Урок 4. Победа у Иерихона

«Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении» (К Евреям 11:30).

«Христос и ангелы присутствовали при обхождении ковчегом Иерихона, и, наконец, разрушили массивные стены города и предали Иерихон в руки Изра­иля». – Духовные дары. – Т.4а. – С.102.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.159-164.

Воскресенье 20 января

1. ПРИВОДЯЩАЯ В ТРЕПЕТ ВСТРЕЧА

а. Кого увидел Иисус Навин, когда находился близ Иерихона, размышляя и молясь? Какой вопрос он задал? Иисуса Навина 5:13.

13 Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? (Иисус Навин 5:13)

«Когда Иисус отошел от войска израильского поразмышлять и помолиться Богу о том, чтобы Его особые благословения сопровождали его, он увидел Че­ловека внушительного телосложения, облеченного в воинские доспехи, с мечом в руках. Иисус не признал в Нем кого-либо из воинов Израиля, и вместе с тем Он не был похож на неприятеля». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.159.

б. Кем был этот Воин высокого роста и внушительного телосложения, имеющий властный внешний вид, который стоял перед Иисусом? Какое повеление было дано? Иисуса Навина 5:14, 15.

14 Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? 15 Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал. (Иисус Навин 5:14,15)

«[Иисуса Навина 5:13-15 цитируется]. Это не был обычный ангел. Это был Господь Иисус Христос, Который вел евреев по пустыне, облаченный в огненный столп ночью и облачный столп днем. Место стало святым из-за Его присутствия, и поэтому Иисусу было велено снять обувь». – Духовные дары. – Т.4а. – С.61.31

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как Иисус Навин был заранее подкреплен, чтобы осуществить особую стратегию?

Понедельник 21 января

2. ВРЕМЯ ПРИШЛО

а. Что нам сказано об Иерихоне и почему его ворота были заперты? Какое заверение дал Бог Иисусу Навину? Иисуса Навина 5:16; 6:1.

16 Иерихон заперся и был заперт от сынов Израилевых: никто не выходил и никто не входил. (Иисус Навин 5:16)

1 Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю в руки твои Иерихон и царя его, людей сильных. (Иисус Навин 6:1)

«Прямо перед [израильтянами]… располагалась одна из могущественных крепостей страны – большой и богатый город Иерихон. Возвышаясь на границе плодородной равнины, изобилующей роскошной и разнообразной южной рас­тительностью, этот город, укрытый массивными зубчатыми стенами, своими дворцами и храмами, где царили роскошь и порок, казалось, бросал вызов Богу Израилеву. Иерихон – главный центр языческого служения – был посвящен Астарте, богине луны. Здесь сосредоточивалось все самое низкое и безнрав­ственное в религии хананеев. Израильский народ, в памяти которого были еще свежи воспоминания о страшных последствиях своего греха на Ваал-Фегоре, смотрел теперь на этот языческий город с чувством отвращения и ужаса». – Па­триархи и пророки. – С.487.

б. Объясните указания, которые Бог дал через Иисуса Навина относитель­но разрушения города. Иисуса Навина 6:2-7. Как всеобщая дисциплина укрепила веру всего народа?

2 пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды и это делай шесть дней; 3 и семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священ­ники пусть трубят трубами; 4 когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания, и народ пойдет каждый с своей стороны. 5 И призвал Иисус, сын Навин, священников и сказал им: несите ковчег завета; а семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом Господним. 6 И сказал народу: пойдите и обойдите вокруг города; вооруженные же пусть идут пред ковчегом Господним. 7 Как скоро Иисус сказал народу, семь священников, несших семь труб юбилейных пред Господом, пошли и затрубили трубами, и ковчег завета Господня шел за ними. (Иисус Навин 6:2-7)

«Но сам план организации столь продолжительной церемонии перед оконча­тельным падением стен давал возможность израильтянам умножить свою веру. На них должна была произвести глубокое впечатление сама мысль о том, что их мощь заключается не в мудрости человека и не в силе его, а только в Боге их спасения. Таким образом, израильтяне должны были привыкнуть к тому, чтобы не принимать себя в расчет, но всецело полагаться на своего Божественного Предводителя.

Будут ли сегодня называющие себя детьми Божьими вести себя подобным образом в схожих обстоятельствах? Вне всякого сомнения, многие пожелают осуществлять собственные планы и станут предлагать другие пути и средства достижения поставленной цели. Им будет неприятно подчиняться такому про­стому и незатейливому плану, который не принесет лично им никакой славы и почестей, за исключением заслуги послушания. Они точно так же подвергли бы сомнению саму возможность завоевания могущественного города подобным образом. Но закон долга превыше всего, и человеческий разум обязан под­чиниться ему. Вера – это живая сила, она пробивается через все препятствия, преодолевает все препоны и водружает знамя в самой середине вражеского стана». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.163.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

2. Если бы Иерихон не был разрушен, как это повлияло бы на даль­нейшую историю?

