальность, тень стала Телом». – Желание веков. – С.52.

«Дух и до этого был в мире. Как только начал осуществляться План искупления, Он непрестанно влиял на сердца людей. Но пока Христос был на земле, ученики не нуждались в другом помощнике. Только после того как лишились Его видимого присутствия, они почувствовали нужду в Духе. И тогда Он был дан им». – Там же. – С.669.

б. Как нам сопоставлять Новый и Ветхий Заветы? Что мы должны с этим делать?

2 Коринфянам 3:8: «То не гораздо ли более должно быть славно служение духа?»;

Иоиля 2:28, 29: «28И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. 29И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего»;

Деяния 2:16-18: «16Но это есть предреченное пророком Иоилем: «17И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши 129 ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. 18И на рабов Моих, и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать»;

1 Фессалоникийцам 5:19, 20: «19Духа не угашайте. 20Пророчества не уничижайте».

«Образы и тени системы жертвоприношений, а также пророчества давали израильтянам нечеткое, неясное представление о милосердии и благодати, которое должно было принести миру откровение Христа. Моисею же было открыто значение образов и теней, указывавших на Христа. Он увидел конец преходящего, произошедший в момент смерти Христа, когда образ встретился с прообразом. Моисей увидел, что человек сможет соблюсти нравственный Закон лишь через Христа. Преступив этот Закон, человек принес в мир грех, а вместе с грехом пришла смерть. Христос стал искупительной жертвой за грех человека. Он предложил совершенство Своего характера взамен греховности человека. Он взял на Себя проклятие непослушания. Жертвы и приношения указывали в будущее на жертву, которую Ему надлежало принести. Жертвенный агнец служил прообразом Агнца, Которому предстояло понести грех мира…

Без Христа законопреступник оставался под его проклятием без надежды на прощение. Само по себе это служение не имело славы, но обетованный Спаситель, явленный в образах и тенях обрядового закона, прославил моральный Закон». – Избранные вести. – Кн.1. – С.237.

4. Как необходимо принимать Новый Завет в сравнении со славным проявлением Бога в Ветхом Завете?

Четверг 28 сентября

5. ПОСЛЕДНИЕ ДНИ

а. Откуда мы знаем, что пророк Иоиль говорил о последнем Божьем остатке? Как Новый Завет усиливает необходимость Духа Пророчества?

Иоиля 2:32: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь»;

Откровение 12:17: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа»;

Откровение 19:10: «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему, но он сказал мне: смотри, не делай сего; я – сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества».

«Бог поручил нам, Своим рабам, определенную работу. Он поручил нам возвещать весть для Своего народа. На протяжении тридцати лет мы принимаем слова Божьи и передаем их Его народу. Мы трепетали, думая о том, какая страшная ответственность на нас возложена, и приняли ее со многими молитвами и размышлениями. Мы стоим как Божьи посланники, и от имени Христа умоляем людей примириться с Богом. Мы предупреждаем об опасности, когда Бог показывает нам, чем рискуют дети Божьи. Это бремя возложено на нас Богом. Каково же тогда состояние тех, кто отказывается выслушивать слова, посылаемые им Богом, только потому, что эти слова посягают на их эгоистичные интересы или обличают их пороки? Если ты так твердо убежден в том, что Бог не говорил через нас, почему бы тебе тогда не действовать в согласии со своей верой и больше не иметь ничего общего с народом, пребывающем в таком страшном заблуждении и обмане? Если ты поступаешь согласно велению Духа Божьего, то ты прав, а мы неправы. Бог либо учит Свою Церковь, обличая недостатки и укрепляя веру ее членов, либо не делает этого. Это либо работа Бога, либо нет. У Бога нет ничего общего с сатаной. Моя работа на протяжении последних тридцати лет несет на себе либо печать Бога, либо начертание врага. В этом деле не может быть чего-то среднего. Свидетельства – либо плод Духа Божьего, либо плод дьявольских козней. Ополчаясь на рабов Божьих, ты либо трудишься для Бога, либо выполняешь работу для дьявола. «По плодам их узнаете их» (От Матфея 7:16). Какая печать лежит на твоей работе? Тебе полезно критически оценить последствия своего поведения». – Свидетельства для Церкви. – Т.4. – С.229, 230.

Пятница 29 сентября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему нам так необходимо иметь общение с Богом?

2. Почему было открыто Божье намерение относительно того, что народ должен понимать более глубокое значение, а не просто главные слова Закона?

3. В какой момент Бог посылал больше вестей через пророков? Что происходило, когда они продолжали отвергать их?

4. Как необходимо принимать Новый Завет в сравнении со славным проявлением Бога в Ветхом Завете?

5. Чего нам следует ожидать от Бога в дни, предшествующие концу истории мира?