
- Урок 13. «Трезвитесь, бодрствуйте…»
- Урок 12. Воззвание к руководителям церкви
- Урок 11. Усердная любовь
- Урок 10. Живя новой жизнью
- Урок 9. Крещение, в котором нуждается каждый
- Урок 8. Поведение христианина
- Урок 7. Воззвание к мужьям и женам
- Урок 6. Свидетельствуя миру
- Урок 5. Живые камни
- Урок 4. Слово Божье
- Урок 3. Послушные дети Божьи
- Урок 2. «Странники и пришельцы»
- Урок 1. Апостол Иисуса Христа
Урок 7. Воззвание к мужьям и женам
«Когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие» (1 Петра 3:2).
«Семейный очаг – слишком священное место, чтобы быть оскверненным вульгарностью, нечистотой и взаимными упреками. Есть Свидетель, Который заявляет: ʺЗнаю твои делаʺ. Пусть любовь, истина, доброта и долготерпение будут растениями, насаждаемыми в саду сердца». – Разум, характер и личность. – Т.1. – С.157.
Дополнительные материалы для изучения: Христианский дом. – С.99-112, 177-180.
Воскресенье 12 мая
1.БИБЛЕЙСКОЕ КАЧЕСТВО, О КОТОРОМ ЧАСТО ЗАБЫВАЮТ
а. Какой жизненно важный принцип семейного счастья часто отвергается женщинами сегодня?
1 Петра 3:1 (первая часть): «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям»;
К Ефесянам 5:22-24: «22Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, 23потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. 24Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем»;
К Колоссянам 3:18: «Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе».
«Сестра, чего вы ожидали от своего мужа, когда выходили за него замуж? Неужели вы рассчитывали, что возьмете бразды правления в свои руки и приведете его волю в согласие с вашей извращенной, упрямой волей? Сколько покоя, удовлетворения, мира и радости обрел ваш муж в супружеской жизни? Очень мало... Жена должна считать себя не куклой, за которой нужно ухаживать, а женщиной, которая должна подставить плечо под реальные, не воображаемые тяготы, и жить рассудительной, содержательной жизнью, понимая, что кроме нее самой есть и другие вещи, о которых нужно думать.
Как вы думаете, не разочаровывает ли вашего мужа то, что вы являетесь такой, какой вас показал мне Бог? Разве, женясь на вас, он предполагал, что вы не будете нести бремя, разделять трудности и проявлять самоотречение? Думал ли он, что вы не будете считать себя обязанной проявлять самообладание, быть жизнерадостной, доброй, терпеливой и здравомыслящей?». – Рукописи. – Т.17. – С.310, 311.
б. Какой самый эффективный способ, посредством которого обращенная жена может приобрести своего неверующего мужа?
1 Петра 3:1, 2: «1 Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, 2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие»;
1 Коринфянам 7:10, 13, 14: «10А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем… 13И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 14Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь – святы».
Понедельник 13 мая
2.СОДЕЙСТВИЕ ГАРМОНИЧНЫМ ОТНОШЕНИЯМ
a. Какой библейский пример Петр использует в качестве образца отношения жены к своему мужу?
1 Петра 3:4-6: «4 Но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. 5 Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. 6 Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы – дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха».
Объясните, какой баланс раскрыт в этих отношениях.
Бытие 21:9-12: «9 И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается, 10и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком. 11И показалось это Аврааму весьма неприятным ради сына его. 12Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя».
«Наставление, данное Аврааму относительно святости супружеских отношений, должно было стать уроком для всех времен. Оно говорит о том, что права и счастье семейного очага должны заботливо оберегаться, даже если во имя этого потребуется великая жертва. Сарра была единственной законной женой Авраама. Ее права как жены и матери не должны были распространяться на другую женщину. Она почитала своего мужа и поэтому представлена в Новом Завете как пример, достойный подражания. Однако она не желала, чтобы Авраам делил свою любовь между ней и другой женщиной, и поэтому Бог не обвинял ее в том, что она требовала изгнания своей соперницы». – Патриархи и пророки. – С.147.
б. Что слишком часто делает мужа несчастным в семейном кругу и наносит вред его репутации в обществе?
Притчи 14:1: «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками»;
Притчи 25:24: «Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме»;
Притчи 27:15: «Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена – равны»;
противопоставьте это 1 Петра 3:4: «Но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом».
«Очень многие мужья и дети, которые не находят дома ничего привлекательного, которые постоянно выслушивают бранные слова и ропот, начинают искать покоя и радости вне дома… Жена и мать, занятая своими домашними заботами, даже если и старается не говорить о своих личных неприятностях и трудностях в присутствии мужа и детей, зачастую становится невнимательной и скупой на маленькие любезности, которые делают дом приятным местом для них. Пока она занята приготовлением пищи или шитьем, муж и дети приходят и уходят, как посторонние люди.
