Урок 1. Превознося Спасителя

«Се, Человек!» (От Иоанна 19:5).

«Нельзя в Трехангельской вести упускать из виду великий центр притяжения – Иисуса Христа. Для многих из тех, кто совершает эту работу для нашего времени, Христос отошел на второй план, а первое место занимают теории и умозаключения». – Избранные вести. – Кн.1. – С.383.
Дополнительные материалы для изучения:
Путь ко Христу. – С.9-15.

Воскресенье 29 сентября
1. ИИСУС – НАШ ГАРАНТ

а. Какое действие со стороны Бога продемонстрировало одновременно и Его любовь к  нашему миру, и цену за нарушение Закона? От Иоанна 3:16, 17; 2 Коринфянам 5:21.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. (Иоанна 3:16, 17).
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. (2 Коринфянам 5:21).

«План искупления выходит далеко за пределы понимания человеческого разума. Великое снисхождение, проявленное со стороны Бога, является тайной, которая превыше всякого понимания. Величие Плана спасения не может быть вполне осознано нами, и безграничная Мудрость не могла изобрести план, который превзошел бы этот План… Посредством этого Плана великий и страшный Бог может быть справедливым и все же оправдывающим всех тех, кто верит в Иисуса и принимает Его как своего личного Спасителя». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1133.

б. Какой поступок Иисуса бесспорно доказал, что Он испытывает безграничную любовь к каждому из нас? От Иоанна 15:13; К Римлянам 5:6-8; К Ефесянам 2:13, 14.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (Иоанна 15:13).
Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Римлянам 5:6-8).
А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, (Ефесянам 2:13, 14).

«О, какое чудесное снисхождение! Величие небес, Господь, посредством любви и жалости к падшему человеку предложил стать его Заместителем и Гарантом. Он захотел понести вину человека. Он решил принять на Себя гнев Своего Отца, который в противном случае пал бы на человека по причине его неповиновения». // Ревью энд Геральд, 24 февраля 1874 года.

Понедельник 30 сентября
2. НАШ ЦЕНТР СРЕДОТОЧИЯ

а. Какие титулы в Писании описывают красоту характера Иисуса? Какое воздействие произведет на нас созерцание этой красоты? Песни Песней 2:1 (роза Сарона в англ. пер.); 5:16; Аггея 2:7.
Я нарцисс Саронский, лилия долин! (Песни П. 2:1).
… уста его - сладость, и весь он - любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские! (Песни П. 5:16).
… и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф. (Аггея 2:7).

«Господь возлюбил нас безграничной любовью, и в нас зарождается любовь к Нему, когда мы познаем широту и долготу, глубину и высоту этой превосходящей всякое познание любви. Откровение красоты характера Христа, влекущей к Нему сердца, и познание Его любви к нам, когда мы были еще грешниками, смягчают и побеждают своенравное сердце». – Блаженства, изреченные на горе. – С.76.

б. Почему для нас важно сосредоточить свой взор на Иисусе? (Сравните Числа 21:8 с От Иоанна 3:14) К Евреям 7:25.
… колодезь, который выкопали князья, вырыли вожди народа с законодателем жезлами своими. Из пустыни отправились в Матанну, (Числа 21:18).
И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, (Иоанна 3:14).
… посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. (Евреям 7:25).

