Урок 3. Уповая на Божье присутствие

«И дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Госпо­да, Бога вашего, и священников левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним» (Иисуса Навина 3:3).

«Внимательно изучайте опыты Израиля, которые он пережил по пути в Ха­наан. Изучайте третью и четвертую главы книги Иисуса Навина об их приготов­лении и о самом переходе через Иордан в обетованную землю». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э. Г. Уайт]. – Т.2. – С.994.

Дополнительные материалы для изучения: Патриархи и пророки. – С.483-486; Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.645-653; Ранние произведения. – С.32.

Воскресенье 13 января

1. КОНЦЕНТРИРУЯ СВОЙ ВЗГЛЯД В ВЕРЕ

а. Какое особое поручение дал Иисус Навин относительно ковчега завета, символа Божьего присутствия в Израиле? Почему? Иисуса Навина 3:2-4.

2 Чрез три дня пошли надзиратели по стану 3 и дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним; 4 впрочем рассто­яние между вами и им должно быть до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко, чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путем ни вчера, ни третьего дня. (Иисус Навин 3:2-4)

«Ковчег Божий был священным сосудом, в котором хранились Десять за­поведей, и этот Закон был представителем Самого Бога. Этот ковчег считался славой и силой Израиля. Символ Божьего присутствия пребывал на нем день и ночь». – Духовные дары. – Т.4а. – С.101.

б. В каком смысле ковчег завета на Небе столь же значим, в переносном смысле, для нас сегодня? К Евреям 8:1, 2; 9:3-5.

1 Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвя­щенника, Который воссел одесную престола величия на небесах 2 и священ­нодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. (Евреям 8:1,2)

3 За второю же завесою была скиния, называемая «Святое-святых», 4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, 5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно. (Евреям 9:3-5)

«Сатана делает все возможное, чтобы помешать распространению вести, порицающей нас и обличающей нас как народ, и призывающей оставить наши заблуждения. Но есть народ, который будет нести ковчег Божий». – Свидетель­ства для проповедников. – С.411.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как я могу взирать на ковчег завета сегодня?

Понедельник 14 января

2. ГОТОВЯСЬ УВИДЕТЬ УДИВИТЕЛЬНОЕ

а. Прежде чем израильтяне смогли чудесным образом испытать Божье присутствие, как Иисус Навин велел приготовиться народу? Иисуса Навина 3:5.

5 И сказал Иисус народу: освятитесь, ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса. (Иисус Навин 3:5)

б. Как Бог освящает или очищает нас сегодня и что включает в себя освя­щение с нашей стороны? К Титу 2:14; От Матфея 16:24.

14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. (Титу 2:14)

24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, от­вергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. (Матфея 16:24)

«Истинное освящение – это реализация принципа любви…

Освящение – это не дело мгновения, часа или дня, а дело всей жизни. Это не радостный порыв чувств, а результат ежедневного умирания для греха и жизни для Христа». – Деяния апостолов. – С.560.

«Истинное освящение… есть не что иное, как ежедневное умирание для своего «я» и ежедневное подчинение воле Божьей… Павел понимал освящение как постоянную борьбу с собой. Он писал: «Я каждый день умираю». Его воля и желания каждый день вступали в противоречие с долгом и волей Божьей. Вместо того чтобы следовать своим наклонностям, он исполнял волю Божью, как бы больно это ни было для распинаемой таким образом плоти». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.299.

«Истинное освящение – это согласие с Богом, единение с Ним в характере. Оно приходит через повиновение принципам, отражающим Его характер». – Там же. – Т.6. – С.350.

«Вот это библейское освящение. Это не какие-то показные или внешние изменения. Это освящение, воспринимаемое по каналу истины. Это истина, при­нятая в сердце и воплощенная в повседневной жизни». – Там же. – Т.1. – С.339.

в. Кому было поручено идти первыми, подвергая свою жизнь и безопасность возможному риску ради народа? Иисуса Навина 3:6-8.

6 Священникам же сказал Иисус: возьмите ковчег завета, и идите пред народом. взяли ковчег завета, и пошли пред народом. 7 Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; 8 а ты дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: как только войдете в воды Иор­дана, остановитесь в Иордане. (Иисус Навин 3:6-8)

«Священники повиновались повелению своего руководителя и пошли перед народом, неся ковчег завета. Народу было велено отступить, так чтобы вокруг ковчега было свободное пространство на ¾ мили. Огромное множество народа наблюдало с глубоким интересом за тем, как священники шли вниз по берегу Иордана. Они видели, как священный ковчег постепенно продвигался вперед по направлению к бурлящему, волнующемуся потоку, пока ноги несущих его не вошли в воду». // Знамения времени, 7 апреля 1881 года.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

2. Что означает готовность священников войти в Иордан? 