Бывает, что хозяйка дома, аккуратно исполняющая свои обязанности, постоянно сетует, считая себя обреченной на рабство, преувеличивает свои заботы, уверенная, что высшее предназначение женщины совсем в другом… Напрасно она стремится к иной жизни, лелеет греховное недовольство и делает свой дом неприятным местом для мужа и детей». – Христианский дом. – С.249.
«Жена служителя, не посвятившая себя Богу, не может быть помощницей своему мужу. В то время как он указывает другим на необходимость нести крест и убеждает их в важности самоотречения, ежедневный пример его жены зачастую противоречит его проповеди и лишает ее силы». – Служители Евангелия. – С.210 [издание 1892 года].
Вторник 14 мая
3. ОПАСНЫЕ ФОРМЫ ГОРДОСТИ
а. Как жене-христианке сделать себя привлекательной?
Притчи 31:25-29: «25Крепость и честь – одежда ее, и весело смотрит она на будущее. 26Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. 27Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. 28Встают дети и называют ее благословенной, – муж, и хвалит ее: 29ʺмного было жен добродетельных, но ты превзошла всех ихʺ» (перевод с англ.).
«[Жене] следует со своей стороны делать все возможное, чтобы привязать своего мужа к себе верностью и постоянным желанием сделать его домашний очаг радостным и привлекательным». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.598.
«Бог не любит беспорядка и небрежности; Ему неприятно видеть отсутствие аккуратности в ком бы то ни было. Эти недостатки являются серьезными пороками, грозящими ослабить чувства мужа к жене, если муж любит порядок… Жена и мать не может сделать атмосферу дома приятной и счастливой, если она не обладает любовью к порядку, не сохраняет свое достоинство и не способна хорошо управлять домом; как следствие, всем, кто не обладает этими качествами, следует незамедлительно начать воспитывать их в себе». – Христианский дом. – С.22, 23.
б. Кого часто пытается привлечь необращенная женщина? Какие последствия этого?
Притчи 7:6, 7, 10, 18, 19: «6 Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, 7 и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу… 10И вот – навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем… 18Зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, 19потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу»;
4 Царств 9:30: «И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лицо свое и украсила голову свою, и глядела в окно»;
Исаии 3:16-25: «16И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью и гремят цепочками на ногах, – 17оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их; 18в тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах, и звездочки, и луночки, 19серьги, и ожерелья, и опахала, увясла, и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные, 20перстни, и кольца в носу, 21верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки, 22светлые тонкие епанчи, и повязки, и покрывала. 23И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос – плешь, и вместо широкой епанчи – узкое вретище, вместо красоты – клеймо. 24Мужи твои падут от меча, и храбрые твои – на войне. 25И будут воздыхать и плакать ворота [столицы], и будет она сидеть на земле опустошенная».
«Найдутся женщины-искусительницы, которые будут делать все возможное, чтобы привлечь мужчин к себе и завоевать их внимание». // Ревью энд Геральд, 17 мая 1887 года.
«Броское, экстравагантное платье слишком часто пробуждает похоть в сердце той, на ком оно одето, и низменные страсти в сердцах смотрящих на нее. Бог видит, что деградации характера часто предшествуют гордость и тщеславие в одежде». – Воспитание детей. – С.416.
в. Хотя большинство женщин-христианок, возможно, не стремятся сознательно склонять мужчин к прелюбодеянию, от какой формы гордости они предостережены?
1 Петра 3:3: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде»;
1 Тимофею 2:9: «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою».
«Ничто не было такой помехой для тебя [и твоего мужа], как твоя гордость. Вы с мужем любите все делать напоказ, но это не имеет ничего общего с доброй, скромной религией». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.493.
«Библия учит скромности в одежде… Это повеление запрещает хвастовство одеждой, в том числе слишком яркой расцветкой и чрезмерными украшениями. Любая попытка привлечь к себе внимание одеждой или вызвать восхищение не соответствует предписанию о скромной одежде, данному в Слове Божьем.
Самоотречение в вопросах одежды является частью нашего христианского долга. Одеваться просто, отказаться от ювелирных изделий и разного рода украшений – это согласуется с нашей верой». – Воспитание детей. – С.423.
Среда 15 мая
4. ОБЯЗАННОСТЬ МУЖА
а. С каким серьезным увещеванием (после воззвания к женам) Петр обращается к мужьям? Каковы духовные последствия пренебрежения им?
1 Петра 3:7: «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах».
«Пусть муж помогает своей жене, проявляя к ней сочувствие и неизменную привязанность. Если он хочет, чтобы она всегда была свежа и радостна, чтобы она была подобна солнечному свету в доме, то пусть помогает ей нести ее бремя. Его доброта и учтивость, проявляемые с любовью, будут для нее драгоценным ободрением, и счастье, которое он дает ей, принесет радость и мир его сердцу». –Христианский дом. –С.218.
б. Приведите пример того, как необращенный муж может сделать жизнь своей жены несчастной.
