Свободен во Христе
Автор: Мариан Пырцак
Для большинства людей свобода – это самое важное, что может быть. Любое существо хочет быть свободным. Можно понять, почему свободу настолько желают, ценят и живут ею те, кто некоторое время были лишены ее. Демократия, в которой живем, предоставляет нам такие ценности, как права на свободу слова, свободу избирать религию и т. д.
Некоторые думают, что свобода дает право вести себя и одеваться так, как пожелают, без какой бы то ни было ответственности.
В настоящей демократии все люди должны уважать права друг друга, в результате чего, никто не позволит себе сделать что-либо, что может негативно повлиять на окружающих. Из сказанного можно заключить, что свобода может быть выражена в обществе, управляемого правовым государством, которое вмешивается в рамках утвержденных ранее правил только в случае, когда чья-либо индивидуальная свобода нарушена.
А как обстоят дела с духовной точки зрения? Послушаем наставление апостола Петра: «как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии» (1-Петра 2: 16).
В христианстве под свободой подразумевается право, которым Господь наделил человека при творении. Факт, который говорит о том, что Адам ел с запретного дерева, подтверждает эту истину. С момента падения человек стал рабом греха. «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы?» (Римлянам 6: 16 перв. ч.).
Человек может питаться ложной идеей, что он сам по себе свободен, что сам может быть себе хозяином и поступать так, как он сам того желает. Правдиво то, что Бог даровал нам право выбора, и мы можем свободно избирать, кем желаем быть, но все же существует решение, принятое ранее нашими прародителями, которое наиболее сильно влияет на наши жизни посредством того, что мы не рождаемся, как того хотели бы. У нас нет более альтернативы относительно природы, которую получаем при рождении. Наша природа – грешна, и если она останется неизмененной, то приведет к смерти.
«Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни» (Римлянам 5: 18).
Мы можем говорить: «не были рабами никому никогда» (Иоанна 8: 33). Может быть, мы не знаем всего, что в этом мире есть два управляющих господина, и, не сомневаясь, можем избрать служить господину тьмы, или может, мы думаем, что есть нейтральная человеческая сила. Следующий параграф лучше осветит этот вопрос:
«Каждая душа, не желающая отдать себя Богу, находится под властью другой силы. Такой человек не принадлежит себе. Он может говорить о свободе, но в действительности является самым жалким рабом. Ему не дано увидеть красоту истины, потому что его разум - во власти сатаны. Думая, что следует собственному мнению, он повинуется воле князя тьмы». (Желание веков -466)
Грех может поработить, и так мы можем стать рабами удовольствий, привычек и других вещей, которые будут управлять нашей жизнью.
«В синагоге Капернаума Иисус говорил о Своей миссии — освободить рабов греха. Его прервал пронзительный, полный ужаса крик. Умалишенный бросился вперед, расталкивая всех и выкрикивая: “Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас!
Причина несчастья этого человека также коренилась в его образе жизни. Он был очарован греховными удовольствиями и задумал устроить из своей жизни грандиозный карнавал. Невоздержание и легкомыслие извратили благородные черты его характера, и сатана полностью овладел им. Раскаяние пришло слишком поздно…он оказался абсолютно беспомощным против обладающего им дьявола.
Множество людей сегодня находятся во власти тех же злых духов, как тот бесноватый из Капернаума. Те, кто по собственной воле отступает от заповедей Божьих, сами отдают себя во власть сатаны. Часто человек связывается со злом, полагая, что может порвать с ним в любой момент по собственному изволению, но он соблазняется снова и снова — до тех пор, пока не оказывается во власти воли более сильной, чем его собственная. Он не может избежать ее таинственной власти. Тайный грех или излюбленное пристрастие могут сделать его пленником столь же беспомощным, каким был бесноватый из Капернаума». (Служение исцеления - 91-93)
Теперь мы понимаем, насколько ценен шанс, который имеем, – избрать вести себя как рабы Божьи. Проблема, возникшая еще с начала творения, состоит в том, что диавол преднамеренно решил разрушить Божье создание навсегда. Он знает: единственное, что ненавидит Бог, – это грех, и поэтому делает людей рабами похотей и пороков, которые делают людей несчастными.
