Воскресенье, 12 декабря 2021 года. СОВЕРШИЛОСЬ!

Гица Уличь

В саду Едемском наши прародители не послушались повеления своего Творца и не удержались от плода дерева познания добра и зла (см. Бытие 2:16, 17). Бог говорил с Адамом и Евой и даже со змеем, которого сатана использовал для обмана. Он задавал им вопросы относительно их неповиновения Его Божественному повелению, и рассказал им о неприятных и неизбежных последствиях, с которыми придется столкнуться первой паре и их потомкам, а также змею и всей земле (см. Бытие 3:8-23).

Чудесный опыт жизни в Едемском саду завершился; пара была изгнана из этого счастливого и святого места, не имея возможности туда возвратиться.

Бог провозгласил, что проклятие постигнет человечество и все творение на этой планете. Однако Он также рассказал о Благой вести – чудесном Плане спасения, который дарил надежду в том, что человек может быть спасен от греха, и обещал уничтожение врага, который искусил к неповиновению. Он обещал: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15).

Это провозглашение пророчествовало ужасную борьбу, которая будет длиться в течение всей истории человечества, между человеком и сатаной, между семенем жены и врагом с его агентами. Слова, произнесенные Творцом Вселенной, включая нашу планету, предсказывали конечный исход битвы, уничтожение врага Бога и человека и восстановление потомков Адама в раю Божьем, благодаря тому, что Он отдал Себя в жертву ради того, чтобы нас искупить от греха.

«О Плане спасения человеку впервые было сообщено в приговоре, произнесенном сатане в саду. Господь сказал: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15). Этот приговор, произнесенный при наших прародителях, был для них обетованием. Говоря о неизбежности борьбы между человеком и сатаной, он в то же время предрекал, что в конце концов великий враг будет побежден. Как преступники Адам и Ева стояли перед праведным Судьей, ожидая заслуженного наказания, но прежде чем они услышали о своей горькой участи, полной скорбей и трудов, о неизбежности смерти, прозвучали слова надежды. Хотя могущественный враг и будет причинять им страдания, но теперь они могли уповать на окончательную победу».¹

ПОРАЗИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ РАЗНЫХ СЦЕН ГИБЕЛИ

Человеческая история отмечена серией бедствий и разрушений, причиной которых было неповиновение и последствия греха. Было насилие, развращенность, нечестие, страдания, болезни и смерть. Иногда Бог Своим вмешательством останавливал нечестие. Один из таких случаев произошел приблизительно 1500 лет спустя после сотворения мира, когда по причине постоянного, упорного непослушания людей того времени Творец навлек всемирный потоп, совершив уничтожение всей планеты за исключением верного Ноя и его семьи – в общем 8 человек вместе с животными, сохраненными в ковчеге, построенном под Божественным руководством (см. Бытие 6:13-22).

«Словом Божиим... тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Петра 3:5-7). Однако приближается вторая буря. Земля снова будет очищена опустошительным гневом Божьим, и грех и грешники погибнут».²

После потопа потомки Ноя размножились. Благодаря обманчивому влиянию врага и его агентов грех и нечестие процветали. Немногие сохраняли истинную веру в Бога, проявляемую в повиновении всем Его заповедям.

Ной описан во вдохновенном Слове Божьем, Священном Писании, как один из немногих верных мужей, герой веры, среди многих других, которые влияли на общество, которое любили. Эти верные мужи имели опыт, который нам будет необходим в то время, когда этот грешный мир придет к своему концу, и вечное Небесное Царство будет результатом Божьего великого Плана спасения (см. К Евреям 11:13-16).

Исследуя Библию, мы обнаруживаем описание истории народа Божьего, который был отделен, чтобы быть святым народом, управляемым принципами, данными Царем Вселенной. Спустя время, они утратили свои отличительные особенности из-за компромисса с языческими обычаями и традициями, проявляемыми в постоянном неповиновении Богу. Бог избрал пророков, чтобы передать Свое Слово тем людям, которые не выполнили план их Творца. Эта священная история описывает развитие и падение великих империй. Каждая из них имела определенное время, в которое она развивалась, процветала и впоследствии была уничтожена следующей за ней империей на мировой арене.