1 Царств 25:3, 14, 17, 23-25: «3 Имя человека того – Навал, а имя жены его – Авигея; эта женщина [была] весьма умная и красивая лицом, а он – человек жестокий и злой нравом; он был из рода Халева… 14Авигею же, жену Навала, известил один из слуг, сказав: вот, Давид присылал из пустыни послов приветствовать нашего господина, но он обошелся с ними грубо… 17Итак, подумай и посмотри, что делать; ибо неминуемо угрожает беда господину нашему и всему дому его, а он – человек злой, нельзя говорить с ним… 23Когда Авигея увидела Давида, то поспешила сойти с осла, и пала пред Давидом на лицо свое, и поклонилась до земли; 24и пала к ногам его, и сказала: на мне грех, господин мой; позволь рабе твоей говорить в уши твои и послушай слов рабы твоей. 25Пусть господин мой не обращает внимания на этого злого человека, на Навала; ибо каково имя его, таков и он. Навал – имя его, и безумие его с ним. А я, раба твоя, не видела слуг господина моего, которых ты присылал».
«Если муж деспотичен, требователен, критичен по отношению к своей жене, то он не может завоевать ее уважения и привязанности, и супружеские отношения станут ненавистными ей. Она не будет любить своего мужа, потому что он не хочет стать ей добрым другом. Мужья должны быть заботливыми, внимательными, постоянными, верными, сострадательными. Они должны проявлять любовь и сочувствие... Если муж имеет благородный характер, чистое сердце, возвышенный ум, чем должен обладать каждый истинный христианин, то это проявится в супружеских отношениях... Он будет заботиться о здоровье своей жены, будет ободрять ее. Он будет стараться говорить слова утешения, чтобы создать атмосферу мира в семейном кругу». – Там же. – С.228.
в. Каким должно быть отношение истинного мужа-христианина к своей жене, чтобы вдохновить ее на ответную благосклонность?
К Ефесянам 5:25, 28, 33: «25Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… 28Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя… 33Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да почитает своего мужа» (перевод с англ.);
К Колоссянам 3:19: «Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы».
«Мужья должны исследовать Образец и стараться понять значение символа, представленного в Послании к Ефесянам… Муж должен быть подобен Спасителю в своей семье. Будет ли он верен своему благородному, Богом данному призванию быть главой семьи, всегда помогая своей жене и детям возрастать?.. Пусть каждый муж и отец старается понять слова Христа, но не односторонне, зацикливаясь только на покорности жены своему мужу, а во свете Голгофского креста пусть изучает свое собственное положение в семье». – Рукописи. – Т.21. – С.216.
Четверг 16 мая
5.В ХРИСТИАНСКОЙ СЕМЬЕ НЕТ «БОССА»
а. Насколько близкими должны быть отношения мужа и жены?
Бытие 2:23, 24: «23И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. 24Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [двое] одна плоть»;
От Матфея 19:4-6: «4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? 5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, 6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
«Ни муж, ни жена не должны претендовать на главенство. Господь установил принцип, которым следует руководствоваться в этом вопросе. Муж должен лелеять свою жену, как Христос лелеет церковь. Жена должна уважать и любить своего мужа. Оба должны воспитывать в себе дух доброты, стремясь никогда не огорчать и не обижать друг друга». – Христианский дом. – С.106, 107.
«Мы должны иметь Дух Божий, иначе в нашем доме никогда не будет согласия. Жена, если она имеет Дух Христов, будет внимательна к своим словам; она будет владеть собой; она будет послушна, и в то же время будет чувствовать себя не рабыней, но спутницей мужу. Если муж является Божьим слугой, то он не будет господствовать над своей женой; он не будет своевольным и взыскательным. Тепло домашнего очага – неоценимое богатство. Если в доме обитает Дух Господень, он становится символом Неба... Если один ошибется, другой проявит христианское терпение и не отвернется с обиженным видом.
Ни муж, ни жена не должны пытаться властвовать друг над другом. Не старайтесь заставить друг друга подчиниться своим желаниям. Поступая так, вы не можете сохранить любовь друг ко другу. Будьте добры, терпеливы и выдержаны, внимательны и любезны. По благодати Божьей вы можете сделать друг друга счастливыми, как вы и обещали, давая брачный обет». – Там же. – С.118.
Пятница 17 мая
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
1. Как мое отношение к супругу(е) и тон голоса могут всегда отражать ясно указанные Богом принципы?
2. Почему мне следует быстрее признавать свои ошибки и просить прощения у своей(его) супруги(а)?
3. Почему Бог призывает меня быть готовым(ой) умереть за свою(его) супругу(а)?
4. Как я могу избежать измены супругу(е) в своих мыслях?
5. Почему для меня и моего(й) супруга(и) было бы разумно с молитвой подумать о том, не виновны ли мы в гордыне, проявляемой либо в одежде, либо в кулинарных навыках, либо в имуществе, таком как автомобиль, электронная техника, дом и т. д.?