Организована для служения
Марсело Гинес, Таиланд
Всегда, с тех пор как существует церковь, в плане Господа она должна была быть Его назначенным представительством для спасения душ. Это не значит, что церковь должна быть Спасителем, она просто должна быть орудием распространения Евангелия миру и приведения людей к вере в Единственного Спасителя «Иисуса Христа из Назарета» (Деяния 4:10, 12; перев. с англ.).
«Церковь по замыслу Божьему призвана сотрудничать с Ним для спасения людей. Она создана для служения, и ее задача – нести Евангелие миру. От начала план Господа состоял в том, чтобы церковь отражала в мире Его полноту и совершенство. Членам церкви, людям, которых Он вывел из тьмы в чудный Свой свет, надлежит являть Его славу».1
Церковь должна не только проповедовать о распятом и воскресшем Спасителе, ей также поручено отражать миру красоту Его характера – Его славу. Когда церковь идет проповедовать Евангелие и отражать миру красоту характера Христа, искренние души видят свет и побуждаются к вере в Иисуса. Таким образом, церковь является Божьим предназначенным средством для спасения человечества.
ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА – ИЛЛЮСТРАЦИЯ ПЛАНА ХРИСТА ДЛЯ ЦЕРКВИ
Вдохновенный апостол в своем послании церкви в Коринфе, дал глубокое объяснение верующим относительно церкви Христа: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу... Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос» (1 Коринфянам 12:4-7, 12).
Как тело человека состоит из разных органов и систем, исполняющих разные функции и все же действующих вместе во благо всего тела, также и церковь Христа совместно работает со многими ее членами в интересах церкви и осуществления ее миссии. И так же как тело человека имеет много органов и каждый из них выполняет свою особую функцию, так же происходит и в церкви с ее многочисленными членами: все выполняют разную работу и занимают разные должности. Не все должны стать проповедниками, пророками или учителями; не все должны стать председателями, кассирами или занимать какую либо другую должность в церкви. Однако каждый должен выполнять работу, предписанную ему или ей, согласованно сотрудничая и гармонично взаимодействуя с другими членами тела (церкви).
В ранней христианской церкви «каждый член... должен был добросовестно выполнять данные ему поручения, мудро используя дарованные ему таланты. Некоторые были наделены особыми дарами Духа: одних Бог поставил в церкви апостолами, других – пророками, третьих – учителями; «иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1 Коринфянам 12:28). Но все эти служители должны были трудиться согласованно».2
ХРИСТОС ОРГАНИЗОВАЛ СВОЮ ЦЕРКОВЬ
Во всем, что делает Христос, царит совершенный порядок. Во всем у Него совершенная организация: и в сотворении бесчисленных миров в огромной Вселенной, и во всех делах, и в управлении Вселенной. Точно также происходит и в деле основания Его церкви на земле. Сам Христос сделал первый шаг в организации Своей церкви с более простой формой организации, подходящей для зародившей- ся церкви, в которой тогда было только несколько членов.
«Посвящение двенадцати было первым шагом в деле созидания церкви, которая после вознесения Христа должна была продолжить Его дело на земле».3
Вскоре, после вознесения Христа, был предпринят следующий шаг во время апостолов. Под руководством Святого Духа апостолы продолжили совершать работу Христа, проповедуя Евангелие и развивая организацию церкви.
Когда Иисус вначале организовал Свою церковь из двенадцати, например, только Иуде была дана ответственность служить кассиром группы. Во время апостолов другие ответственности были поручены другим, например, рукоположение семи диаконов. Поскольку количество членов увеличилось, и бремя ответственностей стало тяжелее, возникла необходимость в дальнейшем развитии организации, чтобы выполнить все необходимое в работе и миссии всемирной церкви.
ЦЕЛЬ ЦЕРКОВНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
Дух Пророчества раскрывает цель Христа в организации Его церкви.