ПРОРОЧЕСКИЙ СОН

Первый царь Вавилонской империи известен как Навуходоносор. Среди его завоеваний было покорение народа израильского, разрушение Иерусалима и их пленение на 70 лет. Этому царю Бог дал впечатляющий пророческий сон относительно будущих всемирных империй и держав, начиная с Вавилона и до конца истории этого мира.

Благодаря Божественному откровению, Даниил, молодой верный пленный иудей, смог объяснить царю элементы того сна. Голова была сделана из чистого золота, грудь и руки – из серебра, живот и бедра – из меди, ноги – из железа, а ступни – из железа, смешанного с глиной, – плюс он открыл, какие империи были в нем представлены (см. Даниила 2:31-43).

В этом сне представлен наиболее важный элемент относительно этих всемирных империй, способ их окончательного уничтожения посредством развития вечного Царства Божьего. «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!» (Даниила 2:44, 45).

«Каждое государство, занимавшее господствующее положение на мировой арене, своим правлением показывало, насколько оно выполняет волю Созерцающего и Святого. Пророчество проследило взлет и падение великих мировых империй: Вавилона, МидоПерсии, Греции и Рима. Все они, как и царства менее значительные, повторяли одну и ту же историю. Каждое из них переживало период испытания, терпело неудачи, затем постепенно теряло славу и власть, и его место занимало другое царство.

Народы отвергали Божьи принципы и этим предопределяли собственную гибель, однако все же можно заметить, как Божественная, господствующая воля руководила всеми их действиями».³

НАДЕЖДА ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ

Во время Римской империи, представленной четвертым царством во сне Навуходоносора, которая правила миром более 500 лет, пришел Мессия как Спаситель и Искупитель человечества. Господь Иисус родился в Вифлееме Иудейском (см. От Матфея 2:1-6), рос и жил в Назарете до 30 лет (см. От Луки 4:16), а затем посвятил следующие 3,5 года общественному служению проповеди Евангелия вечного Царства, исцелению больных, вселению надежды грешникам, воскрешению мертвых. Посредством всех Его действий и чудес Он полностью совершил План спасения (см. К Галатам 4:4, 5; От Иоанна 3:16).

«Вместо того чтобы разрушить этот мир, Бог послал Сына Своего, чтобы спасти его. И хотя нравственное разложение и открытое неповиновение Богу охватило всю нашу планету, путь для ее возрождения был предусмотрен. В самый критический момент, когда сатана, казалось, был готов торжествовать, в мир пришел Сын Божий с вестью о Божественной благодати. Из века в век, час за часом Божественная любовь изливалась на падшее человечество. Несмотря на развращение сердец, Господь был милостив к людям. И когда настала полнота времени, Божество прославило Себя, излив на мир поток целительной благодати, который никогда не истощится до завершения Плана спасения.

Сатана торжествовал, так как ему удалось унизить в человечестве образ Божий. И для того чтобы восстановить в человеке образ Творца, пришел Иисус Христос. Никто, кроме Христа, не мог восстановить испорченную грехом природу людей. Он пришел изгнать демонов, которые поработили волю человека. Он пришел поднять нас из праха, чтобы воссоздать по образу Своему искаженный грехом характер человека и облагородить его Своей славой».⁴

В Священном Писании мы находим два решительных заявления Христа относительно конца времени. Представленные в совершенно разных обстоятельствах и разделенные значительным периодом времени, они подобны по значению.

1.     Последние слова Христа на кресте

Среди неверия и постоянного сопротивления иудейского народа и его руководителей Господь Иисус был схвачен, судим, жестоко осмеян и осужден на распятие. Вися на кресте между двумя разбойниками, окруженный толпой насмешников, Христос провозгласил наиболее важное заявление, прежде чем передать Свой Дух Своему Отцу: «Совершилось!» В конце Своей миссии на земле, исполняя пророчества в Слове и символе, Он отдал Свою жизнь, совершая искупительную жертву за человечество. «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух» (От Иоанна 19:30).

