Урок 13. Завершение благочестивой жизни

«Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тимофею 4:7, 8).

«Жизнь [Павла] была живой иллюстрацией тех истин, которым он учил; и в этом была сокрыта сила его влияния на людей». – Очерки из жизни Павла. – С.325, 326.
Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.485-503, 509-513.

Воскресенье 22 сентября
1. АРЕСТ В ТРОАДЕ

а. Несмотря на все трудности, Павел был чудесным образом освобожден решением Нерона, который был, вероятно, наиболее мерзким и жестоким деспотом среди всех кесарей. Как апостол рассматривал свою вновь обретенную свободу? К Галатам 5:13.
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. (Галатам 5:13).

б. Хотя Павел был избавлен от преследования христиан в Риме, что произошло с ним на обратном пути в Троаду? 2 Тимофею 4:14, 15.
Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его! Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам. (2 Тимофею 4:14, 15).

«У иудеев зародилась идея обвинить Павла в преступлении подстрекания к поджогу Рима. Ни один из них не считал его виновным в этом, но они знали, что такое обвинение, представленное с малейшим намеком на правдоподобность, определит его судьбу. Вскоре появилась возможность осуществить эти планы. Павел был вновь схвачен в доме своего ученика в городе Троаде, и апостола повезли на место его последнего заключения.
Арест был спровоцирован усилиями Александра, медника, который так безуспешно противостоял работе апостола в Ефесе и который теперь воспользовался возможностью отомстить тому, кого он не смог победить». – Очерки из жизни Павла. – С.304, 305.

в. Ввиду таких обстоятельств, какие трогательные воззвания записал Павел в своем послании к Тимофею, своему возлюбленному сыну по вере? 2 Тимофею 1:7-14; 4:9.
…ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие, для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников. По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день. Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас. (2 Тимофею 1:7-14).
Постарайся придти ко мне скоро. (2 Тимофею 4:9).

Понедельник 23 сентября
2. ХРИСТОПОДОБНАЯ ВЕРА
а. Почему второе привлечение Павла к суду в Риме было особенно испытывающим? Каким было отношение апостола к тем, которые могли бы ему помочь? 2 Тимофею 4:16.
При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им! (2 Тимофею 4:16).

«Поскольку его обвиняли в подстрекательстве к совершению самого подлого и страшного преступления против города и народа, [Павел] стал объектом всеобщего презрения.
Малочисленные друзья, помогавшие апостолу нести его бремя, начали оставлять его. Одни предали его, другие отправились в иные общины, поскольку этого требовали интересы дела». – Деяния апостолов. – С.490.

б. Находясь в таких сложных обстоятельствах, какое заверение получил Павел? 2 Тимофею 4:17, 18. Какое человеческое утешение он также получил?
Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей. И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства, Ему слава во веки веков. Аминь. (2 Тимофею 4:17, 18).

«Никогда еще апостол не нуждался так в своих братьях. Он был сильно ослаблен – сказывались возраст, тяжелый труд и физические недуги; да и мрачные, сырые своды римской тюрьмы делали свое дело…
Павел, хоть и переносил трудности и страдания с видимым спокойствием, очень нуждался в сочувствии и братской поддержке. Приход Онисифора, сохранившего верность апостолу в тяжелое время, когда все его оставили, радовал и утешал того, кто всю свою жизнь посвятил служению другим». – Там же. – С.490, 491.

в. После всего что пережил апостол, почему он так сильно хотел увидеть Тимофея? Почему его сердце теперь смягчилось по отношению к Марку, который к этому времени стал более сильным в вере? 2 Тимофею 1:3-6; 4:9-11.
Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днем и ночью, и желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости, приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе. По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение; (2 Тимофею 1:3-6).
Постарайся придти ко мне скоро. Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною. Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения. (2 Тимофею 4:9-11).

