Урок 6. Каждый ответственен

«Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу» (К Римлянам 14:12).

«Поступки каждого человека рассматриваются Богом и определяются, как поступки верности или неверности». – Превозносите Его! – С.327.

Дополнительные материалы для изучения: Великая борьба. – С.483-485.

Воскресенье 30 октября

1. ТОЛЬКО ДВА КЛАССА ЛЮДЕЙ

а. Во свете Плана искупления назовите два класса людей, существующих в мире. К Римлянам 2:6-10; 1 Петра 4:18.

Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина! Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину! (Рим.2:6-10).

И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? (1Пет.4:18).

«Люди быстро выстраиваются под избранным ими знаменем… Одни находятся в ожидании и готовятся к встрече с Господом; другие быстро присоединяются к великому отступнику…

В мире есть только два класса людей». – Свидетельства для проповедников. – С.364, 365.

б. Так как Бог видит всех (см. К Евреям 4:13) и каждый человек ответственен за свои действия перед Божественным судом (см. Псалтирь 61:13; К Римлянам 14:12), где Всемогущий хранит точные записи о каждом человеке? Иеремии 2:22; 17:1.

И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. (Евр.4:13).

…и у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его. (Пс.61:13).

Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу. (Рим.14:12).

Посему, хотя бы ты умылся мылом и много употребил на себя щелоку, нечестие твое отмечено предо Мною, говорит Господь Бог. (Иер.2:22).

Грех Иуды написан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их. (Иер.17:1).

«Против каждого имени в небесных книгах с величайшей точностью отмечено всякое плохое слово, каждый эгоистический поступок, каждая неисполненная обязанность и всякий тайный грех со всем его искусным притворством. Ангел, ведущий запись, отмечает всякое оставленное без внимания предостережение Божье, впустую растраченные моменты, упущенные возможности, распространяемое человеком влияние, будь то к добру или ко злу, с его далеко идущими последствиями.

Закон Божий является тем мерилом, по которому на суде будут оцениваться характер и жизнь людей». – Великая борьба. – С.482.

Понедельник 31 октября

2. ТОЧНЫЕ ЗАПИСИ

а. Что написано о Книге жизни и о Книге смерти? Псалтирь 89:8; Откровение 20:12.

Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего. (Пс.89:8)

И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. (Откр.20:12).

«Откроются книги – Книга жизни и Книга смерти. Книга жизни содержит добрые дела святых, а в Книге смерти записаны злые дела нечестивых. Обе они сравниваются с книгой-уставом – Библией, и согласно ей вершится суд». – Ранние произведения. – С.52.

б. Что содержит в себе Памятная книга и почему она так важна для нас? Малахии 3:16; Псалтирь 55:9.

Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его". (Мал.3:16).

У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, - не в книге ли они Твоей? (Пс.55:9).

«Памятная книга пишется перед Господом, куда заносятся добрые дела всех «боящихся Господа и чтущих имя Его» (Малахии 3:16). Их слова веры, дела любви записаны на небе. Неемия ссылается на это, когда говорит: «Помяни меня за это, Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, которые я сделал для дома Бога моего» (Неемии 13:14). В Памятной книге Божьей увековечивается всякое праведное дело. Там верно отмечается всякое преодоленное искушение, каждое побежденное зло, всякое слово нежного сострадания. Там отмечается каждый жертвенный поступок, каждое страдание и скорбь, перенесенные ради Христа». – Великая борьба. – С.481.

«О тех, кто не оставляют собрания своего, но часто беседуют друг с другом, пишется Памятная книга. Остаток должен побеждать Кровью Агнца и словом свидетельства своего. Некоторые братья рассчитывают победить только Кровью Агнца, не прилагая со своей стороны никаких усилий. Я видела, что Бог был милостив к нам, наделив нас даром речи. Он дал нам язык, и мы ответственны перед Ним за его использование. Нам следует прославлять Бога своими устами, говорить во славу истины, возвещать о Его безграничной милости и побеждать словом своего свидетельства посредством Крови Агнца.