Вторник 22 января

3. ТАИНСТВЕННАЯ ДЕМОНСТРАЦИЯ

а. Что делал Израиль в течение первых шести дней обхода Иерихона? Иисуса Навина 6:8-13. Как город отреагировал на таинственное шествие?

8 вооруженные же шли впереди священников, которые трубили трубами; а идущие позади следовали за ковчегом, во время шествия трубя трубами. 9 Народу же Иисус дал повеление и сказал: не восклицайте и не давайте слы­шать голоса вашего, и чтобы слово не выходило из уст ваших до дня, доколе я не скажу вам: «воскликните!» и тогда воскликните. 10 Таким образом ковчег Господня пошел вокруг города и обошел однажды; и пришли в стан и ночевали в стане. 11 Иисус встал рано поутру, и священники понесли ковчег Господня; 12 и семь священников, несших семь труб юбилейных пред ковчегом Господним, шли и трубили трубами; вооруженные же шли впереди их, а идущие позади следовали за ковчегом Господня и идучи трубили трубами. 13 Таким образом и на другой день обошли вокруг города однажды и возвратились в стан. И делали это шесть дней. (Иисус Навин 6:8-13)

«Повинуясь Божественному приказанию, Иисус должен был выступить впе­реди израильского войска. Предстояло не нападать на город, но обойти вокруг него, неся ковчег Божий под звуки труб. Процессию возглавляли вооруженные люди, отборные воины – им следовало теперь одержать победу не своим во­енным искусством и доблестью, но повиновением Божественным указаниям. За ними шли семеро священников с трубами. Затем священники, облаченные в свои одеяния, несли ковчег Божий, окруженный сиянием Божественной славы. Потом двигалось израильское войско, где каждое колено шло под собствен­ным знаменем. В таком порядке они обходили вокруг обреченного города. Все стихло – раздавалась лишь поступь огромной массы народа и торжественные звуки труб, которые эхом разносились среди холмов и возвращались на улицы Иерихона. Когда заканчивался обход города, люди в молчании расходились по своим шатрам, и ковчег устанавливался на прежнее место в скинии.

С удивлением и тревогой стражи города отмечали каждое движение и со­общали обо всем своим начальникам. Они не понимали значения всего этого, но когда увидели, как вооруженное воинство со священным ковчегом и в сопрово­ждении священников каждый день обходит город, таинственность происходящего наполнила сердца жрецов и горожан ужасом. Это побудило их вновь осмотреть укрепления города, и они вновь уверились в том, что сумеют отразить самую сильную атаку. Многие с насмешкой отвергали всякое предположение о том, что такое странное шествие может причинить им какой-либо вред. Другие, объ­ятые священным страхом, следили, как каждый день вокруг города двигалась необычная процессия». – Патриархи и пророки. – С.488.

б. Что произошло в седьмой день? Иисуса Навина 6:14, 15, 19; К Евреям 11:30.

14 В седьмой день встали рано, при появлении зари, и обошли таким же образом вокруг города семь раз; только в этот день обошли вокруг города семь раз. 15 Когда в седьмой раз священники трубили трубами, Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город! (Иисус Навин 6:14,15)

19 Народ воскликнул, и затрубили трубами. Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ громким голосом, и обрушилась стена до своего осно­вания, и народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город. (Иисус Навин 6:19)

30 Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении. (Евреям 11:30)

«Как легко небесное воинство разрушило стены, показавшиеся такими гроз­ными и неприступными соглядатаям, распустившим худую молву в израильском народе! Единственным оружием было Слово Божье… Всю работу взял на Себя Всемогущий». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.161.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

3. Объясните таинственный способ, с помощью которого Бог по­бедил в битве за Иерихон.

Среда 23 января

4. НЕОБЫЧНАЯ УЧАСТЬ И ЕЕ ПРИЧИНА

а. Что Бог повелел относительно Иерихона, его жителей и его имущества? Как исполнилось проклятие Иисуса Навина, записанное в книге Иисуса Навина (6:25)? Иисуса Навина 6:16-18, 23, 25; 3 Царств 16:34.

16 город будет под заклятием, и все, что в нем, Господу; только Раав блуд­ница пусть останется в живых, она и всякий, кто у нее в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали; 17 но вы берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию, если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды; 18 и все серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу и войдут в сокровищницу Господню. (Иисус Навин 6:16-18)

23 А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали, в сокровищницу дома Господня.

