- Урок 13. Пребывая в благоговении
- Урок 12. Смирение, верность и уважение
- Урок 11. Уважение в семье
- Урок 10. Отличая священное от обычного
- Урок 9. Святя субботу
- Урок 8. Дом молитвы
- Урок 7. Присутствие Божье
- Урок 6. Закон и Свидетельство
- Урок 5. Почитая Слово Божье
- Урок 4. Никогда не оскорбляйте Святого Духа!
- Урок 3. Почитая Сына Божьего
- Урок 2. Имя Божье
- Урок 1. Страх Божий
Урок 12. Смирение, верность и уважение
«Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» (1 Петра 2:17).
«Будьте учтивы с Богом и друг с другом. Помните: Он желает, чтобы вы имели наилучшие манеры и тем самым прославили Его перед миром». – Сыновья и дочери Бога. – С.315.
Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.16-20; Там же. – Т.6. – С.394-401.
Воскресенье 16 сентября
1. ВОЗРОЖДАЯ ДРЕВНИЙ ПРИНЦИП
а. Объясните, как мы должны относиться к престарелым Божьим слугам и почему. Притчи 16:31; Числа 12:1-10; 4 Царств 2:22-24.
Венец славы - седина, которая находится на пути правды. (Притчи 16:31).
И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, - ибо он взял за себя Ефиоплянку, и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь. Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое. И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел. И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе. (Числа 12:1-10).
И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал. И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка. (4 Царств 2:22-24).
«Проявляя уважение к Божьим представителям – служителям, учителям и родителям, призванным говорить и действовать от Его имени, – мы почитаем Его». – Воспитание. – С.244.
«И родители при этом жалуются на черствость своих детей и на то, как трудно пробудить в них чувствительность к требованиям Божьим. Но небесные книги очень верно отмечают истинную причину всего этого. Родители – необращенные люди. Они не находятся в гармонии с небом и совершаемой небом работой. Их приземленное представление о святости служения и святилища Божьего было вплетено в воспитание детей…
Родители! Будьте очень осторожны и внимательны к тому, какой пример и мысли вы подаете и внушаете своим детям. Они очень впечатлительны и все легко воспринимают. Даже если во время служения проповедующий допустит какую-либо неточность, не говорите об этом. Говорите только обо всем хорошем, сделанном и сказанном им, ведь он является Божьим работником! Противоположное же отношение приведет к тому, что у детей не будет никакого почтения к Дому Божьему и никакого уважения к Его служителям. Их воспитание в этом отношении будет иметь недостаток». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.497, 498.
Понедельник 17 сентября
2. ВЕРНОСТЬ, ВДОХНОВЛЕННАЯ СВЫШЕ
а. Как Давид проявил удивительную верность даже по отношению к царю Саулу, который намеревался убить его? 1 Царств 24:4-6; 26:8, 9. Каким был результат? 1 Царств 24:16-19; 26:21-25.
И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры. И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: "вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно". Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула. Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула. (1 Царств 24:4-6).
Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне врага твоего в руки твои; итак позволь, я пригвожду его копьем к земле одним ударом и не повторю удара. Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным? (1 Царств 26:8, 9).
Господь да будет судьею и рассудит между мною и тобою. Он рассмотрит, разберет дело мое, и спасет меня от руки твоей. Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал, и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом; ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня. (1 Царств 24:16-19).
И сказал Саул: согрешил я; возвратись, сын мой Давид, ибо я не буду больше делать тебе зла, потому что душа моя была дорога ныне в глазах твоих; безумно поступал я и очень много погрешал. И отвечал Давид и сказал: вот копье царя; пусть один из отроков придет и возьмет его; и да воздаст Господь каждому по правде его и по истине его, так как Господь предавал тебя в руки мои, но я не захотел поднять руки моей на помазанника Господня; и пусть, как драгоценна была жизнь твоя ныне в глазах моих, так ценится моя жизнь в очах Господа, и да избавит меня от всякой беды! И сказал Саул Давиду: благословен ты, сын мой Давид; и дело сделаешь, и превозмочь превозможешь. И пошел Давид своим путем, а Саул возвратился в свое место. (1 Царств 26:21-25).
«[1 Царств 26:21, 22 цитируется]… Второй раз Давид почтительно отнесся к жизни царя, и это произвело глубокое впечатление на Саула и вырвало из его груди смиренное признание собственной греховности. Он был изумлен и покорен такой добротой». – Патриархи и пророки. – С.671, 672.