«Наша вера должна быть разумной верой, взирающей на Христа с совершенной уверенностью, с полной и безусловной верой в искупительную Жертву. Это необходимо для того, чтобы наша душа не погрузилась во тьму». – Избранные вести. – Кн.1. – С.256.
«Ходатайство Христа за нас заключается в представлении Его Божественных заслуг, которые выразились в том, что Он представил Себя Отцу нашим Заместителем и Поручителем, ибо восшел на небеса, чтобы совершить примирение за наши беззакония…
Бог принимает кающегося грешника благодаря праведности Христа, которая совершает дело оправдания. Какой бы греховной ни была прежде его жизнь, если он верует в Иисуса как своего личного Спасителя, то стоит перед Богом в незапятнанных одеждах вмененной ему Христовой праведности.
Грешник, еще недавно мертвый во грехах и преступлениях, оживотворяется верой во Христа. Верой он видит, что Иисус является его Спасителем, что Он жив вовеки и может всегда спасать «приходящих через Него к Богу» (К Евреям 7:25). В примирении, совершенном для него, верующий видит такую широту и долготу, высоту и глубину совершенства, такую полноту спасения, купленного безграничной ценой, что душа его переполняется хвалой и благодарностью. Он видит отражение славы Господа и изменяется в тот же образ Духом Господним. Он видит одежду Христовой праведности, сотканную на небесном станке, доведенную до совершенства Его послушанием и вмененную кающейся душе через веру во имя Его». – Вера и дела. – С.105-107.

Вторник 1 октября
3. СВЕТ НАШЕЙ ЖИЗНИ

а. Что означает для нас сосредоточить свой взор только на славе Божьей? От Луки 11:34; От Иоанна 8:12.
Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. (Луки 11:34).
Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. (Иоанна 8:12).

«Что значит сосредоточить свой взор? – Это значит иметь желание взирать на Христа, потому что, созерцая, мы изменяемся от славы в славу, от характера в характер». // Наставник молодежи, 14 сентября 1893 года.

б. Какое особенное познание использует Бог, чтобы привнести свет в нашу жизнь? От Иоанна 1:4, 9; 2 Коринфянам 4:6.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. (Иоанна 1:4).
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. (Иоанна 1:9).
… потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. (2 Коринфянам 4:6).

в. Как созерцание света славы Божьей, проявленной в жизни Иисуса, будет способствовать нашему возрастанию в Нем и развитию преданности Ему? 2 Коринфянам 3:18.
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. (2 Коринфянам 3:18).

«Если мы хотя бы на одно мгновение взглянем на солнце, находящееся в зените, а затем,отвернувшись, посмотрим на какой-либо предмет, то мы увидим в нем отражение солнца. Так и в случае, когда мы взираем на Христа: все, на что бы мы ни посмотрели, отражает Его славный образ Солнца Праведности. Мы уже не можем видеть что-либо другое или говорить о чем-либо ином. Его образ глубоко запечатлевается в нашем сердце, воздействуя на каждое событие нашей повседневной жизни и подчиняя своему смягчающему и покоряющему влиянию все наше естество. Посредством созерцания мы обретаем Божественное подобие и во всем становимся похожими на Христа. На тех, с кем мы постоянно находимся в общении, мы отражаем яркие и жизнерадостные лучи Его праведности…
Иисус Христос составляет для нас все: Он – Первый, Последний и Наилучший во всем. Иисус Христос, Его Дух, Его характер определяют для нас все; это основа той ткани, из которой соткано наше существо. Слова Христа суть дух и жизнь. И мы уже не можем наши мысли сосредотачивать на самом себе, ибо уже не мы живем, но живет в нас Христос, надежда славы. Наше «я» умирает, и Он становится нашим личным Спасителем. Продолжая взирать на Иисуса, мы отражаем Его образ на всех, кто нас окружает. Нам некогда рассматривать наши собственные неудачи и некогда говорить о них; более славная картина пленит наш взор – это бесценная любовь Иисуса. Он обитает в нас посредством Слова истины». – Свидетельства для проповедников. – С.388-390.__

Среда 2 октября
4. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ ИИСУСА

а. Как Иисус относился к тем людям, с которыми встречался на этой земле? Деяния 10:38; От Матфея 14:14; 15:32.
И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их. (Матфея 14:14).
Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. (Матфея 15:32).