«Иисус не отдал Свою жизнь до тех пор, пока не совершил то дело, ради которого приходил на землю, и со Своим последним вздохом Он произнес: «Совершилось!» (От Иоанна 19:30). Сатана потерпел поражение. Он понял, что потерял свое царство. Ангелы возрадовались, услышав эти слова. Великий План искупления, осуществление которого зависело от смерти Христа, до сих пор успешно выполнялся, и Небо радовалось, что сыны Адама в случае послушания могут в конце концов вознестись к престолу Божьему. О, какая любовь! Какая изумительная любовь привела Сына Божьего на землю, чтобы Он стал грехом за нас и чтобы мы смогли примириться с Богом, подняться в Его обители славы и жить с Ним вечно. О, что есть человек, если за его искупление была уплачена такая цена!»⁵

После Своей смерти и воскресения, исполняя пророчества, касающиеся Его земной жизни, Иисус вознесся на небо из среды учеников на горе Елеонской. Когда ученики еще там стояли, два ангела явились и сказали им: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деяния 1:11).

«Христос странствовал в этом мире тридцать три года. Он сносил насмешки, издевательства, презрение. Его отвергли и распяли. Теперь, готовясь вознестись к престолу славы, Он вспоминает о неблагодарности людей, которых пришел спасти. Оставит ли Он их без сочувствия и любви? Не сосредоточится ли на том Царстве, где Его ценят по достоинству, где безгрешные ангелы готовы исполнить все Его повеления? Нет! Его обетование всем людям, которых Он любил на земле, звучит так: «Я с вами во все дни до скончания века» (От Матфея 28:20)».⁶

Другое данное заверение звучит так: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (От Иоанна 14:1-3).

Под Божественным вдохновением апостол Павел написал о работе ходатайства Христа, которая представлялась в служении во святилище на протяжении тысячи лет. «Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (К Римлянам 8:34).

«Наш Спаситель во святилище ходатайствует за нас. Он – Первосвященник, ходатайствующий за нас, совершивший искупительную жертву за нас, представляющий силу Своей Крови ради нас… Христос страдал ради того, чтобы через веру в Него наши грехи могли быть прощены. Он стал Заместителем и Гарантией человека, понеся наказание, хотя и не заслуживал его, чтобы мы, заслужившие его, были свободны и вновь стали верными Богу посредством заслуг распятого и воскресшего Спасителя. Он – наша единственная Надежда на спасение. Посредством Его жертвы мы, которые живем в период испытания, являемся пленниками надежды. Мы должны явить Вселенной, падшему миру и непавшим мирам, что в Боге есть прощение, что благодаря любви Божьей мы можем примириться с Богом».⁷

2.     Слова Христа в конце Его ходатайства на Небе

Наступает время, когда Христос завершит Свою работу посредничества за нас в Небесном святилище, и дело каждого человека на земле будет решено для вечной жизни или вечного осуждения. В этот момент Иисус произнесет еще одни слова, подобные тем, которые были впервые произнесены на кресте. «Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!» (Откровение 16:17, 18).

«Как только завершится Третья ангельская весть, благодать перестанет защищать виновных жителей земли. Народ Божий завершил свое дело. Он получил Поздний дождь, «отраду от лица Господня» (Деяния 3:20), и готов к предстоящему часу испытания. Ангелы на небе спешат во все стороны. Ангел, возвратившийся с земли, объявляет, что его дело окончено; мир был подвергнут последнему испытанию, и все, кто оказался верен Божественным предписаниям, получили «печать Бога живого» (Откровение 7:2). Тогда Иисус прекращает Свое посредническое служение в Небесном святилище… Дело каждого решено к жизни или к смерти. Христос совершил дело примирения для Своего народа и изгладил его грехи».⁸

КОГДА И КАК ОКОНЧИТСЯ ВРЕМЯ ИСПЫТАНИЯ?

«Когда Иисус прекратит ходатайствовать за человека, участь каждого уже будет решена раз и навсегда… Испытание окончено, ходатайства Христа на Небе прекращены. Это время внезапно найдет на всех живущих, и те, кто не очистил свои души послушанием истине, будут найдены спящими».⁹

«Когда окончится время испытания, – а оно наступит внезапно, – именно тогда, когда мы меньше всего будем ожидать его. Однако мы можем иметь сегодня чистый отчет в Небесах, и знать, что Бог принимает нас».¹⁰

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА ПОЛОЖИТ КОНЕЦ ГРЕХУ

«Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откровение 22:12-14).