Вторник 15 января

3. ЗАВЕРЕНИЕ В БОЖЬЕМ ПРИСУТСТВИИ

а. Какое обетование было исполнено для посвященных мужей Божьих, которые несли священный ковчег перед лицом опасности? Исаии 43:2.

2 Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не по­топят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. (Исаия 43:2)

«Четыре небесных ангела постоянно сопровождали ковчег Божий, где бы он ни был, чтобы охранять его от всех опасностей и исполнять любое поручение в связи с ковчегом». – Духовные дары. – Т.4а. – С.102.

б. Что Господь обещал в связи с несением ковчега через сильно перепол­ненную реку Иордан? Иисуса Навина 3:9-13.

9 Иисус сказал сынам Израилевым: подойдите сюда и выслушайте слова Господа, Бога вашего. 10 И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живый, Который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев: 11 вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан; 12 и возьмите себе двенадцать человек из колен Израилевых, по одному человеку из колена; 13 и как только стопы ног священни­ков, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною. (Иисус Навин 3:9-13)

в. Какую надежду дает Бог каждому носителю бремени, который верно продвигается вперед, «неся ковчег» сегодня, распространяя настоящую истину часто при сложных и испытывающих обстоятельствах? Псалтирь 125:4-6.

4 Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень. 5 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. 6 С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. (Псалтирь 125:4-6)

«Бывают времена, когда рабу Божьему кажется, что он не может выполнить необходимую работу, поскольку у него недостает средств. Некоторые боятся, что средства, находящиеся в их распоряжении, не позволят им выполнить то, что они считают своим долгом. Но если они возрастают в вере, им откроется спасение Божье и их усилия будут иметь успех. Повелевший Своим последователям идти по всему миру поддержит каждого труженика, который, повинуясь Его указанию, стремится провозглашать Его весть.

Совершая Свое дело, Господь не всегда все открывает Своим рабам. Иногда Он испытывает веру Своих детей, создавая обстоятельства, которые побуждают их с верой идти вперед. Иногда Он приводит их в, казалось бы, непроходимые места и повелевает продолжать путь, даже если им кажется, что они вошли в бурные воды Иордана. В такое время молитвы Его рабов возносятся к Нему с искренней верой, и Бог открывает перед ними путь и выводит их на про­стор». – Деяния апостолов. – С.357.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

3. Как я могу в действительности стать носителем ковчега завета сегодня?

Среда 16 января

4. РУКА БОГА В ДЕЙСТВИИ

а. Какой удивительный результат последовал, когда священники безогово­рочно повиновались повелению, которое Бог дал через Иисуса Навина? Иисуса Навина 3:14-17; 4:18.

14 Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета пред народом, 15 то, лишь только несу­щие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана - Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, - 16 вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла. 17 И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногою. Все Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан. (Иисус Навин 3:14-17)

18 И когда священники, несшие ковчег завета Господня, вышли из Иорда­на, то, лишь только стопы ног их ступили на сушу, вода Иордана устремилась по своему месту и пошла, как вчера и третьего дня, выше всех берегов своих. (Иисус Навин 4:18)

«Священники повиновались повелению своего предводителя и пошли перед народом, неся ковчег завета. Еврейское воинство выстроилось в четкие шеренги и последовало за этим символом Божественного присутствия. Широким строем народ спустился с берега Иордана, и как только священники вошли в воду, она расступилась в обе стороны, и русло реки высохло. Священники пошли вперед, неся Божий ковчег, а израильтяне следовали за ними. В середине реки Иордан священникам было велено остановиться и стоять, пока не перейдет все обще­ство сынов Израилевых. Это было необходимо для того, чтобы ярче запечатлеть в их сознании тот факт, что Сила, остановившая течение Иордана, – это та же самая Сила, которая сорок лет назад позволила их отцам перейти Красное море.

Многие из тех, кто, будучи еще малыми детьми, перешли Красное море, те­перь, благодаря такому же чуду, пересекли Иордан. Теперь они были сильными мужами, вооруженными и готовыми к сражению. После того как все общество сынов Израилевых перешло через Иордан, Иисус велел священникам выйти из реки. Когда несущие ковчег завета благополучно добрались до противопо­ложного берега, Бог опустил Свою могущественную десницу, и огромные потоки воды устремились на свое прежнее место, образуя сильные водовороты. Воды Иордана с ревом устремились вниз по течению и вышли из берегов, как обычно бывает в это время года». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.157, 158.

б. Как и почему они должны были помнить об этом чуде? Как это повлияло на окружающие народы? Иисуса Навина 4:4-9, 21-24; 5:1.

