Суббота, 4 декабря 2021 года. А КАК НАСЧЕТ НОЧИ?

Томас Нгунтс

«Сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь. Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь и приходите» (Исаии 21:11, последняя часть, 12).

Как этот стих применим к нам сейчас?

Когда ученики взирали на вознесение воскресшего Спасителя на небеса, им было дано драгоценное заверение: «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деяния 1:11). Именно это событие мы и ожидаем. Пусть это обетование будет записано большими буквами, чтобы его читали и понимали все. «Осознание надежды на Второе пришествие Христа является ключом, открывающим всю грядущую историю и объясняющим уроки будущего».¹

«Сегодня голос истинного стража должен быть слышен во всем: «Приближается утро, но еще ночь». Труба должна издавать определенный звук, ибо мы живем во время приготовления к великому дню Господню».²

Во время приготовления к великому дню Господа, что мы, избранные Богом, призваны делать для того, чтобы войти в Небесные чертоги? «Весь же народ пусть стоит на страже Господней» (2 Паралипоменон 23:6).

Когда стражу задали вопрос, ответ был следующим: «Приближается утро, но еще ночь»… Наступают утро и ночь – начало бесконечного дня для праведных и начало вечной ночи для нечестивых».³

Со времени падения человека во тьму Евангелие было светом. Густая тьма покрывает весь мир, особенно тех, которые не верят вести надежды. «Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2 Коринфянам 4:3, 4).

ЧАСЫ ГОСПОДНИ

Нам как смотрителям часов Господа надобно следить за секундной стрелкой, минутной стрелкой и часовой стрелкой великих часов Господа и наша труба должна издавать определенный звук, чтобы пробудить людей от сна. Как стражам нам важно правильно распознавать часы и понимать, в какую стражу ночи мы живем и издавать трубой определенный звук в правильное время, чтобы люди подготовились к великому дню Господа.

Во-первых, нам следует знать, сколько всего часов существует. Во время работы и часов бодрствования дыхание молитвы крайне важно для духовной жизни и энергии, чтобы идти в правильном направлении. «Не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего» (От Иоанна 11:9). Согласно притче в Евангелие от Матфея (20:1-14), Христос правильно делит двенадцать часов работы и после отработанных одиннадцати часов один последний час завершает часы дня. Есть также часы ночи, которые иудеи делили на три стражи.

Обратите внимание на это особое благословение: «Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой» (От Луки 12:37-39).

ЗНАНИЕ ВРЕМЕНИ

Когда стража спросили: «Сколько ночи?», он дал точный ответ: «Приближается утро, но еще ночь». Исаия пророчествовал о падении древнего Вавилона и избавлении иудеев от рабства. В пророчестве Исаии стража просят сказать, что он видит. В ответ он описывает приближающуюся армию. Затем слышен голос, провозглашающий: «Пал, пал Вавилон, и все идолы богов его лежат на земле разбитые» (Исаии 21:9). Страж был уверен, что избавление вскоре наступит и будет славное утро для иудейских пленников. В то же самое время это будет ужасная ночь разрушения для тех, которые радовались бедствию иудеев. Тот факт, что страж бодрствовал и видел знамения приближающейся гибели, дал ему возможность издавать определенный звук трубой. «Приближается утро, но еще ночь». В этом содержится важный урок для нас.

Для того чтобы издавать трубой определенный звук, мы должны бодрствовать и осознавать, в который час мы живем. Пионеры Адвентистского движения вначале ожидали, что Христос придет весной 1844 года. С сильным предвкушением они издавали трубой определенный звук. Они бодрствовали и ожидали, но были разочарованы, когда прошло то время, в которое они ожидали встретить Христа. Хотя они разочаровались, однако вновь стали ожидать. Обретя мужество благодаря возобновленному исследованию Слова Божьего, они были убеждены в том, что церкви, которые отрицали скорое Пришествие Иисуса и прекратили всякие дискуссии на эту тему, пали. Весть Второго Ангела: «Пал Вавилон» была уместно применена к этим церквям. К этой вести присоединился полночный клич, возвещаемый словами притчи о десяти девах: «Вот, жених идет, выходите навстречу ему» (От Матфея 25:6).