«Христианские опыты Марка значительно углубились по сравнению с первыми годами после его обращения. Вдумчиво изучая жизнь и смерть Христа, он получил более ясное представление о миссии Спасителя, Его трудах и борьбе. Раны на руках и ногах Христа открыли ему самоотречение Господа в Его служении людям, которое побуждало Его прилагать все силы для спасения заблудших и погибающих, и Марк пожелал идти за своим Учителем по пути самопожертвования. Теперь, разделив участь Павла-узника, он лучше, чем когда-либо, понял, что приобрести Христа – значит получить неоценимую прибыль, а приобрести мир – значит потерять все и, главное, душу свою, ради искупления которой была пролита Кровь Христа. В суровых испытаниях, среди враждебного окружения Марк оставался твердым и мудрым помощником апостола, которого тот особенно любил». – Там же. – С.455.

Вторник 24 сентября
3. ПЕРЕДАВАЯ ФАКЕЛ

а. Проповедуя Евангелие ожесточенному Нерону и затрагивая сердца мно­гих, чего Павел желал для своего сына по вере? 2 Тимофею 2:1-4; 4:1, 2. О чем апостол был вынужден предостеречь этого молодого служителя и к чему он его призывал? 2 Тимофею 3:1-5, 13, 14; 4:3-5.
Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. (2 Тимофею 2:1-4).
Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. (2 Тимофею 4:1, 2).
Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. (2 Тимофею 3:1-5).
Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь. А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. (2 Тимофею 3:13, 14).
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. (2 Тимофею 4:3-5).

б. Что Павел мог сказать о любящей Божьей заботе во многих жизненных опытах, которые он пережил, проповедуя Евангелие? 2 Тимофею 3:10, 11. Что все мы должны осознавать, размышляя о жизни Павла? 2 Тимофею 3:12; 2 Коринфянам 11:23-28.
А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении, в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь. (2 Тимофею 3:10, 11).
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. (2 Тимофею 3:12).
Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. (2 Коринфянам 11:23-28).

«Истина всегда влечет за собой крест. Не желающие поверить противодействуют тем, которые верят, и высмеивают их. Тот факт, что представление истины влечет за собой шторм оппозиции, не является доказательством против истины. Пророки и апостолы рисковали своей жизнью, потому что желали добро­совестно повиноваться Богу. И наш Спаситель провозгласил, что «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тимофею 3:12). Вот христианское наследство». – Очерки из жизни Павла. – С.279.
«Реформаторское действие всегда сопровождается потерей, жертвой и опасностью. Оно всегда обличает любовь к праздности, эгоистичные интересы и похотливые амбиции. Следовательно, тот, кто инициирует или осуществляет такое действие, должен встретиться с оппозицией, клеветой и ненавистью со стороны тех, кто не желает покориться условиям реформы. Работа может быть совершена только с помощью Божественной благодати, но многие пренебрегают возможностью обратиться за помощью и стараются понизить стандарт, чтобы он соответствовал их недостаткам, вместо того чтобы воспитать себя в соот­ветствии со стандартом Божьим». – Там же. – С.305, 306.

в. Что чувствовал Павел в отношении завершения своей жизни в оковах? 2 Тимофею 2:7-10. Несмотря на все преследования, что должно быть первоисточником каждого нашего решения и поступка? Какое заверение дано нам? 2 Тимофею 3:16, 17; От Иоанна 8:32-36.
Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем. Помни Господа Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему, за которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз. Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою. (2 Тимофею 2:7-10).
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. (2 Тимофею 3:16, 17).
…и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. (Иоанна 8:32-36).

«Когда ради истины верующий попадает в тюремные застенки, то Христос является ему Сам и пленяет его сердце Своей любовью. Когда верующий идет на смерть ради Христа, то Христос говорит ему: «Они могут умертвить тело, но не могут причинить вред душе». «Мужайтесь: Я победил мир» (От Иоанна 16:33)». – Избранные вести. – Т.3. – С.420, 421.

Среда 25 сентября
4. СВИДЕТЕЛЬСТВО ПАВЛА ПЕРЕД СМЕРТЬЮ

а. Что осознавал Павел при завершении своей жизни? О чем он мог засвидетельствовать? 2 Тимофею 4:6-8. Как он умер?
Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. (2 Тимофею 4:6-8).

