Урок 8. Окруженный опасностями

«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (К Ефесянам 6:12). 

«Нам предстоит выполнить обязанности воина, обрести победы, потому что мы не должны оставаться в неведении относительно уловок сатаны. Мы молимся, а затем бодрствуем, чтобы сатана не подкрался к нам и не заставил нас забыть о нашей нужде в молитве». – Этот день с Богом. – С.27.

Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.389-405.

Воскресенье 18 августа
1. РАЗЛИЧАЯ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ 

а. Объясните необычные медико-миссионерские способности Павла, напоминающие некоторые чудеса Христа. Деяния 19:11, 12; От Матфея 14:35, 36; От Луки 8:43-48.

Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. (Деяния Ап. 19:11, 12).
Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись. (Матфея 14:35, 36).

И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, - и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром. (Луки 8:43-48).
«Апостолы не всегда могли совершать чудеса по своей воле. Господь давал Своим слугам эту особенную силу, когда прогресс Его дела или честь Его имени требовали этого… В этом случае одежды стали средством исцеления для всех верующих; «у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них». Однако эти чудеса не поощряли слепое предубеждение. Когда Иисус почувствовал прикосновение страдающей женщины, то воскликнул: «Сила ушла от Меня». Итак, Писание говорит, что Господь совершал чудеса рукой Павла и что было возвеличено имя Господа Иисуса, а не имя Павла.
Проявление сверхъестественной силы, которое сопровождало работу апостола, было направлено на то, чтобы произвести глубокое впечатление на людей, преданных волшебству и гордящихся общением с невидимыми существами. Чудеса Павла были намного могущественнее, чем те, которые когда-либо видели жители Ефеса, и были таковы, что ни фокусник своим искусством, ни чародей своим волшебством не смогли бы сымитировать их. Таким образом Господь возвысил Своего слугу (даже в глазах самих идолопоклонников) несравнимо выше самого уважаемого и могущественного из чародеев». – Очерки из жизни Павла. – С.135, 136. 

Понедельник 19 августа
2. ДРЕВНЕЕ И СОВРЕМЕННОЕ ВОЛШЕБСТВО

а. Каким образом было защищено имя Христа к позору отступивших иудеев, которые в действительности предались волшебству? Деяния 19:13-16. Какое впечатление произвело на многих это событие? Деяния 19:17, 18.

Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома. (Деяния Ап. 19:13-16).
Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса. Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. (Деяния Ап. 19:17, 18). 

б. Какой шаг был предпринят новообращенными, которые практиковали волшебство? Деяния 19:19, 20. Почему? От Матфея 5:29, 30; К Ефесянам 6:12.

А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне. (Деяния Ап. 19:19, 20).
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. (Матфея 5:29, 30).
…потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. (Ефесянам 6:12).

 «Когда на сердце человека действует преобразующая благодать Христа, тогда в нем загорается справедливое негодование против греха, который так долго не давал ему возможности оценить все преимущества спасения, которое Бог приготовил для него… Он, подобно ефесянам, осудит всякое волшебство и порвет малейшую нить, соединяющую его с сатаной. Он сложит знамя тьмы и встанет под обагренное Кровью знамя Князя Эммануила. А все книги, проникнутые духом волшебства, он сожжет в огне». // Наставник молодежи, 16 ноября 1893 года.

в. Что мы должны осознавать о многом из того, что содержится в печатных изданиях и на многих видео, DVD и вебсайтах? Екклесиаста 12:12, 13; 1 Тимофею 6:20, 21.

А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела. Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; (Екклестаста 12:12, 13).
О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь. (1 Тимофею 6:20, 21).

 «Читая вымышленные истории, плоды чьего-либо воображения, мы открываем наш разум околдовывающей силе сатаны; такое же чтение создает неестественный интерес к вымышленным историям, из которых невозможно почерпнуть нравственные силы. Вымышленные истории оставляют разум и сердце настолько же лишенными благодати Божьей, как горы Гелвуйские были лишены росы и дождя. Пусть каждый, называющийся дитем Божьим, сожжет эти магические книги…
В библиотеках служащих Богу людей не должно быть книг, написанных неверующими авторами. Они представляют собой скорее материал для растопки вашей печи, чем пищу для разума. Книги, написанные неверующими людьми, стали причиной гибели многих душ. Люди изучали эти вдохновленные сатаной книги и пришли в замешательство относительно того, что есть истина. Сатана находится рядом с тем, кто открывает книгу, написанную неверующим автором, и он будет учить разум, который внимательно читает такую литературу, и так околдует душу, что это страстное увлечение практически невозможно будет разрушить». // Там же, 23 ноября 1893 года.
«Всякий, кто решается принять участие в легкомысленных развлечениях или нерелигиозных удовольствиях, или же будет искать общения с людьми, любящими чувственные наслаждения, со скептиками или богохульниками посредством личного общения или посредством прессы, самовольно вовлекается в волшебство». – Очерки из жизни Павла. – С.140.