- Для миссионерских целей: «Церковь Христа на земле была создана для миссионерских целей, и Господь желает видеть, как вся церковь изыскивает пути и средства, с помощью которых знатные и простолюдины, богатые и бедные могли бы услышать весть истины».4
- Для поддержания порядка и гармонии во всемирной церкви: «В последующие годы, когда в разных частях мира многие группы верующих образовали церкви, церковная организация продолжала совершенствоваться, чтобы сохранить порядок и действовать согласованно».5
- Чтобы не допустить ложные учения и опровергнуть требования, которые не находят одобрения в Слове Божьем: «О, как бы обрадовался сатана, если бы он смог проникнуть в ряды нашего народа и расстроить работу в то время, когда так необходима тщательная организация, чтобы противостоять ложным учениям и опровергнуть все требования, которые не находят одобрения в Слове Божьем!»6
- Чтобы обеспечить содержание служителей.
- Для организации работы в новых полях.
- Чтобы оградить как членов церкви, так и служителей от недостойных членов.
- Чтобы обеспечить сохранность церковного имущества.
- Для распространения истины посредством печатных изданий.
- Для многих других целей.7
СЕКРЕТ УСПЕХА В ЦЕРКВИ ОСТАТКА
Когда церковь Остатка была организована во время сестры Э. Г. Уайт, некоторые выступали против этого, потому что боялись, что результатом будет папство. Однако слуга Господа поощряла членов, поддерживая и помогая учредить систему церковной организации.
«По вопросу установления организации нам пришлось вы- держать упорную борьбу. Несмотря на то, что в отношении этого вопроса Господь давал одно свидетельство за другим, оставалось все еще достаточно много против- ников, с которыми приходилось вести непрерывные дискуссии. Тем не менее, мы были уверены в том, что Господь Бог Израилев шел впереди нас и руководил нами посредством Своего провидения».8
Это Святой Дух руководил пионерами в организации церкви, несмотря на оппозицию. Они шли вперед, решив повиноваться Божьему повелению учредить систему организации. По словам слуги Господа секрет их успеха был в следующем: «Наша работа продвигалась вперед не за счет крупных пожертвований отдельных лиц и не за счет доходов от завещанного наследства, так как среди нас было мало богатых людей. Спрашивается, в чем же тогда секрет нашего успеха? – Мы двигались вперед под руководством Вождя нашего спасения. Бог благословлял наши объединенные усилия. Истина распространялась и процветала. Наших учреждений становилось все больше и больше. Горчичное зерно выросло в большое дерево. Система организации дала замечательные результаты. Согласно учению Библии была введена система регулярных пожертвований. Наше «тело» было составлено посредством всяких взаимоскрепляющих связей. По мере нашего продвижения вперед наша система организации продолжала оставаться столь же действенной, как и раньше».9
СИСТЕМА ОРГАНИЗАЦИИ, ПРЕДОПРЕДЕЛЕННАЯ БОГОМ ДЛЯ ЕГО ЦЕРКВИ
Библия и Дух Пророчества ясно изложили систему органи- зации, которую Бог предусмотрел для Своей церкви. Библия ясно говорит, что Христос «есть глава тела Церкви» (К Колоссянам 1:18).
Это противоположно папской системе, в которой один человек стоит во главе всемирной церкви. Дух Пророчества говорит: «Бог в Своем Слове не сделал ни малейшего намека на назначение какого-либо человека главой церкви. Учение о папской верховной власти идет вразрез с учением Священного Писания. Папа не может иметь никакой власти над церковью Христа, он присвоил ее себе незаконным образом».10
«Церковь зиждется на Христе. И она должна повиноваться Ему как своему Главе. Она не может зависеть от человека или находиться под его управлением. Многие утверждают, что ответственное положение в церкви дает им право предписывать другим, во что им веровать и как поступать. Бог не одобряет такие претензии. Спаситель напоминает: «Все же вы – братья».11
«Христос есть Глава церкви. Члены Его тела следуют направлению и указаниям Главы, точно также, как члены человеческого тела повинуются импульсам ума».12 Если бы все верующие восприняли это сердцем, то организованная церковь Христа выглядела бы лучше, чем в прошлом, когда члены церкви были научены надеяться на человека как главу.
В организованной церкви Христа избранные быть руководителями имеют определенную власть в своей сфере, но они не являются высшим авторитетом в церкви.
