Урок 2. Брак – союз на всю жизнь

(версия для печати)

«Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (От Матфея 19:6).

 «Подобно всем другим дарам, данным Богом для блага человека, брак был извращен грехом; задачей Евангелия является возвращение его к первоначаль- ной чистоте и красоте». – Блаженства, изреченные на горе. – С.64.

Дополнительные материалы для изучения: Христианский дом. – С.105-128.

Воскресенье 7 апреля
1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ БРАКА 

а. Какой закон учредил Бог для мужчин и женщин, когда создал институт брака? Бытие 2:24.

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. (Бытие 2:24).

«Соединив руки священной четы в законном браке, Творец сказал: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будет одна плоть» (Бытие 2:24). Этими словами Он объявил всем потомкам Адама до конца времени брачный закон. Все, что, по мнению вечного Небесного Отца, было хорошо, стало законом, приносящим величайшие благословения и служащим для развития человека». – Блаженства, изреченные на горе. – С.63, 64.

б. По какой причине был учрежден брак? Бытие 2:18; 1:26-28; 1 Коринфянам 7:2.

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. (Бытие 2:18).
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. (Бытие 1:26-28).
Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. (1 Коринфянам 7:2). 

«Сам Бог совершил первый обряд бракосочетания. Таким образом, семей- ный очаг также создан Творцом Вселенной. Брак почетен, он является одним из первых даров, преподнесенных человеку Богом. Он был одним из тех двух установлений, которые Адам вынес за врата рая после падения. Когда в браке руководствуются Божественными принципами и повинуются им, тогда он служит благословением и помогает беречь нравственную чистоту и счастье человеческого рода. Такой брак удовлетворяет социальные нужды человека и возвышает его физическую, умственную и нравственную природу». – Патриархи и пророки. – С.46.

Понедельник 8 апреля
2. ВЫБОР СПУТНИКА 

а. Какой пример оставил нам Авраам при выборе жены для Исаака? Бытие 24:1-4, 67. Обсудите, как сильно так называемые христиане отличаются от Исаака в этом вопросе.

Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем. И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему Исааку. (Бытие 24:1-4).
Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда. (Бытие 24:64). 

«Какая разница между поведением Исаака и современных молодых людей, даже так называемых христиан! Молодые люди очень часто думают, что избрание друга жизни – это такой вопрос, который может быть решен только ими самими, вопрос, в который ни Бог, ни родители не должны вмешиваться. Еще задолго до того как юноши и девушки достигают зрелого возраста, они считают себя вполне взрослыми, чтобы самостоятельно сделать выбор, не прибегая к помощи родителей. Обычно достаточно нескольких лет супружеской жизни, чтобы они поняли свою ошибку, но зачастую бывает уже слишком поздно, чтобы предотвратить пагубный исход. Ибо то же отсутствие мудрости и самообладания, которое толкнуло их на поспешный выбор, усугубляет совершенную ошибку, пока наконец семейная жизнь не превращается в непосильное иго. Таким образом многие люди полностью разрушили свое счастье в этой жизни и утратили надежду на жизнь вечную». – Патриархи и пророки. – С.175.

б. Приведите некоторые библейские примеры неразумного избрания спутника жизни. От Луки 17:32; Бытие 26:34, 35; 27:46; Иова 2:9, 10; Судей 14:1-3.

Вспоминайте жену Лотову. (Луки 17:32).
И был Исав сорока лет, и взял себе в жены Иегудифу, дочь Беэра Хеттеянина, и Васемафу, дочь Елона Хеттеянина; и они были в тягость Исааку и Ревекке. (Бытие 26:34, 35).
И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь? (Бытие 27:46).
И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри. Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими. (Иова 2:9, 10).
И пошел Самсон в Фимнафу и увидел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских. Он пошел и объявил отцу своему и матери своей и сказал: я видел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских; возьмите ее мне в жену. Отец и мать его сказали ему: разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во всем народе моем, что ты идешь взять жену у Филистимлян необрезанных? И сказал Самсон отцу своему: ее возьми мне, потому что она мне понравилась. (Судей 14:1-3). 