Вторник 20 августа
3. РЕЛИГИИ НОВОГО ВЕКА, ОККУЛЬТИЗМ, СПИРИТИЗМ 

а. Насколько волшебство серьезно и оскорбительно в глазах Бога? Левит 20:6, 27; Второзаконие 18:9-12. Назовите некоторые современные способы практикования этого древнего зла, скрывающегося под различными названиями и масками.

И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. (Левит 20:6).
Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них. (Левит 20:27).
Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; (Второзаконие 18:9-12). 
«Представитель великого лжеца способен сказать и сделать все, лишь бы заполучить желаемого человека. Не имеет значения, кем подобный агент называет себя, – спиритом, «электрическим врачевателем» или «магнетическим целителем». Изощренными уловками завоевывает он доверие неосторожных людей. Он претендует на знание жизненной истории того, кто обращается к нему за помощью; притворяется понимающим все его трудности и беды. Скрываясь под личиной ангела света, в то время как черная пропасть зияет в его сердце, он проявляет великий интерес к женщинам, ищущим его совета. Он говорит, что все их беды проистекают из неудачного замужества. Хоть это порой и верно, но подобный советник не способствует улучшению их положения. Он говорит женщинам, что они нуждаются в любви и сочувствии. Прикидываясь глубоко заинтересованным в их благополучии, он окружает колдовскими чарами свои ничего не подозревающие жертвы, притягивая их, как змея, гипнотизирующая трепещущую птичку. Вскоре женщины полностью оказываются в его власти, результатом воздействия которой становятся грех, позор и ужасные последствия. Мы будем в безопасности только тогда, когда будем придерживаться древних ориентиров». – Советы по здоровью. – С.459.
«Сторонники спиритизма могут с насмешкой отзываться о древних магах, но великий обманщик, торжествуя, смеется над ними, когда они поддаются его уловкам в другой форме. Есть немало людей, которые пришли бы в ужас при одной только мысли об общении со спиритическими медиумами, но в то же самое время им нравятся другие, более привлекательные формы спиритизма. Многие, благодаря учениям Христианской Науки (секты в США, на собраниях которой проводятся спиритические сеансы), мистицизму, теософии и различным восточным религиям, стали жертвами заблуждения.
Почти все течения спиритизма возглавляют люди, претендующие на умение исцелять болезни. Они приписывают свою силу магнетизму, электричеству, так называемым симпатическим средствам или же потенциальным резервам сознания человека». – Пророки и цари. – С.210, 211.
«Немалое число людей и даже христиан в наш христианский век обращаются быстрее и охотнее к нечистым духам, чем доверяют силе Живого Бога. Так, например, мать, сидящая у постели больного ребенка, восклицает: «Я больше не могу! Разве нет доктора, который может помочь моему ребенку?». И когда ей говорят, что некий ясновидящий или магнетический целитель совершает чудеса исцеления, она доверяет свое любимое дитя ему, отдавая его таким образом столь же верно в руки сатаны, как если бы он стоял рядом с ней. И во многих случаях вся последующая жизнь этого ребенка контролируется уже сатанинской силой, от которой почти невозможно освободиться». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.193, 194.
«Каждый человек, лелеющий известное заблуждение в вере или в своей жизни, находится под властью волшебства». // Знамения времени, 18 мая 1882 года.\ 

Среда 21 августа
4. ПАВЕЛ ИДЕТ В ИЕРУСАЛИМ 

а. Хотя Павел решил пойти в Иерусалим и устранить предрассудки своих иудейских соотечественников, о чем предостерегали его собратья? Деяния 21:3, 4. Почему он все-таки пошел туда? Деяния 21:5; 2 Коринфянам 5:7.

Быв в виду Кипра и оставив его слева, мы плыли в Сирию, и пристали в Тире, ибо тут надлежало сложить груз с корабля. И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по внушению Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим. (Деяния Ап. 21:3, 4).
Проведя эти дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонив колени, помолились. (Деяния Ап. 21:5).
…ибо мы ходим верою, а не видением, - (2 Коринфянам 5:7). 

