Урок 4. Судебные разбирательства среди братьев

«Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские?» (1 Коринфянам 6:3).

«Святые будут судить мир. Следует ли им в таком случае обращаться к миру и к мирским юристам для разрешения своих трудностей? Бог не желает, чтобы они выносили свои проблемы на суд подданных врага. Будем же доверять друг другу». – Избранные вести. – Кн.3. – С.303.

Дополнительные материалы для изучения: Избранные вести. – Кн.3. – С.299-305.

Воскресенье 17 апреля

1. СУД НАД НЕЧЕСТИВЫМИ

а. Когда будет произведен суд над погибшими?

Откровение 20:2, 4: «2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет… 4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет»;

2 Петра 2:4: «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания». Кто будет судить их?

1 Коринфянам 6:2, 3: «2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? 3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?».

«В течение тысячи лет, которые пройдут между первым и вторым воскресением, состоится суд над нечестивыми. Апостол Павел указывает на этот суд как на событие, которое следует за Вторым пришествием Христа. [1 Коринфянам 4:5 цитируется]. Даниил говорит, что когда пришел Ветхий днями, «суд дан был святым Всевышнего» (Даниила 7:22). В это время праведные будут владычествовать как цари и священники Божьи. Апостол Иоанн говорит в Откровении: [Откровение 20:4, 6 цитируется]. В это время, как предсказал апостол Павел, «святые будут судить мир» (1 Коринфянам 6:2). Вместе со Христом они будут судить нечестивых, сравнивая их дела с книгой Закона, Библией, и решая дело каждого согласно свершенным им при жизни деяниям. Тогда наказание, которое должны понести нечестивые, будет отмерено согласно их делам и занесено против их имени в Книгу смерти…

Сатана и злые ангелы также будут судимы Христом и Его народом… И апостол Иуда заявляет: «И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» (Иуды 6)». – Великая борьба. – С.660, 661.

Понедельник 18 апреля

2. СПОРЫ МЕЖДУ ХРИСТИАНАМИ

а. Где следует решать церковные проблемы?

1 Коринфянам 6:4, 5: «4 А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви. 5 К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?».

«Святые будут судить мир. Следует ли им в таком случае обращаться к миру и к мирским юристам для разрешения своих трудностей? Бог не желает, чтобы они выносили свои проблемы на суд подданных врага. Будем же доверять друг другу». – Избранные вести. – Кн.3. – С.303.

б. Что, произошедшее в коринфской церкви, вызвало упрек со стороны Павла?

1 Коринфянам 6:1, 2, 6: «1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? 2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?.. 6 Но брат с братом судится, и притом перед неверными».

Как Господь рассматривает такие дела?

«Мир и необращенные члены Церкви находятся в согласии друг с другом. Некоторые, когда Бог осуждает их за то, что они хотят идти своим путем, вступают в доверительные отношения с миром и выносят на его суд дела Церкви. В таком случае происходит столкновение, борьба, и Христа снова распинают и выставляют на публичное поругание. Члены Церкви, обращающиеся в мирские суды, показывают тем самым, что они избрали мир в качестве своего судьи, и их имена будут записаны на Небе в одном ряду с неверующими. С какой готовностью мир подхватывает высказывания тех, кто предает святую веру!..

Полагаться на руку закона – это бесчестие для христиан, и все же это зло появилось и бытует среди избранного народа Божьего. Мирские принципы проникали скрыто, пока многие наши работники из-за своего большого доверия к юристам, правовым документам и соглашениям фактически не стали похожими на равнодушных лаодикийцев. Такое положение вещей вызывает у Бога отвращение». – Там же. – Кн.3. – С.302, 303.

в. Где мы можем найти решение проблем, возникающих между членами Церкви?

1 Коринфянам 6:7-11: «7 И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? 8 Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев. 9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. 11И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего»;

1 Иоанна 1:7, 9: «7 Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха… 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»;

Притчи 28:13: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован».

«Условия обретения милости Божьей простые, разумные и справедливые. Господь не требует, чтобы мы изнуряли себя для того, чтобы получить прощение грехов. Нам не нужно совершать далекие и утомительные паломничества или истязать свое тело, чтобы заслужить одобрение Всевышнего и искупить свои беззакония. Кто сознается в своих грехах и оставляет их, тот будет помилован». – Путь ко Христу. – С.37.

Вторник 19 апреля

3. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ПРОТИВ ЧУВСТВЕННОСТИ

а. Что было главной целью нашего сотворения?

Исаии 43:7: «Каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил».

«Даже сегодня все сотворенное возвещает о [Божьем] совершенстве. Никто и ничто, кроме эгоистичного человека, не живет для самого себя: и птица, парящая в небе, и зверь, ходящий по земле, – все живут для пользы другого. И нет листа в лесу или самой незаметной былинки, которые не выполняли бы своего назначения. Каждое дерево, каждый куст и лист выделяют те вещества, без которых не могут существовать люди и животные. А человек и животное, в свою очередь, способствуют жизни растений. Прекрасные цветы благоухают, служа благословением для мира. Солнце изливает свой свет на радость всему живому. Океан, наполняющий живительные источники, вбирает в себя воды всей земли, чтобы снова их отдать. Влага, испаряющаяся с его поверхности, дождями возвращается на землю, чтобы она цвела и плодоносила». – Желание веков. – С.20, 21.

б. Какое определение понятию «тело» [верующих] дал Павел?

К Римлянам 6:13, 15, 19, 20: «13И не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности… 15Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак… 19Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. 20Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности».

