Урок 9. «Путь еще превосходнейший»

«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон… Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона» (К Римлянам 13:8, 10).

«Каким бы возвышенным ни было внешнее исповедание, но если сердце человека не наполнено любовью к Богу и ближним, то он не является истинным учеником Христа». – Деяния апостолов. – С.318.

Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.318, 319.

Воскресенье 22 мая

1. ВЕЛИЧАЙШАЯ ЗАПОВЕДЬ

а. Какой вопрос задал законник Христу? Почему?

От Матфея 22:36: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?».

«Фарисеи превозносили первые четыре заповеди, указывающие на обязательства человека перед своим Творцом, и считали их более важными, чем остальные шесть, в которых определены обязанности человека по отношению к ближним. Поэтому жизнь их была далека от истинного благочестия. Иисус же, указав людям на их многочисленные пороки, учил, что необходимо творить добрые дела, ибо дерево познается по плодам. По этой причине Его обвиняли в том, что последние шесть заповедей Он ставит выше первых четырех». – Желание веков. – С.606, 607.

б. Как Христос подытожил принципы Закона?

От Матфея 22:37-40: «37Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» – 38сия есть первая и наибольшая заповедь; 39вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; 40на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

«Первые четыре из Десяти Заповедей содержатся в одной главной заповеди: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем», а последние шесть – в другой заповеди: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Обе эти заповеди являются выражением принципа любви. Невозможно соблюсти первую заповедь, нарушая вторую, и наоборот, невозможно соблюсти вторую, нарушая первую. Когда Бог занимает подобающее Ему место в нашем сердце, мы будем внимательны к нашему ближнему и будем любить его, как самого себя. Только в том случае, если мы больше всего любим Бога, мы становимся способны искренне любить ближнего». – Там же. – С.607.

Понедельник 23 мая

2. ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП ЗАКОНА

а. Как Павел объясняет, каким образом мы исполняем Закон?

К Римлянам 13:8-10: «8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. 9 Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего твоего, как самого себя». 10Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона».

«Праведность – это святость, подобие Богу, а «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:16). Это согласуется и с тем, что говорится о Законе Божьем: «Ибо все заповеди Твои праведны» (Псалтирь 118:172), и «любовь есть исполнение закона» (К Римлянам 13:10). Праведность – это любовь, а любовь – это свет и жизнь Бога. Праведность Божья воплощена в Иисусе Христе. Принимая Его, мы принимаем праведность». – Блаженства, изреченные на горе. – С.18.

б. Каким образом мы можем обладать истинной любовью?

1 Иоанна 4:19: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас».

«Люди, ни разу не испытавшие нежную, всепобеждающую любовь Христа, не могут вести других к Источнику жизни. Любовь Божья в сердце – это сдерживающая сила, побуждающая людей являть Христа в речи, в чуткости и сострадании, в облагораживающем влиянии на жизнь тех, с кем они общаются. Желающие иметь успех христианские работники должны познать Господа и Его любовь. На Небе их пригодность к служению оценивается по их способности трудиться и любить, как любил и трудился Христос». – Деяния апостолов. – С.550, 551.

в. Какое Божественное обетование дано в новом завете?

К Евреям 8:10-12: «10Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. 11И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, 12потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».

Когда Закон Божий записывается в нашем сердце?

К Римлянам 5:1, 5: «1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа… 5 А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам».

«Приняв Христа, человек обретает особенную ценность. Жертва Христа несет жизнь и свет всем, кто принимает Его как своего личного Спасителя. Любовь Божья через Иисуса Христа изливается в сердце каждого члена Его тела, неся с собой жизненную силу Закона Бога Отца. Таким образом Бог может обитать с человеком, а человек – с Богом». – Избранные вести. – Кн.1. – С.299, 300.

«В новом и лучшем завете Христос исполнил Закон для нарушителей Закона, если они принимают Его верой как личного Спасителя…

Милость и прощение являются наградой всем, кто приходит ко Христу, доверяясь Его заслугам в удалении их греха. В лучшем завете мы очищаемся от греха Кровью Христа». – Дабы мне познать Его. – С.299.

Вторник 24 мая

3. НЕОТЪЕМЛЕМОЕ СВОЙСТВО ЛЮБВИ

а. Как Павел объясняет величайшее значение Божественной любви в нашем сердце?

1 Коринфянам 13:1-3: «1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы».

«Каким бы возвышенным ни было внешнее исповедание, но если сердце человека не наполнено любовью к Богу и ближним, то он не является истинным учеником Христа. Если даже он обладает сильной верой и может творить чудеса, без любви его вера ничего не стоит. Он может быть очень щедрым человеком, но если он раздает свое имение нищим из других побуждений, а не из-за истинной любви, то не сможет снискать Божье благоволение. По своей ревности он может даже принять мученическую смерть, однако если любви не будет в его сердце, то Бог сочтет его обманутым фанатиком или тщеславным лицемером». – Деяния апостолов. – С.318, 319.

б. Какие характеристики любви представляет Павел?

1 Коринфянам 13:4-7: «4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».  

«Самая чистая радость является плодом глубочайшего смирения. Самые сильные и благородные характеры формируются на основе терпения, любви и покорности воле Божьей…

Христоподобная любовь побуждает человека в самом выгодном свете представлять побуждения и поступки других людей. Такой человек не будет без надобности раскрывать чужие ошибки; он не станет благосклонно выслушивать критику в чей-то адрес, но постарается напомнить о добрых качествах других людей.