«Святой Дух открыл [нескольким ученикам в Тире] то, какие опасности ожидают Павла в Иерусалиме, и они старались отговорить его от этого решения. Однако Тот же Дух, Который предостерег его о бедствиях, узах и тюремном заключении, побуждал его идти вперед добровольным пленником». – Очерки из жизни Павла. – С.203.

б. Какое дальнейшее озарение пришло к Павлу в Кесарии и почему все были покорены трогательным ответом Павла? Деяния 21:8-15. Какую перспективу открывает нам Христос относительно мученической смерти? От Луки 12:4, 5.

А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него. У него были четыре дочери девицы, пророчествующие. Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников. Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим. Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса. Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня! После сих дней, приготовившись, пошли мы в Иерусалим. (Деяния Ап. 21:8-15).
Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. (Луки 12:4, 5) 

«Апостола глубоко тронули просьбы его возлюбленных собратьев. Согласно человеческим рассуждениям у него было достаточно причин отказаться от своего плана как немудрого. Но он чувствовал, что действовал в повиновении воле Божьей; ни голоса друзей, ни даже предостережения пророка не могли удержать его. Он не мог уклониться с пути долга ни направо, ни налево. Он должен следовать за Христом, если нужно будет, и в темницу, и на смерть. Он плакал не о себе, нет, это были слезы сочувствия его собратьям, которых так сильно опечалило его решение». – Там же. – С.205.

в. Опишите результаты прихода Павла в Иерусалим. Деяния 21:17, 18.

По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас. На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры. (Деяния Ап. 21:17, 18).

«По этому случаю Павел и его спутники официально передали руководителям церкви в Иерусалиме пожертвования, собранные церквами из языческих городов для поддержки бедных в Иудее. Сбор этих пожертвований стоил апостолу и его соратникам многих переживаний, времени и утомительного труда. Сумма, намного превышавшая ожидания иерусалимских пресвитеров, потребовала от верующих из язычников немалых жертв и даже лишений…
Однако Павлу и его спутникам стало ясно, что даже среди тех, с кем они теперь разговаривали, были люди, не способные оценить дух братской любви, который побудил языческих братьев собрать эти дары». – Деяния апостолов. – С.399, 400. 

Четверг 22 августа
5. НАХОДЯСЬ В ОПАСНОСТИ 

а. Объясните неразумный и ненужный план, внезапно представленный Павлу пресвитерами в Иерусалиме, и человеческую логику, которая скрывалась за ним. Деяния 21:19-25.

Приветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его. Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона. А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям. Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел. Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет. Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон. (Деяния Ап. А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда. (Деяния Ап. 21:19-25).

«Братья надеялись, что если Павел последует их совету, то этим решительно опровергнет ложные слухи о нем. Они заверили его, что решение собора об обращенных из язычников и обрядовом законе все еще остается в силе. Однако совет, который они ему дали, не согласовывался с этим решением. Их наставление не было внушено Духом Божьим – оно было плодом трусости». – Деяния апостолов. – С.404.

б. Что Павел сделал соответственно этому плану? Деяния 21:26. Почему он согласился совершить такой поступок? 1 Коринфянам 9:22, 23.

Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение. (Деяния Ап. 21:26).
…для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. (1 Коринфянам 9:23). 

«Павел понимал: до тех пор, пока многие руководители Иерусалимской церкви сохраняют предубеждение против него, они будут все время противиться его влиянию. Он сознавал, что, если путем разумных уступок ему удастся обратить их к истине, серьезное препятствие для проповеди Евангелия в других местах будет устранено. Но уступки, которых они требовали, не были предусмотрены Господом.
Когда мы размышляем о стремлении Павла достичь согласия с братьями, о его снисходительности к маловерным, о его почтительном отношении к апостолам, которые были со Христом, и к Иакову, брату Господа, о его попытках для всех сделаться всем, не жертвуя при этом своими принципами, – когда мы думаем обо всем этом, то нас уже не удивляет, что он был вынужден изменить тем твердым правилам, которым всегда следовал». – Там же. – С.405.

Пятница 23 августа
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ 

1. При каких обстоятельствах Бог совершал необычные чудеса?
2. Какие «магические книги» необходимо сжигать сразу же?
3. Жертвами каких форм спиритизма мы опасаемся оказаться?
4. Почему Павел пошел в Иерусалим?
5. Какому предостережению мы должны внять из рассуждений Павла в Иерусалиме?