Урок 10. Человеческая слава повержена в прах

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (К Ефесянам 2:8). 

«Человек полностью зависим от благодати Христа. Он не имеет силы сделать по направлению ко Христу ни одного шага, если Дух Божий не влечет его». // Знамения времени, 12 февраля 1894 года.

Дополнительные материалы для изучения: Путь ко Христу. – С.17-22.

Воскресенье 3 марта
РАБОТА БОЖЬЯ 

а. Что может сделать оправдание верой в нас и для нас? К Римлянам 3:24, 25; К Ефесянам 2:8.

…получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде… (Римлянам 3:24,25).
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: (Ефесянам 2:8). 

«Что такое оправдание верой? – Это работа, которую совершает Бог, повергая человеческую славу в прах и совершая для человека то, что он сам не в силах совершить для себя. Когда люди осознают свое ничтожество, тогда они готовы облечься в праведность Христа». – Вера, которой я живу. – С.111. 

б. Как Господь Иисус открыл Себя апостолу Иоанну? Что это означает для дела спасения? Откровение 21:6.

И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. (Откровение 21:6).

«Если Святой Дух не воздействует на сердце человека, то на каждом шагу он будет спотыкаться и падать. Одни только человеческие усилия ничего не стоят; сотрудничество же со Христом означает победу. Сами по себе мы не имеем сил для покаяния в грехе. Не приняв Божественной помощи, мы не можем совершить первого шага к Спасителю. Он говорит: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» (Откровение 21:6) в спасении каждой души». – Избранные вести. – Кн.1. – С.381.

Понедельник 4 марта
ПРИГЛАШЕНИЕ, ПОКАЯНИЕ, ПРОЩЕНИЕ 

а. Каков первый шаг в спасении души? Почему душа приходит ко Христу, когда принимает приглашение? От Иоанна 12:32; 14:6.

И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. (Иоанна 12:32).
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Иоанна 14:6). 

«Призвание и оправдание – не одно и то же. Призвание – это привлечение грешника ко Христу и это работа, производимая Святым Духом в сердце человека. Дух Святой обличает его в грехе и призывает к покаянию. Многие имеют неверное представление о том, в чем заключаются первые этапы работы по спасению человека. На покаяние смотрят как на дело, которое грешник обязан совершить сам, чтобы прийти ко Христу. Они думают, что грешник должен самостоятельно достичь такого состояния, которое сделает его достойным обретения благословения Божьей благодати. Но хотя покаяние действительно должно предшествовать прощению (ведь только разбитое, сокрушенное сердце угодно Богу), тем не менее грешник не может сам привести себя к покаянию или подготовить себя к общению со Христом. Если грешник не покается, он не может быть прощен. Но встает вопрос, является ли покаяние результатом усилий со стороны грешника, или оно – дар Христа? Должен ли грешник ждать, пока сам преисполнится сожалением о своем грехе, прежде чем прийти ко Христу? Первый шаг ко Христу человек делает под влиянием Духа Божьего; когда человек откликается на зов Духа Святого, он приближается ко Христу, дабы иметь возможность покаяться». – Избранные вести. – Кн.1. – С.390.

б. Где находится действительный источник работы покаяния грешника? 2 Тимофею 1:9; Деяния 5:31.

… спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, (2 Тимофею 1:9).
Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. (Деяния Ап. 5:31). 

«Покаяние – это такой же дар Христа, как и прощение, и оно не может произойти в сердце, в котором Христос не совершил Свою работу. Как мы не можем быть прощены без Христа, так в равной степени мы не можем и раскаяться, если Дух Христа не пробудит сознание». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1056.
«Под влиянием Святого Духа мы осознаем свою греховность и начинаем испытывать нужду в прощении. Прощение получают лишь сокрушенные сердцем; но именно благодать Божья приводит сердце к покаянию». – Избранные вести. – Кн.1 – С.353.
«Покаяние в той же мере является даром Божьим, что и прощение и оправдание, и испытать покаяние возможно лишь тогда, когда оно даровано душе Христом. Если мы привлекаемся ко Христу, то это происходит благодаря Его силе и благости. Благодать раскаяния приходит через Него, и от Него же исходит оправдание». – Там же. – С.391. 

Вторник 5 марта
ВЕРА – ДЕЙСТВИЕ МИЛОСТИ БОЖЬЕЙ 

а. Каково определение веры? Что является ее источником? К Евреям 11:1.

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (Евреям 11:1).

«Вера – это доверие Богу, уверенность в том, что Он любит нас и лучше знает, что нам во благо. Итак, вместо выбора собственного пути вера предлагает нам Его путь. И тогда наше невежество заменяется Его мудростью, наша слабость Его силой, наша греховность – Его праведностью. Наша жизнь и мы сами уже
принадлежим Ему, и вера признает это, мы принимаем это как благословение. Искренность, честность, чистота считаются секретами жизненного успеха. Только наша вера сделает нас обладателями этих принципов». – Воспитание. – С.253.
«Вера – это не наша заслуга; это дар Божий, который мы можем получить и наслаждаться им, принимая Христа как своего личного Спасителя. Мы можем отвергнуть этот дар, сомневаться и стать несчастными, лелея в себе неверие. И это вырастет в непреодолимый барьер, удаляя от нас Святого Духа Божьего и закрывая наши сердца для Его света и любви». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1080, 1081. 

б. Каково состояние грешника без милости Божьей? К Галатам 5:19-21.

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. (Галатам 5:19-21).