в. Используя опыт Лота как пример, обсудите, какими могут быть последствия неправильного выбора спутника жизни.

«Жена Лота была себялюбивой неверующей женщиной, под ее влиянием Лот отделился от Авраама. Если бы не она, Лот не остался бы в Содоме, лишенный советов мудрого и богобоязненного патриарха. Влияние жены и жителей нечестивого города привело бы его к отступничеству от Бога, если бы не святые наставления, которые он в свое время получил от Авраама. Женитьба Лота и его переселение в Содом явились первыми звеньями в цепи событий, в течение многих поколений обрекавших мир на многочисленные несчастья». – Там же. – С.174.

Вторник 9 апреля
3. ВЕРНОСТЬ В БРАКЕ 

а. Какая перемена в вопросе верности в семейных отношениях должна произойти, чтобы брак был успешным? 1 Коринфянам 7:33, 34.

…а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. (1 Коринфянам 7:33, 34).

«Каждая брачная помолвка должна быть тщательно обдумана, потому что брак – это важный шаг, который совершается один раз в жизни. Мужчина и женщина должны тщательно поразмыслить, смогут ли они вопреки превратностям судьбы оставаться верными друг другу все то время, пока оба будут живы». – Христианский дом. – С.340.

б. Какого единства требует христианский брак от мужчины, а также и от женщины? От Марка 10:8, 9; К Евреям 13:4 (первая часть) («Почитайте брак, и непорочно пусть будет брачное ложе ваше» – перевод с ориг.).

…и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Марка 10:8, 9).
Брак у всех да будет честен и ложе непорочно… (Евреям 13:4). 

«Бог создал женщину из ребра мужчины, чтобы она была спутницей и по- мощницей ему, чтобы она была одно с ним, ободряла, воодушевляла и благословляла его и чтобы он, в свою очередь, был ее надежной опорой. Все, кто вступают в брачные отношения со святой целью, – муж, чтобы обрести чистое расположение сердца любимой женщины, жена, чтобы смягчить, улучшить характер своего мужа и сделать его совершенным, – исполняют Божье намерение в отношении их». – Христианский дом. – С.99.
«В сознании молодых брак облечен в романтический ореол, и трудно отбросить эту особенность, которой наделяет его воображение, и запечатлеть в разуме чувство большой ответственности, связанной с брачным обетом. Этот обет объединяет судьбы двух людей узами, которые ничто, кроме смерти, не может расторгнуть». – Там же. – С.340. 

в. Откуда мы знаем, что воля Божья состоит в том, чтобы муж имел только одну жену, а жена – только одного мужа? От Матфея 19:4-6. Кто, согласно Библии, стал первым многоженцем? Бытие 4:18, 19.

Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Матфея 19:4-6).
У Еноха родился Ирад; Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха. И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла. (Бытие 4:18, 19). 

«В начале Бог дал Адаму одну жену, показав таким образом Свой порядок. Никогда в Его планах не было многоженства. Ламех был первым, кто отошел в этом отношении от Божьего мудрого порядка. Он имел две жены, и это стало причиной разногласий в его семье». – Духовные дары. – Т.3. – С.99.

Среда 10 апреля
4. РАЗВОД – НЕ БОЖИЙ ПЛАН 

а. Почему развод и повторный брак допускались в Моисеевом законе? От Матфея 19:7, 8.

Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; (Матфея 19:7, 8).

«Иисус пришел в наш мир, чтобы исправить ошибки и восстановить моральный образ Бога в человеке. Ложные взгляды относительно брака преобладали в умах учителей Израиля. Они упразднили священное постановление о браке. Муж в своем жестокосердии мог по самому незначительному поводу разойтись со своей женой, или, если он считал необходимым, то мог разлучить ее с детьми и выгнать вон… Христос пришел, чтобы устранить эти пороки, и Его первое чудо было совершено по случаю свадьбы. Так Он заявил миру, что брак, когда он чист и незапятнан, является священным постановлением». – Христианский дом. – С.341.