«Никогда не бывало такого евангелиста, как Иисус Христос. Он был Величием небес, но Он смирил Себя, чтобы принять нашу природу, чтобы принять людей такими, какими они есть, и помочь им в их нуждах. Всем людям, богатым и бедным, свободным и рабам, Христос, Вестник завета, принес весть о спасении. Молва о Великом Целителе распространилась по всей Палестине. Больные приходили туда, где Ему предстояло пройти, чтобы обратиться к Нему за помощью. Сюда также стремились многие люди, охваченные беспокойством, чтобы послушать Его слова и дождаться прикосновения Его руки. Так Он шел из города в город, из селения в селение, проповедуя Евангелие и исцеляя больных, – Царь славы в скромном человеческом одеянии». – Служение исцеления. – С.22.

б. Сравните отношение Иисуса к Иуде и к Петру. От Матфея 16:23; От Иоанна 13:27; 17:12.
Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. (Матфея 16:23).
И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. (Иоанна 13:27).
Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. (Иоанна 17:12).

в. Какое мы имеем доказательство, что Он предоставлял равные возможности этим обоим ученикам, как Он это делает и для каждого из нас? От Иоанна 13:1, 5.
Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. (Иоанна 13:1).

Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. (Иоанна 13:5).
«Приобщив к Своему делу Иоанна, Петра и Иуду, Иисус тем самым сделал их Своими соработниками, но при этом за ними сохранялась обязанность постоянно учиться у Христа. Из Его Божественных учений им необходимо было воспринимать наставления, которые должны были помочь им исправить как собственные неверные взгляды, так и ошибочное понимание того, что составляет истинный христианский характер. Петр и Иоанн не были совершенными людьми, но они использовали каждую возможность для обучения. Петр до тех пор не научился не ревновать и не доверять себе, пока не стал жертвой искушений дьявола и не отрекся от своего Господа. Иуда, как и другие ученики, имел точно такие же возможности воспринять уроки Христа, однако он не оценил их по достоинству. Он был только слушателем, но не исполнителем. Результат такого отношения полностью проявился в его предательстве своего Господа». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.557.

Четверг 3 октября
5. НАША ЦЕЛЬ – ОТРАЖАТЬ ЛЮБОВЬ ИИСУСА

а. Кого мы как христиане должны представлять миру и каким образом? К Колоссянам 1:26, 27; 1 Петра 2:22, 23.
…тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы…  (Колоссянам 1:26, 27).
Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. (1 Петра 2:22,23).

«Христос пребывает в Своих последователях посредством Слова. Эта та же живая связь, которая представлена принятием Его плоти и крови. Слова Христа являются духом и жизнью. Принимая их, вы принимаете жизнь Лозы. Вы живете «всяким словом, исходящим из уст Божиих» (От Матфея 4:4). Жизнь Христа производит в вас те же плоды, что и в Нем. Живя во Христе, приобщаясь ко Христу, получая поддержку от Христа, питаясь от Него, вы приносите тот же плод, что и Христос». – Желание веков. – С.677.

б. Каким образом наше христианское возрастание и наша зрелость проявляются в том, как мы относимся к нашим ближним? 1 Петра 3:8, 9; 1 Иоанна 4:7, 8; К Евреям 13:1-3.
Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. (1 Петра 3:8, 9).
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1 Иоанна 4:7, 8).
Братолюбие между вами да пребывает.
Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам. Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле. (Евреям 13:1-3).

«Когда внимание приковано ко кресту Христову, все естество облагораживается. Познание любви Спасителя смягчает душу и возвышает разум над временным и земным. Давайте же научимся ценить все временное во свете, сияющем со креста…
Во всех истинных учениках эта любовь, подобно священному огню, горит на алтаре сердца. Именно на нашей земле любовь Божья была явлена через Иисуса. И Его дети должны позволить этой любви сиять на этой земле через их безупречную жизнь. Таким образом грешники будут приведены ко кресту, чтобы созерцать Агнца Божьего». // Ревью энд Геральд, 6 мая 1902 года.

Пятница 4 октября
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Что сегодня нужно особенно выделить в Евангелии?
2. Какие многозначительные примеры любви Христа к людям мы имеем?
3. Почему весть о любви и жизни Иисуса важна для меня лично?
4. Что значит быть христианином?
5. Как я могу более совершенно отражать Христа на окружающих меня людей?