«Господь скоро придет, и мы должны быть готовы, чтобы в мире встретить Его. Будем решительными, чтобы сделать все возможное с нашей стороны, для того чтобы поделиться светом с окружающими нас людьми. У нас нет причины, чтобы скорбеть и печалиться, нужно радоваться: мы должны всегда держать перед нашим мысленным взором нашего дорогого Иисуса Христа. Он скоро придет, и мы должны быть готовыми, ожидая Его явления. О, как это будет прекрасно – увидеть Его и услышать приветствие, будучи Его искупленными! Очень долго мы ожидали Его, но наша надежда от этого не потускнела. Если мы только увидим Царя во всей Его красоте, мы навеки будем счастливы. У меня невольно вырывается радостный, ликующий крик: «Мы возвращаемся домой!» Мы приближаемся к тому времени, когда Христос придет в силе и великой славе, чтобы взять Своих искупленных в их вечный дом.

В великой заключительной работе мы встретимся с затруднениями, и не будем знать, как поступать; все же не будем забывать того, что на Небе работают три великих Силы, что Божественная Рука находится на штурвале и что Бог выполнит данные Им обетования. Он соберет со всех концов земли народ, который будет служить Ему в праведности».¹¹

НОВЫЙ КОНЕЦ И НОВОЕ НАЧАЛО

Иоанн Богослов говорит: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откровение 21:1-3).

«В тот день искупленные воссияют в славе Отца и Сына. Ангелы игрой на золотых арфах будут приветствовать Царя и Его трофеи победы – тех, которые убелились и омылись в Крови Агнца. Песни победы наполнят все Небо. Христос победил. Он войдет в Небесные дворы, сопровождаемый Своими искупленными – свидетелями того, что Его миссия страданий и жертвы не была напрасной.

Воскресение и вознесение нашего Господа является самым верным доказательством победы святых Божьих над смертью и могилой, а также залогом того, что Небо открыто перед всеми, кто омыл одежды своего характера и убелил их в Крови Агнца».¹²

«С неизреченной любовью Иисус приглашает Своих верных войти в радость Господа Своего. Радость Спасителя состоит в том, что Он видит в Царстве славы те души, которые были спасены ценой Его страдания и унижения».¹³

«Великая борьба завершена. Не существует больше ни греха, ни грешников. Вся Вселенная чиста. Во всем беспредельном творении бьется единый пульс согласия и радости. От Того, Кто создал все, текут потоки жизни, света и радости во все царства безграничного пространства. От мельчайшего атома до величайшей галактики, все живое и неживое возвещает в своей ничем не омрачаемой красе и совершенной радости: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8)».¹⁴

«И сказал мне [Иисус]: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откровение 21:6, 7).

Дорогие друзья, молодежь, братья и сестры по всему миру, мы стремительно приближаемся к исполнению этих важных обетований, данных нам Богом. История человечества, пораженного грехом, приходит к концу, а за ней следует вечная жизнь без греха или искусителя. Готовы ли мы провести вечность без греха и страданий с Тем, Который так сильно возлюбил нас, что отдал Свою жизнь за нас?

Каково наше положение сегодня? Какое решение было бы записано, если бы испытание окончилось сегодня для меня и для всего мира?

Да благословит нас Бог Своим присутствием и наполнит каждую душу Своей любовью. Давайте всем сердцем приготовимся к встрече с Ним. Он ждет, чтобы забрать нас домой. Вы хотите этого?

Мои возлюбленные, если мы потеряем Небо, то это будет самая большая потеря во Вселенной, но если мы обретем Небо посредством Божьей благодати, то это будет самая великая победа! Ничто не сравнится с этим важным сокровищем. Я желаю, чтобы это стало нашим опытом, чтобы день спасения наступил как можно скорее и чтобы мы увидели друг друга в Его Царстве и никогда больше не разлучались. Аминь!

 

Ссылки:

1. Патриархи и пророки. – С.65, 66. 2. Там же. – С.101. 3. Воспитание. – С.176, 177. 4. Желание веков. – С.37. 5. Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.211. 6. Желание веков. – С.830. 7. Основы христианского воспитания. – С.370. 8. Великая борьба. – С.613, 614. 9. Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.191. 10. Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.989. 11. Советы для Церкви. – С.356. 12. Свидетельства для Церкви. – Т.9. – С.285, 286. 13. Великая борьба. – С.647. 14. Там же. – С.678.