б. По какой единственной причине муж может отказаться от своей жены? От Матфея 5:32; 19:9.

А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (Матфея 5:32).
…но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. (Матфея 19:9). 

в. Каким образом Библия ограничивает права разведенного человека? От Марка 10:11, 12; От Луки 16:18; К Римлянам 7:1-3; 1 Коринфянам 7:10, 11, 39.

Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. (Марка 10:11, 12).
Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует. (Луки 16:18).
…если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; (1 Коринфянам 7:11, 12).
Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует. (Луки 16:18).
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа. (Римлянам 7:1-3).
А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей. (1 Коринфянам 7:10, 11).
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. (1 Коринфянам 7:39). 

«Теперь, как и во дни Христа, отношение общества к этому священному союзу представляет собой печальную противоположность идеальному небесному союзу. Но все же Евангелие Христа предлагает утешение всем, кто вместо ожидаемой дружбы и счастья встретились с горечью и разочарованием. Терпение и кротость, даруемые Духом Христа, облегчают их горькую участь; сердце, в котором обитает Христос, так наполнится Его любовью и почувствует такое удовлетворение, что не будет стремиться обратить на себя внимание или вызвать к себе сочувствие. Лишь полностью отдав душу Богу, находясь под воздействием Его мудрости, возможно достигнуть результатов, недостижимых при помощи человеческой мудрости. Откровение благодати Божьей сможет воздействовать на сердца, чуждые и совершенно равнодушные друг к другу, и золотая цепь любви, которая может выдержать все испытания и искушения, свяжет их крепче и теснее, чем всякие другие земные узы». – Блаженства, изреченные на горе. – С.65.

Четверг 11 апреля
5. УСТОЙЧИВОЕ РОДСТВО

а. Что должно быть предпринято каждым из супругов для устойчивости брачных отношений? К Ефесянам 5:21; 1 Петра 5:5; 1 Коринфянам 12:25 (посл. часть).

…повинуясь друг другу в страхе Божием. (Ефесянам 5:21).
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (1 Петра 5:5).
…а все члены одинаково заботились друг о друге. (1 Коринфянам 12:25). 

«В вашей совместной жизни ваша любовь должна быть подчинена взаимному счастью. Каждый из вас должен содействовать счастью другого. Такова для вас воля Божья. Но в то же самое время, хотя вы и тесно связаны друг с другом, никто из вас не имеет права растворить свою индивидуальность в другом… Сделайте Христа первым, последним и наилучшим во всем! Постоянно взирайте на Него, и ваша любовь к Нему, подверженная жизненному испытанию, будет с каждым днем становиться все глубже и сильнее. По мере же возрастания вашей любви к Нему, ваша любовь друг ко другу также будет становиться все глубже и сильнее». – Свидетельства для церкви. – Т.7. – С.45, 46.

б. Что крайне необходимо для успешного брака? От Иоанна 15:5 (посл. часть).

…ибо без Меня не можете делать ничего. (Иоанна 15:5).

«Только благодать Христа в состоянии сделать брак тем, чем Господь предназначил ему быть, а именно: средством для благословения и облагораживания человечества. При этом условии отдельные семьи на земле своим миром и своей любовью могут олицетворять небесное семейство». – Блаженства, изреченные на горе. – С.65.

Пятница 12 апреля
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ 

1. Какие два установления берут свое начало в раю?
2. К чему прибег Авраам, для того чтобы обеспечить Исааку соответствующую спутницу жизни?
3. Какое качество должны сохранять и муж, и жена, чтобы исполнилась Божья цель для них?
4. Как Евангелие воздействует на институт брака?
5. Как муж и жена должны относиться друг ко другу, чтобы сохранить святость своего брачного союза?