«Без благодати Христа грешник находится в безнадежном положении, ничто не может помочь ему; но через Божественную благодать человек наделяется сверхъестественной силой, совершающей работу над его разумом, сердцем и характером. Именно обретая благодать Христову, человек начинает осознавать ненавистную сущность греха, и грех наконец-то изгоняется из храма души. Именно через благодать мы вступаем в доверительные отношения со Христом, чтобы участвовать вместе с Ним в работе спасения». – Избранные вести. – Кн.1. – С.366.
«Чувствуете ли вы, что из-за того, что вы грешник, вы не можете надеяться получить благословение от Бога? Помните, что Христос пришел в мир спасти грешников. У нас нет ничего, что перед Богом свидетельствовало бы в нашу пользу. Сейчас и всегда нашей единственной мольбой, обращенной к небу, может быть лишь сознание своей полной беспомощности, что делает Его искупительную силу необходимостью. Отвергнув полностью Свою самостоятельность, мы можем обратить взоры к Голгофскому кресту и сказать: «Я не несу даров, увы, ладонь моя пуста, я только припадаю к подножию креста». – Служение исцеления. – С.65.__ 

Среда 6 марта
РАБОТА СВЯТОГО ДУХА

а. Какое состояние сердца свидетельствует о том, что Господь Своим Святым Духом работает над спасением грешника? От Матфея 5:6.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Матфея 5:6).

«Ощущаете ли вы в себе духовную жажду? Вы алчете и жаждете правды? Если да, то это свидетельствует о том, что Христос воздействует на ваше сердце, вкладывая в него жажду праведности, дабы вы взыскали Его, и Он, наделив вас Своим Святым Духом, мог совершить для вас то, что вы сами для себя сделать не в состоянии. Господь не ставит перед вами никаких условий, кроме вашей собственной жажды Его милости, стремления к Его совету, желания Его любви. «Просите!» Когда вы просите, вы показываете, что осознаете свою нужду; и если вы просите с верою, то получите просимое». – Избранные вести. – Кн.1. – С.332.

б. От чего спасается человек и куда Бог его приводит? К Колоссянам 1:12, 13; 1 Петра 2:9.

…благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, (Колоссянам 1:12,13).
Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; (1 Петра 2:9). 

«Господь желает, чтобы Его народ был разумен в вере и не пребывал в неведении о великом спасении, которое уготовано для него Богом. Им не следует думать о том, что ждет их впереди, и надеяться, что когда-то в будущем для них будет совершена некая великая работа – ведь она уже совершена. Верующий не призван сотворить мир с Богом, ибо сам он никогда не сможет этого сделать. Ему надлежит принять Христа как свой мир, ибо со Христом человек обретает и Бога, и мир. Христос положил конец греху, понеся его тяжкое проклятие в Своем теле, вознесенном на древо; и Он снимает проклятие со всех, кто верует в Него как в своего личного Спасителя. Иисус полагает конец власти греха в сердце человека, и жизнь и характер верующего свидетельствуют о подлинном характере благодати Христовой». – Там же. – С.394, 395.
«Бог любит Свой верующий народ, Он поместил их стопы на безопасный и надежный путь. Благодаря Ему они воссядут в небесных обителях во Христе Иисусе. Он сделал это не из-за их добродетелей и достоинств, но из-за безвозмездных побуждений Своей благодати, так как Он богат милостью, из-за великой любви, которой Он возлюбил их. Он избавил их от власти тьмы и вознес их в царство Своего возлюбленного Сына. Он сильно желает, чтобы они усовершенствовали свой характер, с которым они смогут предстать перед Ним очищенными и убеленными». // Знамения времени, 28 августа 1901 года.__ 

Четверг 7 марта
5. РАБОТА ЗАВЕРШЕНА 

а. Какого стандарта мы должны достичь для того, чтобы быть наследниками небес? Как это можно осуществить? От Луки 10:27.

Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. (Луки 10:27).

«Дабы претендовать на небо, мы должны отвечать требованиям Закона: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (От Луки 10:27). Достичь этого мы можем, лишь приобщившись верою к праведности Христа. Взирая на Иисуса, мы обретаем в сердце своем живой, растущий источник; Святой Дух совершает в нас Свою работу, и верующий переходит от благодати в благодать, от силы в силу, от характера в характер. Он преображается в образ Христа, пока наконец в своем духовном росте не достигает меры полного возраста во Христе Иисусе». – Избранные вести. – Кн.1. – С.395.

б. Как завершится работа спасения в верующем? К Филиппийцам 1:6; К Римлянам 8:30.

… будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа, (Филиппийцам 1:6).
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. (Римлянам 8:30). 

«Иисус наделяет Святым Духом тех, кто просит Его об этом, ибо необходимо, чтобы каждый верующий был очищен от скверны, а также от проклятия и осуждения Закона. Под влиянием Святого Духа, благодаря освящению истиной, верующий становится достойным небес, поскольку Христос действует в нас и мы – в одеянии Его праведности. Без этого ни одна душа не имеет права на небеса. Мы не сможем наслаждаться небесами, если не будем подготовлены к их святой атмосфере влиянием Духа и праведностью Христа». – Там же.

Пятница 8 марта
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ 

1. Что указывает нам на то, что работа оправдания и спасения полностью зависит от Христа?
2. Определите шаги в работе спасения.
3. Какую великую перемену совершает милость Божья в кающемся грешнике?
4. Какую часть в этой работе совершает Святой Дух?
5. Чем завершается работа спасения?