4 Иисус призвал двенадцать человек, которых назначил из Сынов израиле­вых, по одному человеку из колена, 5 и сказал им Иисус: пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и и положите на плечо свое каждый по одному камню, по числу колен сынов Израилевых, 6 чтобы они были у вас знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: «к чему у вас эти камни?», 7 вы скажете им: что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа; когда он переходил чрез Иордан, тогда вода Иордана разделилась»; таким образом камни сии будут для сынов Израилевых памят­ником на век. 8 И сделали сыны Израилевы так, как приказал Иисус: взяли двенадцать камней из Иордана, как говорил Господь Иисусу, по числу колен сынов Израилевых, и перенесли их с собою на ночлег, и положили их там. 9 И двенадцать камней поставил Иисус среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, несших ковчег завета. Они там и до сего дня. (Иисус Навин 4:4-9)

21 и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: «что значат эти камни?», 22 скажите сынам вашим: «Изра­иль перешел чрез Иордан сей по суше», 23 ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил пред нами, доколе мы не перешли его, 24 дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни. (Иисус Навин 4:21-24)

1 Когда все цари Аморрейские, которые жили по эту сторону Иордана к морю, и все цари Ханаанские, которые при море, услышали, что Господь иссушил воды Иордана пред сынами Израилевыми, доколе переходили они, тогда ослабело сердце их, и не стало уже в них духа против сынов Израилевых. (Иисус Навин 5:1)

«Иисус, Сын Божий, в сопровождении небесных ангелов пошел перед ковче­гом, когда тот был поднесен к Иордану и воды перестали бежать перед Его присутствием. Христос и ангелы стояли у ковчега, и священники стояли в русле реки, пока весь Израиль прошел через Иордан». – Духовные дары. – Т.4а. – С.102.

«Когда слухи о том, что Бог остановил воды Иордана перед израильтянами, дошли до аморрейских и ханаанских царей, их сердца затрепетали от стра­ха». – Патриархи и пророки. – С.485.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

4. Почему Бог иногда решает совершать чудеса, как Он это сделал у Иордана?

Четверг 17 января

5. ОБРЕТАЯ НОВЫЙ ОПЫТ

а. Почему обряд обрезания не исполнялся некоторое время и почему он теперь был восстановлен? Иисуса Навина 5:2-9.

2 В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе острые ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз. 3 И сделал себе Иисус острые ножи и об­резал сынов Израилевых на Холм обрезания. 4 Вот причина, почему обрезал Иисус весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола, все способные к во­йне умерли в пустыне на пути, по исшествии из Египта; 5 весь же вышедший народ был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан; 6 ибо сыны Израилевы сорок года ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня, и которым Господь клялся, что они не увидят земли, которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течет молоко и мед, 7 а вместо их воздвиг сынов их. Сих обрезал Иисус, ибо они были необрезаны; потому что их, на пути, не обрезывали. 8 Когда весь народ был обрезан, оставался он на своем месте в стане, доколе не выздоровел. 9 И сказал Господь Иисусу: ныне Я снял с вас посрамление Египетское. Почему и называется то место «Галгал», даже до сего дня. (Иисус Навин 5:2-9)

«С тех пор как народ возмутился в Кадесе, обряд обрезания не совершался, и это служило постоянным свидетельством того, что завет с Богом, символом которого он являлся, расторгнут. Несоблюдение праздника Пасхи, напоминав­шей об освобождении из Египта, было свидетельством недовольства Господа их желанием вернуться в землю своего рабства. Но теперь годы отвержения окончились. Вновь Бог признал Израиль Своим народом, и знамение завета было восстановлено. Обряд обрезания был исполнен над всеми, кто родился в пустыне». – Патриархи и пророки. – С.485.

б. Что еще ознаменовало победоносное состояние, в котором израильтяне оказались после чуда у Иордана? Иисуса Навина 5:10-12.

10 И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четыр­надцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских; 11 и на другой день Пасхи стали есть из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день; 12 а манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской. (Иисус Навин 5:10-12)

«Теперь же Господь явно продемонстрировал Свою силу, проведя Свой народ через Иордан, как по суше, и врагам Израиля было уже не до злословия. Манна, выпадавшая до этого времени, теперь перестала падать, ибо в ней не было больше необходимости, поскольку израильтяне готовились к тому, чтобы овладеть Ханааном и вкушать плоды этой плодородной земли». – Свидетель­ства для церкви. – Т.4. – С.159.

Пятница 18 января

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как я могу взирать на ковчег завета сегодня?

2. Что означает готовность священников войти в Иордан?

3. Как я могу в действительности стать носителем ковчега завета сегодня?

4. Почему Бог иногда решает совершать чудеса, как Он это сделал у Иордана?

5. Почему обряд обрезания был важен после входа в обетованную землю? Какой обряд важен для нас, стремящихся к Небесному Ханаану? Почему?