б. Каким образом мы должны проявлять глубокую признательность к церкви – телу Христову? 1 Тимофею 5:17-19; К Евреям 13:17; 1 Петра 4:8, 9; 5:5.
Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей. Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях. (1 Тимофею 5:17-19).
Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. (Евреям 13:17).
Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. (1 Петра 4:8, 9).
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (1 Петра 5:5).
«Многие члены церкви не сознают святости церковных взаимоотношений и не желают подчиняться ограничениям и дисциплине. Своим поведением они показывают, что ставят свое мнение выше единого мнения церкви, они не контролируют себя и не угашают в себе дух сопротивления ее голосу. Братья, занимающие в церкви ответственные посты, могут, как и прочие люди, допускать оплошности и ошибаться в своих суждениях, но, несмотря на это, церковь Христа на земле наделила их полномочиями, которыми не следует пренебрегать. После Своего воскресения Христос передал власть Своей церкви, сказав: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (От Иоанна 20:23).
К членству в церкви нельзя относиться легкомысленно, однако когда кто-либо переходит дорогу некоторым так называемым последователям Христа или если к их голосу не прислушиваются таким образом, как им того хотелось бы, они грозятся уйти из церкви. Однако, уйдя из церкви, они сделают хуже только самим себе, ибо, выйдя за пределы ее влияния, обязательно подвергнутся самым сильным искушениям этого мира.
Каждому верующему следует всем сердцем ценить свою связь с церковью. Его в первую очередь должно интересовать ее процветание, и если он не сознает свой священный долг ставить интересы и благо церкви выше своих личных интересов, церкви без него будет намного лучше». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.17, 18.
Вторник 18 сентября
3. ОТНОШЕНИЕ К РАБОТНИКАМ
а. С каким воззванием обратился Павел к Филимону относительно его непокорного слуги? К Филимону 15, 16. Каким принципам работодатели могут научиться на этом примере? От Матфея 5:7; К Филиппийцам 2:4; К Колоссянам 4:1.
Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе. (Филимону 1:15,16).
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. (Матфея 5:7).
Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. (Филиппийцам 2:4).
Господа, оказывайте рабам должное и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах. (Колоссянам 4:1).
«Позволяете ли вы своему свету с помощью небес сиять для тех, кто работает с вами, чтобы они также могли стать соработниками у Бога? Бог дал вам драгоценные преимущества, послав вам свет Своей истины, и вы должны пустить в оборот эти благословения и позволить окружающим разделить их с вами». – Отражая Христа. – С.206.
б. Чему мы можем научиться из совета, данного относительно работы помощников в столовых наших учреждений?
«Наши менеджеры столовых должны работать над спасением своих работников. Они не должны перетруждаться, работая так, чтобы в итоге не иметь ни силы, ни желания помочь работникам духовно. Они должны посвятить свои наилучшие силы наставлению своих работников в духовных вопросах, объясняя им Писания и молясь с ними и о них». – Рукописи. – Т.4. – С.285.
«В каждой столовой должны работать вместе муж и жена, выполняющие роль попечителей сотрудников, муж и жена, ходящие путем Господним, любящие Спасителя и людей, за которых Он умер.
Молодые женщины должны находиться под опекой мудрой, рассудительной женщины, истинно обращенной, которая заботливо присматривала бы за сотрудниками, особенно за молодыми.
Работники должны чувствовать, что у них есть дом. Они сотрудники Божьи, и к ним нужно относиться с такой же заботой и нежностью, с какой, по словам Христа, необходимо относиться к малому ребенку, которого Он поставил среди учеников. «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, – сказал Он, – тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской... Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо говорю вам, что ангелы их небесные всегда видят лицо Отца Моего Небесного» (От Матфея 18:6, 10). Забота, которой необходимо окружить молодых сотрудников, служит одним из доводов, говорящим в пользу того, чтобы иметь в городе вместо одной большой столовой несколько маленьких». – Свидетельства для церкви. – Т.7. – С.118, 119.
Среда 19 сентября
4. РАБОТОДАТЕЛИ И ГРАЖДАНСКИЕ ВЛАСТИ
а. Как Писание учит нас уважать всех господ и работодателей? К Колоссянам 3:22, 23; 1 Тимофею 6:1, 2; 1 Петра 2:18-20.
Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, (Колоссянам 3:22, 23).
Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение. Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай. (1 Тимофею 6:1, 2).
Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. (1 Петра 2:18-20).
«Будь добросовестным в сделках, основательным в труде, всегда помня о том, что твою работу будет оценивать и проверять не только твой работодатель, но и око Господне, которое подмечает все события твоей жизни. Ангелы Божьи смотрят на твою работу, и добросовестное и честное отношение во всех сферах твоей деятельности должно стать частью твоей религии». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.78.
б. Каким образом поведение безбожников представляет собой яркий контраст правильному христианскому поведению по отношению к гражданским властям и законам? Иуды 8; 1 Петра 2:13, 14, 17; К Римлянам 13:1, 2.
…так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти. (Иуды 1:8).
Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, - (1 Петра 2:13, 14).
Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. (1 Петра 2:17).
Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. (Римлянам 13:1, 2).
«Неразумно постоянно выискивать недостатки в том, что делает правительство. Не наше дело критиковать людей или их установления. Нам следует быть крайне осторожными, чтобы нас не поняли так, как будто мы ставим себя в оппозицию к гражданским властям…
Нам нельзя работать таким образом, чтобы о нас думали как о людях, стоящих в оппозиции к правительству. Нам надо искоренять из своих трудов и высказываний все выражения, которые сами по себе могут быть истолкованы как враждебные закону и порядку…
Настанет время, когда неосторожные выражения обличительного характера, беспечно сказанные или написанные нашими братьями, будут использованы нашими врагами, дабы осудить нас. Их станут использовать не только для того, чтобы осудить авторов этих высказываний, но и для того, чтобы обвинить всех адвентистов. Наши обвинители скажут, что в такой-то и такой-то день один из адвентистских руководителей говорил нечто против исполнения законов нашего правительства. Многие изумятся тому, сколько фактов было сохранено и упомянуто, лишь бы придать силу доводам наших врагов. Многие будут удивлены, узнав, что их словам придали тот смысл, который они в них не вкладывали. Пусть же в таком случае наши работники во всякое время и при любых обстоятельствах остерегаются наговорить чего-либо лишнего. Пусть все боятся своими неосторожными выражениями пробудить бедственное время прежде, чем наступит великий кризис, который должен испытать души людей». – Там же. – Т.6. – С.394, 395.
Четверг 20 сентября
5. ОБРАЗЦОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ
а. Против какого отношения нам дано предостережение, даже если это касается отношения к тем, о которых мы думаем, что они находятся во мраке заблуждения? Екклесиаста 7:9.
Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых. (Екклестаста 7:9).
«Некоторые легкомысленно судят и делают мишенью своей злой иронии и насмешек тех, кто не согласен с ними». – Свидетельства для проповедников. – С.108.
«Некоторые люди разговаривают грубо и резко, тем самым оскорбляя чувства других, а затем они оправдывают себя, говоря: «Я всегда такой; я всегда говорю то, что думаю», и они возвышают эту порочную черту характера, как добродетель…
Это недоброе слово должно остаться невысказанным, это эгоистичное невнимание к счастью других должно уступить место сочувствию и чуткости». – Наше высокое призвание. – С.229.
б. Какое поведение является правильным? 1 Фессалоникийцам 5:14, 15; 2 Тимофею 2:24-26.
Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. (1 Фессалоникийцам 5:14, 15).
…рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю. (2 Тимофею 2:24-26).
«Давайте же будем молиться не только о себе, но также о тех, которые причинили нам боль и продолжают ее причинять». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.3. – С.1141.
в. Опишите отношение Христа к Своим преследователям. От Матфея 5:44, 45; От Луки 23:34. Каким было Его отношение к дьяволу? Иуды 9.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Матфея 5:44, 45).
Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. (Луки 23:34).
Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь". (Иуды 1:9).
«[Вися на кресте], Спаситель не произнес ни единой жалобы… Христос не проклял воинов, которые так бесчеловечно обращались с Ним. Он не призывал месть на голову священников и правителей, которые радовались, что добились своего. Христос проявил сострадание к ним». – Желание веков. – С.744.
Пятница 21 сентября
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
1. Что влечет за собой уважение к церковной организации и к ее руководителям?
2. Чему мы можем научиться из отношения Давида к Саулу?
3. Объясните серьезную ответственность христиан на работе.
4. Как мы можем избегать того, чтобы нас сочли оппозиционерами правительству?
5. Чему мы можем научиться из отношения Христа к Своим врагам, даже когда Он был на кресте?