«Но когда свое суждение высказывает Генеральная Конференция, являющаяся высшим Божественным авторитетом здесь, на земле, после этого не следует настаивать на личном мнении и независимости, но нужно покориться».13
«В то время как маленькая группа людей, которым доверено общее руководство в работе, от имени Генеральной Конференции стремилась осуществить неразумные планы и помешать расширению Божьего дела, я сказала, что отныне не могу считать голос Генеральной Конференции, представленный этими несколькими лицами, голосом Божьим. Но это не говорит о том, что решения сессии Генеральной Конференции, состоящей из законно избранных представителей, собранных со всех концов всемирного поля, недостойны уважения. Бог определил, что представители Его церкви со всех концов земли, собираясь совместно на Генеральную Конференцию, будут иметь власть. Для некоторых людей существует опасность совершить ошибку, отдавая предпочтение разуму и суждению одного человека или небольшой группе людей, полагая что они в полной мере обладают авторитетом и влиянием, которыми Бог наделил Свою церковь в виде суждения и голоса Генеральной Конференции, собирающейся с целью планирования дальнейшей деятельности во имя процветания и продвижения Его дела».14
Слуга Господа ясно представила систему организации и порядка, которой необходимо следовать в Христовой церкви Остатка. Высший авторитет в церкви не дан одному человеку (Президенту Генеральной Конференции) или небольшой группе людей (Исполнительному Комитету Генеральной Конференции или Консилиуму Генеральной Конференции), а дан представителям или делегатам со всех частей земли, собранных на сессии Генеральной Конференции. Именно они планируют работу всемирной церкви, избирают служителей Генеральной Конференции, приходят к согласию по доктринальным вопросам, а также решают сложные вопросы, не решенные на разных уровнях организованной церкви. Те, которые избраны служителями Генеральной Конференции, должны действовать во время своего срока служения как исполнительный орган, исполняя решения Генеральной Конференции, принятые на сессии. Между сессиями они действуют от имени Генеральной Конференции и должны представить отчет о своей работе в течение этого срока на следующей сессии Генеральной Конференции. Эта система должна осуществляться на всех уровнях церкви – в Унии, Поле и Миссии. Это абсолютно не похоже на папство или царскую власть. Это не диктаторство одного человека или небольшой группы людей, обладающих властью, но скорее это человек и его сотрудники, которые действуют вместе как служащие, исполняя решения, принятые церковью на сессиях как голос Божий.
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ПРОТИВ ДУХА НЕЗАВИСИМОСТИ
Слуга Господа предостерегала верующих против духа независимости, который проникает в церковь. Сатана пытается разрушить единство церкви, представляя ее членам ложные теории и идеи.
«Некоторые выдвигают мысль, что в заключительный период времени каждое дитя Божье будет действовать и поступать независимо от любой религиозной организации. Но Господь показал мне, что в нашей работе ни один человек не может действовать независимо. Все звезды на небе подчиняются определенному за- кону, и каждая из них отражает свой свет на другую, тем самым исполняя волю Божью. И все вместе взятые они подчиняются одному закону, управляющему ими. И для того, чтобы работа Божья могла разумно и успешно продвигаться вперед, Его народ должен быть сплоченным воедино».15
«В рядах наших работников царит дух обособленности и дезорганизации... Мне было показано, что в этом проявляется коварный замысел сатаны. Этим он хочет внушить людям мысль о том, что Богу угодно, чтобы они шли своим собственным путем, независимо от остальных братьев.
Здесь лежит большая опасность, угрожающая процветанию нашей работы. Мы должны двигаться благоразумно и осторожно, в полном согласии с решениями братьев, ибо только в этом наша безопасность и сила; в противном случае Бог не сможет работать с нами, через нас и за нас».16
Сатана хорошо знает, что сила Божьего народа заключается в их союзе со Христом и друг с другом. Но если они будут дезорганизованы и разделены, то станут слабыми и их легко будет победить.