Мы собираемся не для того, чтобы молчать, ибо Господь воспомянет лишь тех, кто воздает Ему честь и славу и возвещает о Его силе, на таковых почиет благословение Божье, и они обретут отраду». – Ранние произведения. – С.114, 115.

Вторник 1 ноября

3. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ПРОТИВ ЛОЖНОЙ ДОКТРИНЫ

а. Как вы можете доказать, что доктрина «однажды спасен – навеки спасен» противоречит Библии? 2 Петра 1:10, 11; От Матфея 24:13. После того как Христос спасает человека, находившегося во власти злых духов, что впоследствии может произойти с этим человеком? От Луки 11:24-26.

Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. (2Пет.1:10,11).

…претерпевший же до конца спасется. (Матф.24:13).

Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого. (Лук.11:24-26).

«Самоправедность – это проклятие, человеческое убранство, которое сатана использует для своей славы. Те, которые украшают свою душу самовосхвалением и лестью, готовят путь для семи других злейших духов. Думая, что приняли истину, эти души обманывают себя. Они строят на основании самоправедности». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1093.

б. После того как Павел был спасен от власти сатаны (см. 2 Тимофею 1:9), о какой опасности он всегда помнил? 1 Коринфянам 9:26, 27. Как он предостерегал еврейских христиан против доктрины «однажды спасен – навеки спасен»? К Евреям 6:4-6.

…спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен. (2Тим.1:9).

И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. (1Кор.9:26,27).

Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]. (Евр.6:4-6).

в. На что должны надеяться люди, принявшие Христа как своего личного Спасителя, основываясь на обетовании Христа? К Римлянам 8:24, 25; Титу 3:7. Какое предостережение мы должны извлечь из случая падения Петра?

Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении. (Рим.8:24,25).

…чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни. (Тит.3:7).

«Отступничество Петра не было результатом лишь минутной слабости, но явилось следствием давнего и постепенного падения. Самоуверенность привела его к убеждению, что он уже спасен, и шаг за шагом влекла его все ниже, пока он не отрекся от своего Учителя. Мы никогда не можем быть вполне уверенными в себе и полагать, будучи еще здесь, на земле, а не на небесах, что мы защищены от искушения. Тем, кто принял Спасителя, каким бы искренним ни было их обращение, никогда не следует говорить или чувствовать, что они уже спасены. Это вводит в заблуждение. Дорожить своей верой и лелеять надежду на спасение должен каждый, но даже когда мы предаем себя Христу и знаем, что Он принимает нас, мы не избавлены от искушения». – Наглядные уроки Христа. – С.155.

«Нам никогда не следует успокаиваться, довольствуясь достигнутым, и прекращать дальнейшее продвижение, говоря: «Я спасен». Когда человек лелеет подобную мысль, у него исчезают стимулы к бдительности, к молитве, к ревностному стремлению. Ни один освященный язык не произнесет таких слов до тех пор, пока не придет Христос и мы не войдем вратами в град Божий». – Избранные вести. – Кн.1. – С.314.

Среда 2 ноября

4. ОПАСНОСТЬ НЕБРЕЖНОГО, ЛЕГКОМЫСЛЕННОГО ДУХА

а. Из двух форм беззакония, рассматриваемых на суде, какая является более оскорбительной для Бога? 2 Петра 2:20-22; К Евреям 10:26-31.

Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи. (2Пет.2:20-22).

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго! (Евр.10:26-31).

«Величайшая опасность для человека – находиться в самообмане, самодовольстве и таким образом быть отделенным от Бога – Источника силы. Наши естественные склонности, если Дух Святой не преобразует их, таят в себе семена моральной смерти. Если мы не находимся в живой связи с Богом, мы не устоим против искушения, самолюбия и самонадеянности…

Только тогда мы получим Божественную силу, когда увидим свою полную беспомощность и перестанем надеяться на самих себя». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.315, 316.