Любовь «не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». Такая любовь «никогда не перестает». Она не может обесцениться, ибо это Небесное свойство. Как драгоценное сокровище, она будет внесена теми, кто ею обладает, в ворота Божьего града». – Там же. – С.319.

в. Насколько эффективна и долговечна Божественная любовь?

1 Коринфянам 13:8: «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».

«Возвышенная любовь к Богу и бескорыстная любовь друг к другу – это лучший дар, который может ниспослать наш Небесный Отец. Эта любовь – не минутный порыв, а Божественный принцип, неиссякающая сила. Она не может зародиться в неосвященном сердце, но живет лишь там, где царствует Христос». – Там же. – С.551.

Среда 25 мая

4. ВАЖНОЕ УСЛОВИЕ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ

а. Какой вопрос задал Христос Петру, прежде чем восстановить его в служении?

От Иоанна 21:15-17: «15Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. 16Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. 17Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня?», и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих».

«Христос поставил перед Петром только одно условие призвания на служение: «Любишь ли ты Меня?» Это важное и необходимое условие. Хотя у Петра могло быть множество других достоинств, без любви к Христу он не стал бы верным пастырем Божьего стада. Знание, доброжелательность, красноречие, усердие – все это имеет значение для успешной работы; но если в сердце служителя нет любви к Иисусу, он потерпит неудачу.

Любовь Христа – это не порывистое чувство, а принцип жизни, который должен проявляться как неизменная сила в сердце. Если характер и поведение пастыря соответствуют истине, которую он проповедует, Господь скрепит его труд печатью Своего одобрения. Пастырь и стадо сольются воедино, объединенные общим упованием во Христе». – Деяния апостолов. – С.515, 516.

б. Почему Христос повторил Петру один и тот же вопрос трижды?

От Иоанна 13:36-38: «36Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною. 37Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя. 38Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды»;

От Иоанна 18:17, 25-27: «17Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет... 25Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет. 26Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду? 27Петр опять отрекся; и тотчас запел петух».

«Три раза Петр открыто отрекся от своего Господа, и три раза Иисус хотел услышать от него заверение в любви и верности, пронзая Своим испытующим вопросом его уязвленное сердце, подобно острой стреле. Перед собравшимися учениками Иисус открыл всю глубину покаяния Петра и показал, каким смиренным теперь стал этот некогда хвастливый ученик.

Петр по своей природе был порывистым и горячим. И сатана воспользовался этими качествами, чтобы победить его. Незадолго до падения Петра Иисус сказал ему: «Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (От Луки 22:31, 32). И вот это время пришло. Перемена, происшедшая с Петром, была очевидной. Краткие, испытующие вопросы Господа не вызывали у него дерзких, самоуверенных ответов. Благодаря смирению и покаянию Петр теперь был готов лучше, чем когда-либо ранее, пасти стадо Божье...

До своего падения Петр всегда говорил не думая, под влиянием минутного порыва. Он с готовностью поправлял других и выражал свое мнение, не разобравшись ни в самом себе, ни в том, что следует сказать. Однако обращенный Петр стал совсем другим. Он сохранял свой прежний пыл, но благодать Христа теперь направляла его рвение». – Желание веков. – С.812.

Четверг 26 мая

5. НОВАЯ ЗАПОВЕДЬ

а. Хотя бескорыстная любовь вечная как Бог, почему она была названа «новой»?

От Иоанна 13:34: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга».

«На этой последней встрече с учениками Христос выразил Свое самое сокровенное желание: чтобы они любили друг друга, как Он возлюбил их. Он снова и снова повторял это… Для учеников эта заповедь была новой, потому что они не любили друг друга так, как Христос возлюбил их. Он понимал, что новые мысли и побуждения должны управлять ими, что они должны жить по новым принципам и через уроки Его жизни и смерти обрести новое представление о любви. Заповедь «Любите друг друга» обрела новый смысл во свете Его жертвы. Работа благодати – это постоянное служение в духе любви, самоотречения и самопожертвования. Когда Христос жил на земле, от Него исходили сильные потоки любви Божьей. И все, в ком действует Его Дух, будут любить так, как любил Он. Тот же самый принцип, которым был движим Христос, будет руководить ими во взаимоотношениях друг с другом». – Желание веков. – С.677, 678.

б. Каким будет результат проявления этой любви в Церкви?

От Матфея 24:14: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».

«Христос дал Церкви святое поручение. Каждый ее член должен быть руслом, по которому Бог может посылать миру сокровище Своей благодати, неиссякаемые богатства Христовы. Спаситель ничего так не желает, как иметь посредников, которые явили бы миру Его Дух и Его характер. Мир ни в чем так не нуждается, как в любви Спасителя, проявленной в Его представителях. Небо все время ищет людей, через которых Господь мог бы явить силу христианства». – Деяния апостолов. – С.600.

Пятница 27 мая

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Чему учит нас вторая каменная скрижаль Десяти Заповедей?

2. Почему я могу радоваться Благой вести нового завета?

3. Какими характеристиками любви мне необходимо больше наполниться?

4. Каким важным качеством Иисус желал, чтобы Петр обладал в своем служении?

5. Что произойдет со мной, когда я буду наполнен Духом Христа?