«Советуйтесь вместе», – вот весть, которую мне вновь и вновь повторяет ангел Божий. Влияя на суждение одного человека, сатана может попытаться управлять делами так, как ему угодно. Возможно, ему удастся ввести в заблуждение двух человек, но когда советуются несколько человек, так более безопасно решать вопросы... В единстве – сила; в разделении – слабость и поражение».17
Нет такого времени, когда Христос упразднит систему организации в Своей церкви на земле; она будет существовать до конца. Чем ближе Божий народ остатка приближается к концу, тем больше он будет нуждаться в организации и совершенном единстве. Вестница Господа сказала: «Мы хотим видеть наши пути ровными, дабы не подрывались система нашей организации и тот порядок, который был учрежден усилиями мудрых, внимательных работников. Мы не можем наделять правом управления тех людей, которые сами, будучи дезорганизованы, желают в настоящее время контролировать ход нашей работы».18
ПОСЛЕДНИЙ ПРИЗЫВ И МИССИЯ ОСТАТКА
В Библии и Духе Пророчества последний призыв и миссия Христовой церкви Остатка ясно представлены в книге Исаии (58:12): «И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения».
Дух Пророчества объясняет, что это предсказание относится к церкви Остатка: «В конце времени должно быть возрождено каждое Божественное установление. Брешь, проделанная в законе человеком, изменившим святой день Господень, должна быть заделана. Остаток народа Божьего должен предстать перед миром как реформатор, показывая всем, что Закон Божий явля- ется основанием всякой истинной реформы... Необходимость повиновения всем заповедям Десятисловия надо показать ясными и определенными словами. Движимые любовью Христа, дети Божьи должны сотрудничать с Ним, застраивая пустыни. Им предстоит восстанавливать разрушенное, расчищать пути для населения».19
«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откровение 14:12).
Этот стих говорит именно о той группе людей, которые являются конечным результатом Третьей ангельской вести. Это описание церкви Остатка, которая обретет победу в последней битве Бога и Его народа Остатка против сатаны.
Члены церкви Остатка должны идти провозглашать последнюю весть предостережения всем жителям этого мира. Эта весть должна сосредоточиться на Христе как живой иллюстрации праведности Божьего характера, святости и красоте Закона. Но эта последняя весть милости должна быть представлена миру не только красноречивыми словами, но скорее силой преобразованного характера и святой жизнью по подобию Христа.
«Последние лучи благодатного света, последняя весть милости к погибающему миру является откровением Его характера любви. Детям Бога надлежит проявить Его славу. Своей собственной жизнью и достоинством своего характера они должны демонстрировать всем, что сотворила для них благодать Божья».20
Причина того, что церковь Остатка, несмотря на все ее усилия, совершила так мало, – это недостатки характера в жизни ее членов. Прежде чем Святой Дух сможет дать нам необходимую силу для проповеди вечного Евангелия, наш характер должен быть изменен. Искренние души в разных частях земли, которые все еще находятся вне стада Христова, ожидают, пока в жизни Божьего народа Остатка засияет свет и тогда они будут привлечены в стадо.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
С момента ее организации и до конца времени церковь была призвана свидетельствовать о Христе. Бог желал через Свою церковь явить Свой характер миру и представить Свою форму правления.21
Порядок и Божетвенная гармония, существующие на небе, должны быть явлены миру через ее членов. Последний Божий Остаток – это конечные орудия для полного осущест- вления Божьего плана для Его церкви. Вот так окончательно и полностью разрешится великая борьба. Таким образом полностью проявится красота вечного Евангелия и оно будет в полной мере проповедано каждому творению. Так характер Божий и Его Закон будут полностью оправданы перед всеми сотворенными существами во Вселенной. Богатства милости Христа, Его благодати и Его любви будут в полной мере, в конечном счете, явлены народом, который носит Его имя, не только перед миром, но перед всеми небесными и земными существами во всей Вселенной.
Ссылки:
1. Деяния апостолов. – С.9.
2. Там же. – С.92.
3. Там же. – С.18.
4. Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.29.
5. Деяния апостолов. – С.91, 92.
6. Свидетельства для проповедников. – С.489.
7. См. там же. – С.26.
8. Там же. – С.26, 27.
9. Там же. – С.27.
10. Великая борьба. – С.51.
11. Желание веков. – С.414.
12. Ревью энд Геральд,18 июля 1882 года.
13. Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.492.
14. Там же. – Т.9. – С.260, 261.
15. Там же. – С.258.
16. Свидетельства для проповедников. – С.488, 489.
17. Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.30.
18. Там же. – Т.9. – С.258.
19. Пророки и цари. – С.678.
20. Наглядные уроки Христа. – С.415, 416.
21. См. Желание веков. – С.680.
[* См.Свидетельства для проповедников. – Приложение, п. No3.]