Десятки тысяч верующих откликнулись. Они вышли из своих падших церквей, чтобы ожидать Пришествия Христа во второе по счету ожидаемое время. К сожалению, эта группа верующих людей, хотя и верная своей страже, была вновь разочарована. Тем не менее, группа адвентистских верующих, хотя сильно уменьшившаяся в числе, вновь стала на стражу. Их дальнейшее исследование Слова Божьего раскрыло, что 22 октября 1844 года Иисус, вместо того чтобы прийти на землю, покинул Святое Небесного святилища и вошел во Святое Святых, чтобы начать Свою завершающую работу примирения до Своего Пришествия на землю. Это был свет Третьей ангельской вести, последней вести, которую необходимо возвестить миру. Осознавая это, они должны были и дальше издавать определенный трубный звук. Теперь они жили во время, которое можно считать третьей и последней стражей ночи. В случае если кто-то будет сомневаться в значении вести и часа, в который они жили, вестница Господа напомнила им о наставлении Иисуса.

«Иисус Христос оставил нам Свое завещание: «Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте» (От Марка 13:35-37). Мы бодрствуем и ожидаем Господина, Который должен принести нам рассвет нового дня, чтобы Он, придя внезапно, не нашел нас спящими. О каком времени идет речь? Не о явлении Христа на облаках небесных, ибо тогда никто уже из детей Его не будет спать. Нет, Он имеет в виду окончание Своего служения во Святом Святых Небесного святилища, когда Он снимет с себя священнические одежды и облечется в ризы мщения и когда Он торжественно провозгласит: «Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще» (Откровение 22:11)».⁴

По Своей милости Бог дарует свет, чтобы мы не остались во тьме, но скорее увидели знамения и знали, в какое время мы живем. «Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не [сыны] ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться» (1 Фессалоникийцам 5:5, 6).

Как народ Божий сегодня, когда Пришествие Иисуса еще ближе, чем когда мы уверовали, мы можем также считать, что мы живем во время третьей и последней стражи. Итак, означает ли это, что мы можем ослабить свою бдительность? Вестница Господа объясняет: «Я видела, как проходит одна стража за другой. Значит ли это, что теперь можно ослабить бдительность? О, нет! Нынче нужно быть вдвойне бдительными и неустанно бодрствовать, ибо сейчас осталось меньше времени, чем до завершения первой стражи. Теперь ждать осталось намного меньше, чем в начале. Если мы в прежнее время бодрствовали и проявляли неусыпную бдительность, то во вторую стражу должны бодрствовать вдвойне. Когда минула вторая стража, наступила третья, и теперь совершенно непростительно ослаблять нашу бдительность. В третью стражу надо бодрствовать в три раза более ревностно».⁵

Какой характер необходимо проявлять в это время испытания? «Здесь терпение святых, со блюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откровение 14:12).

«Если мы сейчас проявим нетерпение, значит, мы напрасно столь ревностно и энергично бодрствовали до сих пор. Длинная, мрачная ночь испытывает наше терпение, но Бог по Своей милости отодвигает славный рассвет, ибо, если бы Господь пришел, очень многие были бы найдены неготовыми. Причина такого долгого промедления состоит в том, что Бог не желает, чтобы кто-либо из Его народа погиб. Однако мы вплотную приблизились к рассвету для верных и к ночи для неверных. Ожидая и бодрствуя, дети Божьи должны продемонстрировать свой особенный характер, свое отделение от мира. Бодрствуя на своем посту, мы обязаны доказать, что воистину являемся странниками и пришельцами на земле. Любящие мир настолько очевидно отличаются от любящих Христа, что ошибки быть не может. Если люди, поглощенные мирскими заботами, энергично, настойчиво и честолюбиво стремятся приобрести земное сокровище, дети Божьи не сообразуются с миром, но показывают своим искренним бодрствованием и ожиданием, что преобразились, что этот мир – не их родина, но что они стремятся к лучшей, то есть Небесной отчизне».⁶

ОСОБОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Почему произносится благословение на тех, которые бодрствуют во второй и третьей страже? Согласно притче о десяти девах в Евангелие от Матфея (25 главе), клич пробудиться раздается в полночь. Это был призыв народу Божьему пробудиться от сна и верой они вошли с Иисусом во Святое Святых. Хотя все дремали, мудрые приготовились к чрезвычайному положению. Во время промедления они поправляли свои светильники и хранили их горящими, а их вера была сосредоточена на Слове Божьем. Эти верующие верно претерпели все испытания во время Третьей ангельской вести, бодрствуя, ожидая и трудясь для Пришествия Господа. Иоанн видит среди них тех, которые умерли в вере в Третью ангельскую весть. «И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откровение 14:13). Почему было произнесено это особое благословение? Ответ связан с их опытами во время последней стражи.