25 В то время Иисус поклялся и сказал: проклят пред Господом тот, кто вос­ставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его. (Иисус Навин 6:23,25)

34 В его дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Ави­раме он положил основание его и на младшем своем Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина. (3 Царств 16:34)

«Израильтяне одержали победу не своими силами. Эта победа принадле­жала Господу – как и первый плод земли, город со всем, что находилось в нем, должен был стать жертвой, посвященной Богу. Таким образом Израиль должен был понять, что при завоевании Ханаана надо преследовать не собственные интересы, но стать орудием исполнения воли Божьей, искать не богатств или самовозвышения, но славы Иеговы, своего Царя. Накануне взятия города было дано повеление: [Иисуса Навина 6:16, 17 цитируется].

Всех жителей города и все живущее в нем… истребили… Сам город был предан огню. Его дворцы, храмы, великолепные строения с роскошными украше­ниями, богатыми драпировками и дорогостоящей утварью – все было сожжено… Прокляли даже место, где стоял город. Крепости Иерихону не суждено более существовать. Суровая кара ожидала всякого, кто дерзнул бы восстановить сте­ны, разрушенные Божественной силой». – Патриархи и пророки. – С.491, 492.

б. Почему Бог произнес такой приговор над Иерихоном? Второзаконие 7:2-10; 20:16-18.

2 и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их за­клятию, не вступай с ними в союз и не щади их; 3 и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; 4 ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя. 5 Но поступите с ними так: жерт­венники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем; 6 ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле. 7 Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, - ибо вы малочисленнее всех народов, - 8 но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского. 9 Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов, 10 и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст. (Второзаконие 7:2-10)

16 А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владе­ние, не оставляй в живых ни одной души, 17 но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой, 18 дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим. (Второзаконие 20:16-18)

«[Второзаконие 7:2; 20:16 цитируется]. Многим эти повеления кажутся противоречащими духу любви и милости, которым проникнуты другие места Библии, но они были воистину продиктованы безграничной мудростью и добро­той. Бог желал поселить израильтян в Ханаане и сделать их таким народом и с такой формой правления, чтобы они стали образцом Его царства на земле. Они должны были быть не только наследниками истинной религии, но и рас­пространять ее принципы по всему миру. Хананеи же были привержены самому отвратительному и разнузданному язычеству, и следовало очистить землю от того, что наверняка препятствовало бы исполнению благих намерений Божьих.

Жителям Ханаана предоставлялись все возможности для раскаяния». – Там же. – С.492.36

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

4. Почему Израиль должен был сжечь все и отдать металлы в со­кровищницу?

Четверг 24 января

5. БОГ ЗНАЕТ ЛУЧШЕ ВСЕХ

а. Чему мы должны научиться из завоевания Иерихона? К Римлянам 15:4.

4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. (Римлянам 15:4)

«Как народу нам не хватает веры. В наши дни лишь немногие готовы так же послушно последовать указаниям, которые Бог дает через Своих избранных рабов, как следовали им воинства израильские при взятии Иерихона. Вождь во­инства Господня не открылся всему собранию. Он общался только с Иисусом Навином, который и пересказал евреям содержание этой беседы. Они могли либо поверить его словам, либо усомниться в них; либо выполнить его указа­ния, данные во имя Вождя воинства Господня, либо восстать против его рас­поряжений и бросить вызов его авторитету. Они не видели ангельского сонма, который выстроил и вел за Собой Сын Божий, и могли бы рассуждать так: «Что это за бессмысленные перемещения и какое нелепое ежедневное обхождение стен города, которое к тому же сопровождается игрой на трубах из бараньего рога! Вряд ли все это окажет какое-либо воздействие на мощные укрепления»…

[Бог] поможет Своим верующим детям в любых чрезвычайных ситуациях, если они всецело доверятся Ему и будут безоговорочно повиноваться Его гласу.

Бог действует могущественно для Своего верного народа, который повину­ется Его слову, не подвергая Слово Божье никаким сомнениям. Величие Неба со Своим ангельским воинством сровнял с землей стены Иерихона без помощи человека, поэтому у израильских воинов не было повода гордиться собственными достижениями. Все было сделано силой Бога. Пусть наши люди откажутся от своего «я» и от желания осуществлять личные планы и смиренно подчинятся Божественной воле; тогда Бог возродит их силу и доставит Своим детям свободу и славную победу». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.162-164.37

Пятница 25 января

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как Иисус Навин был заранее подкреплен, чтобы осуществить особую стратегию?

2. Если бы Иерихон не был разрушен, как это повлияло бы на даль­нейшую историю?

3. Объясните таинственный способ, с помощью которого Бог по­бедил в битве за Иерихон.

4. Почему Израиль должен был сжечь все и отдать металлы в со­кровищницу?

5. Что может помешать мне иметь успех, который может дать Бог?