«Неприязнь императора к Павлу усилилась после того как он узнал, что многие его придворные, а также другие знатные вельможи обратились в христианство еще во время первого заключения апостола в тюрьму. Поэтому, арестовав Павла во второй раз, [Нерон] значительно усилил стражу, почти не оставив ему возможности проповедовать Евангелие. Нерон был полон решимо­сти убить апостола, как только для этого представится удобный случай. Однако на последнем суде слова Павла произвели на него такое сильное впечатление, что он отложил вынесение приговора, не оправдывая и не осуждая апостола. Но это была всего лишь отсрочка. Прошло немного времени, и приговор про­звучал, Павла предали земле как мученика за дело Христа. Поскольку Павел был римским гражданином, его обезглавили, не подвергая пыткам». – Очерки из жизни Павла. – С.328.
«Павла тайно отвели на место казни. Обеспокоенные его огромным влиянием, палачи боялись, что, наблюдая за мужественной кончиной апостола, многие обратятся в христианство. Лишь немногим было позволено присутствовать при этом. Однако даже грубые конвоиры прислушивались к его словам и с изумлением замечали, что он сохраняет бодрость духа и даже радуется перед лицом смерти. Для свидетелей мученической кончины Павла его дух всепрощения по отношению к своим убийцам и до последней минуты непоколебимое доверие Христу стали запахом живительным на жизнь. Принявшие Спасителя, Которого проповедовал Павел, вскоре вслед за ним бесстрашно запечатлели христианскую веру своей кровью». – Там же. – С.329, 330.

б. Какое заверение апостола мы должны (в ответ на его страстное желание) принять, глубоко размышляя над славной вестью Евангелия? К Римлянам 8:31-34.
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. (Римлянам 8:31-34).

«Через всю свою земную жизнь Павел пронес чистоту небесной атмосферы. Все общавшиеся с ним ощущали на себе благотворное влияние его союза со Христом и общения с небесными ангелами. В этом заключается сила истины. Непроизвольное, неосознанное влияние святой жизни – самая лучшая проповедь в пользу христианства. Аргументы, даже самые убедительные и неопровержимые, могут вызвать неприятие и сопротивление, но благочестивый пример скрывает в себе силу, которой невозможно противостоять». – Там же. – С.331.

Четверг 26 сентября
5. ПРИМЕНЯЯ ЭТИ УРОКИ ДЛЯ НАШЕГО БЛАГА

а. Почему мы можем быть пробуждены к любви и действию посредством молитвенного размышления о жизни этого кроткого мужа веры – о жизни, которая, если мы захотим, может эхом отразиться в нашей собственной? К Римлянам 8:35-39.
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. (Римлянам 8:35-39).

«Что поддерживало христиан во все века, среди поношений, искушений и страданий? – Чистая, доверчивая вера, постоянно проявляемая для того, что­бы понять, что есть истина, которая освящает принимающего ее, и что значит доверить свою душу Богу при любых обстоятельствах, доверить Ему как Тому, Который никогда не предаст их доверие». – Взгляд ввысь. – С.244.
«За свое длительное служение Павел ни разу не поколебался в верности Спасителю. Где бы он ни находился: перед разгневанными иудеями или перед римскими властями, перед разъяренной чернью в Листре или рядом с закорене­лыми преступниками в македонской тюрьме, рядом с корабельщиками, охваченными паникой, на потерпевшем крушение судне или перед Нероном, в одиночку отстаивая свою невиновность, – он никогда не стыдился дела, которому служил. Единственная великая цель его христианской жизни заключалась в служении Тому, Чье имя когда-то вызывало у него презрение; никакое противодействие и никакие гонения не могли отвлечь его от стремления к этой цели…
Любовь Спасителя постоянно воодушевляла его, она поддерживала его в борьбе со своим «я» и в борьбе со злом, когда, трудясь на ниве Христовой, он упорно шел вперед, невзирая на враждебность окружающего мира и противодействие врагов.
В эти опасные времена церковь нуждается в целой армии работников, которые, подобно Павлу, воспитали себя для полезного труда, имея святую ревностность и богатый духовный опыт». – Борьба и мужество. – С.356.

Пятница 27 сентября
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Чему мы можем научиться из возмутительно несправедливого обвинения против Павла?
2. Опишите развитие отношений Павла и Марка.
3. Почему реформация всегда является трудной задачей, хотя и при­носит награду?
4. Опишите отношение Павла к своей мученической смерти.
5. Подытожьте, что мы можем и должны понять, исследуя жизнь Павла.