По этой причине Бог старается всеми методами привлечь внимание человека к Себе, не насилуя при этом его свободу. Он стоит у двери сердца и стучит, обращается к нам любвеобильными слова и ждет.
«Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти» (Римлянам 8: 3).
«В работе искупления нет принуждения. Не применяется для этого и внешняя сила. Под влиянием Духа Божьего человек свободно избирает, чьим слугой он хочет быть». (Желание веков - 466)
«Однако положение такого человека не безнадежно. Бог не управляет нашим сознанием без нашего позволения, но каждый человек свободен в выборе власти, которой он предпочитает покориться. Никто не пал так низко, никто не грешен до такой степени, чтобы не найти избавления во Христе. Бесноватый вместо молитвы мог произнести только слова сатаны; но невысказанная мольба его сердца была услышана. Ни один крик нуждающейся души, пусть даже не выраженный в словах, не останется неуслышанным. Те, кто согласен войти в завет с Богом, не останутся во власти сатаны или своего собственного слабоволия». (Служение исцеления -93)
Бесноватый понял, что находился в присутствии того, кто мог Ему помочь. Когда он постарался попросить помощи, демоны противостали этому. Борьба, которая происходила в этом человеке, была настолько ужасающей, что, когда «Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него…дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него» (Марк 1: 25, 26).
«Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим (Римлянам 7: 25 перв. ч.), «зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1-Петра 1: 18, 19).
Один человек, Билл Джонс, ловил рыбу в океане, на расстоянии нескольких миль от берега. Вдруг его лодка перевернулась и начала тонуть. Он не умел плавать, чтоб спастись. Именно в тот момент мимо проплывала другая лодка, с которой также ловили рыбу, но была настолько нагруженной, что не было на ней места еще для одного пассажира. Все же, желая спасти человека, обреченного на погибель, экипаж бросил веревку, говоря: «Вот, ухватись за эту веревку… мы потянем тебя на берег». Когда Билл Джонс ухватывался за веревку, он сказал: «Благодарность Богу! Я спасен!»
Насколько чудесна освободительная сила Христа! Я свободен побежать к Нему с самой чистой любовью и пасть к Его ногам с чувством обретения самой возвышенной свободы.
Спасение – есть от Господа. Ни в ком другом нет спасения: «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» Деяния 4: 12). Но и человек должен выполнить свою часть в спасении. Столько времени, сколько будем любить Господа всем сердцем нашим, мы будем послушны Ему. Не будем отпускать веревку. Будем продолжать держаться за Христа как за нашу единственную надежду, и Он приведет нас к желанному берегу. Наша надежда начинается и остаётся во Христе.
«Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоанна 8: 36).
«Мы должны меньше уповать на то, что сами можем сделать, и больше на то, что Господь может сделать для нас и через нас. Вы задействованы в работе; вы делаете работу Божью. Подчините Ему вашу волю и доверьте Ему свой путь. Не делайте ни единой оговорки или исключения для себя, не допускайте ни единого компромисса со своим «я». Познайте, что означает быть свободным во Христе… Обычное прослушивание проповедей из субботы в субботу, перечитывание Библии или объяснение ее стих за стихом не принесут пользы ни нам, ни тем, кто нас слушает, если мы не привнесем библейские истины в наш личный жизненный опыт. Понимание, воля, привязанности должны покориться силе Слова Божьего. А благодаря действию Святого Духа наставления Слова станут нашими жизненными принципами. Когда вы просите Бога помочь вам, почтите вашего Спасителя своей верой в то, что вы получите Его благословение. Вся сила, вся мудрость в нашем распоряжении. Нам нужно только попросить. Ходите постоянно во свете Божьем. Размышляйте день и ночь над Его характером. Тогда вы увидите Его красоту и возрадуетесь Его благости. Ваше сердце согреет ощущение Его любви. Вы вознесетесь, словно несомые вечными руками. С силой и светом, которыми наделяет вас Бог, вы можете больше постичь и больше совершить, чем вы полагали когда-либо прежде». (Служение исцеления - 513, 514)