В книге Малахии (3:1, 2) написано пророчество о времени, когда начнется Третья ангельская весть: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф».

Внезапный приход в Его храм произошел в 1844 году, когда Иисус вошел во Святое Святых Небесного храма. Что Он совершает с тех пор? «И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия, и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде» (Малахии 3:3).

Во времена Ветхого Завета сыны Левия были посвящены на служение Господу в Его храме. Сегодня все члены Церкви призваны служить Господу. Как духовный Израиль народ Божий должен нести всему миру свет Трехангельских вестей. Этот свет раскрывает истину о заключительной работе Иисуса в Небесном святилище. Там Иисус пребывает как Очищающий и Переплавляющий серебро, для того чтобы удалить шлаки из среды Его народа, дабы они вместе могли вознести Ему жертву в праведности. Эта праведность будет характером Христа, в совершенстве отображенном в Его народе. Захария говорит о тех в Израиле, которые выдержат процесс очищения: «И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь – Бог мой!» (Захарии 13:8, 9).

Где сыны Левия? И какова их работа? «Когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего, и священников левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним» (Иисуса Навина 3:3). Сыны Левия несли ковчег завета, в котором находились Десять Заповедей. Где находится ковчег завета? «За второю же завесою была скиния, называемая «Святое святых», имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета» (К Евреям 9:3, 4). Ковчег завета находился во втором отделении святилища, во Святом Святых.

Сегодня сыны Левия – это все те, у которых Закон Божий вписан в сердца и умы благодаря тому, что они покорили свои греховные сердца Иисусу и приняли обращающую силу Святого Духа, и которые исполняют Закон в своей жизни. Вот что значит приносить Господу жертву в праведности.

Те, которые умерли в вере в Третью ангельскую весть, отважно вошли верой с Иисусом во Святое Святых. Они верно соблюдали субботу, в то время когда мир уничтожил Закон Божий, поправ субботу. Следовательно, они будут особенно благословлены, потому что как раз перед Пришествием Иисуса «все, умершие в вере в Третью ангельскую весть, выходят прославленными из своих могил, чтобы услышать Божий завет мира с теми, кто соблюдал Его Закон». ⁷

Хотя они и умрут перед Его Пришествием и не перенесут опасности, которые придется пережить остальным живым святым, они все же будут воскрешены, чтобы присоединиться в последние мгновения последней стражи, для того чтобы получить завет благословения и увидеть Пришествие Иисуса. Перед Его возвращением могилы открываются и «многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Даниила 12:2).

МЫ – ЛОЖНЫЕ ИЛИ ВЕРНЫЕ СТРАЖИ?

«Стражи на стенах Сиона должны были первыми начать говорить о Пришествии Спасителя, первыми возвысить свои голоса, возвещая о Его близости, первыми убеждать народ приготовиться к Его Пришествию. Однако они жили беспечно, мечтали о мире и безопасности, в то время как народ спал в своих грехах. Иисус видел, что Его Церковь подобна смоковнице, кичившейся своей пышной листвой, но не имевшей драгоценных плодов. Церковь гордилась соблюдением религиозных форм, в то время как у нее не было духа истинного смирения, раскаяния и веры, – единственного, что может быть принято Богом. Вместо плодов Духа проявлялись гордость, формализм, тщеславие, себялюбие, тирания. Отступившая церковь закрыла глаза на знамения времени. Бог не оставил ее, Он не изменил Своего верного отношения к ней, но она удалилась от Него и от Его любви. Члены ее отказались выполнить Его условия, и Он, в Свою очередь, не мог исполнить над ними Своих обетований».⁸

Для кого могут быть исполнены обетования? Господь говорит: «На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, [которые] не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте» (Исаии 62:6). Когда четыре ангела из 7 главы книги Откровения начинают отпускать ветры борьбы, чтобы они с полной силой дули на землю, бедствие за бедствием постигает нас. Все же великие люди этой земли восклицают: «Мир», тогда как нет мира» (Иезекииля 13:10).