«От вечности Божий замысел состоял в том, чтобы каждое сотворенное существо – от светлого святого серафима до человека – было храмом, обителью Творца. В результате грехопадения человек перестал быть храмом Божьим. Омраченное и оскверненное злом человеческое сердце уже не отражало славу Божью, но через воплощение Сына Божьего намерение Неба исполнилось. Бог обитает в человеческом естестве, и через спасительную благодать сердце снова становится Его храмом». – Там же. – С.161.

в. Поскольку мы – Божья собственность, что должен каждый из нас понимать относительно своего тела?

1 Коринфянам 3:16, 17: «16Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живет в вас? 17Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы»;

1 Коринфянам 10:31: «Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию».

«Апостол Павел, вдохновленный Духом Божьим, писал, что все, «что делаете», – даже удовлетворение естественных потребностей в еде и питье, – нужно делать не для удовлетворения извращенного аппетита, но с чувством ответственности: «все делайте в славу Божию». Надо заботливо поддерживать здоровье каждого органа тела; следует остерегаться того, чтобы мысли о еде не вытеснили из нашего сознания святые и возвышенные мысли». – Советы по пище и питанию. – С.56. 3

Среда 20 апреля

4. НРАВСТВЕННАЯ ЧИСТОТА

а. Поскольку наше тело является храмом Святого Духа, какова наша моральная ответственность относительно него?

1 Коринфянам 6:15-18: «15Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! 16Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: «два будут одна плоть». 17А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. 18Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела».

«Каждый христианин должен научиться обуздывать свои страсти и руководствоваться принципами. Если он этого не сделает, значит, не достоин называться христианином». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.347.

«Нравственный принцип, если строго следовать ему в жизни, становится единственной защитой для души. Если когда-либо было такое время, когда нужно питаться как можно проще, то это время наступило сейчас… Чем менее острую пищу мы едим, тем легче нам справляться со своими страстями. Нельзя потворствовать своим вкусам, независимо от того, в каком состоянии находится наше физическое, умственное или нравственное здоровье…

Бог дал вам тело, о котором нужно заботиться и которое нужно сохранять в наилучшем состоянии, для того чтобы служить Ему и прославлять Его. Ваши тела не принадлежат вам. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:19, 20)». – Там же. – С.352, 353.

б. Что такое нравственная чистота и как мы можем успешно ее практиковать?

2 Коринфянам 7:1: «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием»;

1 Фессалоникийцам 4:3-5: «3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; 4 чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, 5 а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога».

«Нам следует высоко ценить правильный контроль над своими мыслями, ибо это готовит разум и душу к гармоничному служению для Господа. Для нашего мира и счастья в этой жизни необходимо, чтобы мысли сосредоточивались на Христе. Каковы мысли человека, таков и он сам. Совершенствование нашей нравственной чистоты зависит от правильного мышления и правильных поступков…

Порочные мысли разрушают душу. Возрождающая сила Божья изменяет сердце, облагораживает и очищает мысли. Если не предпринимать решительных усилий, чтобы хранить мысли сосредоточенными на Христе, в жизни не сможет проявиться благодать. Разум должен участвовать в духовной борьбе. Каждое помышление должно быть пленено в послушание Христу. Все привычки следует привести под Божий контроль.

Нам нужно постоянно сознавать облагораживающую силу чистых мыслей и вредоносное влияние порочных мыслей. Будем же помышлять о святом. Пусть наши мысли будут верными и чистыми, ибо только правильное мышление может обезопасить душу. Нам нужно использовать все средства, которые Бог сделал достижимыми для нас, чтобы управлять мыслями и воспитывать их». – Разум, характер и личность. – Т.1. – С.235.

Четверг 21 апреля

5. ПОБЕДА НАД ПОТВОРСТВОМ СВОИМ ЖЕЛАНИЯМ

а. Как Павел проиллюстрировал христианское состязание?

1 Коринфянам 9:25: «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного».

«Надеясь запечатлеть в умах коринфских христиан важность непоколебимого самообладания, строгого воздержания и неугасающей ревности в служении Христу, Павел в своем послании привел яркий пример, сопоставив духовную борьбу христианина со знаменитыми состязаниями в беге, регулярно проходившими в окрестностях Коринфа. Из всех видов спорта, в которых участвовали греки и римляне, бег был наиболее древним и уважаемым. Состязаниями в беге любовались цари, князья и государственные деятели. В них принимали участие богатые и знатные юноши, которые не щадили себя во время подготовки к состязаниям – лишь бы только завоевать главный приз.

Соревнования проводились по строгим правилам, из которых не делалось никаких исключений. Атлеты, желавшие, чтобы их имена внесли в список соискателей главной награды, должны были доказать свое право на это суровой подготовкой. Строго запрещались чревоугодие и другие вредные привычки, ослабляющие человека умственно и физически. Надежду на успех в этих испытаниях на быстроту и выносливость давали крепкие и гибкие мышцы и здоровая нервная система. Каждое движение должно было быть уверенным, каждый шаг – быстрым и твердым; спортсмену нужно было находиться в наилучшей физической форме». – Деяния апостолов. – С.309, 310.

б. Что говорит Павел о количестве людей, получающих награду?

1 Коринфянам 9:24: «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить».

«Ни один из тех, кто выполнит указанные условия, не будет разочарован на финише, и все искренние и стойкие обязательно добьются успеха. Не проворным достанется успех, не сильным – победа. Самый слабый, равно как и самый сильный из святых, будут носить венец бессмертной славы. Победить могут все, кто силой благодати Божьей подчинит свою жизнь воле Христа». – Там же. – С.313.

Пятница 22 апреля

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Опишите работу искупленных в течение тысячи лет?

2. Что я могу сделать, дабы улучшить способ решения церковных проблем?

3. Как я могу лучше прославлять Бога в моем теле?

4. Что должны сегодня знать христиане о седьмой заповеди?

5. Как я могу победить в борьбе за чистоту?