б. Над какими увещеваниями нам необходимо серьезно задумываться каждый день? 1 Коринфянам 10:12; 2 Коринфянам 13:5, 6.

Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. (1Кор.10:12).

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. О нас же, надеюсь, узнаете, что мы то, чем быть должны. (2Кор.13:5,6)

«Пока мы живы, нам необходимо настоятельно охранять свои чувства и привязанности. Есть внутреннее осквернение, и есть внешние искушения, и если Бог начинает действовать, то сатана так манипулирует обстоятельствами, что душу постигает сильное искушение. Ни одно мгновение мы не можем чувствовать себя в безопасности, если не полагаемся на Господа, сокрыв свою жизнь со Христом в Боге». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.2. – С.1032.

в. Каким образом мы можем избежать легкомысленного отношения в поклонении Богу? 1 Коринфянам 14:40. Какой современный стиль поклонения часто сопровождает ложные доктрины? 2 Тимофею 4:3, 4.

…только все должно быть благопристойно и чинно. (1Кор.14:40).

Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. (2Тим.4:3,4).

«Будут раздаваться крики, звуки барабанов, музыки и танцев. Чувства разумных существ настолько помутятся, что они не способны будут принимать правильных решений. И люди назовут это движением Святого Духа.

Святой Дух никогда не открывает Себя подобным образом в такой дисгармонии. Это сатана так изобретательно и искусно маскирует свои дела, обесценивая чистую, ясную, возвышающую, облагораживающую, освящающую истину для настоящего времени...

Господь желает, чтобы служение Ему отличалось порядком и дисциплиной, а не сумятицей и хаосом». – Маранафа. – С.234.

Четверг 3 ноября

5. НАШЕ ОСНОВНОЕ БЕСПОКОЙСТВО

а. Почему многие имена будут удалены из Книги жизни на следственном суде? Исход 32:33; Иезекииля 18:20, 24.

Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей. (Исх.32:33).

Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. (Иез.18:20).

И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет. (Иез.18:24).

«Книга жизни содержит имена тех, кто когда-либо служил Богу. Если же кто-либо удаляется от Него и, продолжая упорно грешить, ожесточает свое сердце против Его Святого Духа, имена таковых на суде будут изглажены из Книги жизни, и они погибнут». – Патриархи и пророки. – С.326.

б. Так как мы желаем попасть в Царство славы, то какую уверенность мы должны иметь относительно своих имен? Откровение 3:5; 21:27.

Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. (Откр.3:5).

И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. (Откр.21:27).

«Имена всех тех, кто когда-то отдал себя Богу, записаны в Книге жизни, и характер каждого из них сейчас испытывается. Ангелы Божьи взвешивают их нравственное достоинство. Они наблюдают за развитием характера живущих, чтобы видеть, могут ли их имена быть оставлены в Книге жизни. Нам дарован испытательный срок, чтобы мы омыли одежды своего характера и убелили их Кровью Агнца. Кто совершает эту работу? Кто избавляется от греха и эгоизма?» – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.960.

«Если мы сегодня не находим удовольствия в размышлении над небесными вещами, если у нас нет интереса к тому, чтобы расширять свои познания о Боге; если созерцание характера Христа не доставляет нам никакой радости; если святость не привлекает нас к себе, то мы можем быть абсолютно уверены, что наша надежда быть на небе тщетна. Совершенное согласие с волей Божьей – вот та высшая цель, которая должна постоянно находиться перед христианином». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.745.

Пятница 4 ноября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Определите два класса людей во свете Плана искупления.

2. Что вы знаете о Книге жизни и Книге смерти?

3. Какие библейские стихи опровергают доктрину «однажды спасен – навеки спасен»?

4. Объясните стихи К Евреям 10:26-31.

5. Объясните текст Откровение 3:5.