В то время как наш Великий Страж ходатайствует у престола Своего Отца за остаток, который еще не запечатлен, с глубоким сожалением Он восклицает: «Моя кровь, Отец, Моя кровь, Моя кровь, Моя кровь». Как стражи, поставленные на стенах Сиона, неужели мы не возвысим голос (см. Исаии 52:8)? Или же мы будем среди таких: «Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять» (Исаии 56:10).

ВЕЛИКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Что мы как поставленные стражи должны делать, видя меч Господа на земле? «Сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих и будешь возвещать им предостережение от Меня» (Иезекииля 3:17, перевод с англ.). Смотрите также Иезекииля 33:2-6.

Какое предостережение дано нам, если наша труба не будет издавать определенный звук? Особенная ответственность возложена на попечителей Церкви.

«Людям угрожает опасность впасть в искушение и погибнуть, если служители Божьи не будут выполнять своего долга. Если по какой-либо причине их духовные чувства настолько притупятся, что они не смогут распознать опасность и из-за их нерадивости погибнут души, Бог взыщет с них кровь этих погибших людей».⁹

«И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: «беззаконник! ты смертию умрешь», а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, – то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей» (Иезекииля 33:7, 8).

Никогда данная весть не была столь актуальной и применимой с большей силой, как сегодня. Мир все более и более отвергает требования Божьи. Люди стали дерзки в своих беззакониях. Нечестие жителей этого мира почти переполнили чашу их беззаконий».¹⁰

Братья и сестры, нужно серьезно задуматься о том, что спасение других людей зависит от предостережения, данного нечестивым, чтобы они обратились от своих путей. Почему бы не позволить слову Господа, данному нам пророком Исаией, объединить наши голоса и глаза вместе в предостережении или ободрении, которое необходимо возвестить? «Голос сторожей твоих – они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион» (Исаии 52:8).

ЛИТЕРАТУРА КАК СРЕДСТВО

«Члены Церкви, обратите внимание на важность распространения нашей литературы и посвящайте этой работе больше времени. Оставляйте в домах людей журналы, трактаты и книги, которые говорили бы о Благой вести в разных ее проявлениях. У нас нет времени, чтобы терять его. Пусть многие добровольно и бескорыстно возьмутся за распространение литературы и таким образом помогут возвестить предостережение, которое столь необходимо».¹¹

ПРИЗЫВ ПРОБУДИТЬСЯ ВСЕМ НАМ

Как стоящие на «страже Господней» (2 Паралипоменон 23:6), мы спим или бодрствуем? «Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не [предаваясь] ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (К Римлянам 13:11-14).

«Работа быстро подходит к концу, и всюду умножается беззаконие. У нас остается очень мало времени для работы. Пробудимся от духовного сна и посвятим Господу себя и все, что имеем. Его Дух будет пребывать с верными миссионерами, наделяя их силой для служения».¹²

Мои дорогие братья и сестры, наше время ограничено, работа быстро подходит к концу и нечестие повсюду увеличивается. Что делаем мы? Мы все еще спим?

«Через каждого, кто получил Святого Духа, проявится Его влияние, и все свои силы и способности такой человек будет использовать в своем активном служении. Все, кто действительно принял Христа верой, будут трудиться. Эти люди почувствуют ответственность за погибающие души. Каждого, кто имеет познание истины, кто является ее хранителем, Бог теперь призывает пробудиться и передать Небесный свет другим.

Пробудитесь, братья! Ради ваших собственных душ, пробудитесь! Без благодати Христа вы ничего не сможете делать! Трудитесь, пока вы можете трудиться».¹³

Когда сегодня задается вопрос: «Сторож! сколько ночи?» наш ответ должен быть: «Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь и приходите» (Исаии 21:11, 12) и стойте на страже Господней; ночь почти прошла!

 

Ссылки:

1. Евангелизм. – С.220. 2. Маранафа. – С.15. 3. Великая борьба. – С.632. 4. Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.190. 5. Там же. – С.193. 6. Там же. – С.194. 7. Великая борьба. – С.637. 8. Там же. – С.315, 316. 9. Деяния апостолов. – С.361. 10. Свидетельства для Церкви. – Т.7. – С.140, 141. 11. Христианское служение. – С.147. 12. Там же. – С.80. 13. Там же.