Урок 2. Дело искупления

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, будучи мертвы для грехов, жили для праведности: ранами Его вы исцелились» (1 Петра 2:24, перев.с англ.).
 
«Грех со своим ужасным проклятием испортил весь мир и практически стер образ Божий в человеке. Но чудесная, сострадательная любовь Божья не оставила людей в их безнадежном, падшем состоянии на вечную погибель. Отец отдал Своего возлюбленного Сына для их спасения».//Знамения времени, 1 августа 1878 года.
 
Дополнительные материалы для изучения:
Желание веков. – С.22-26.
 
Воскресенье 6 января
1. Чтобы удовлетворить требования
 
а. Каково наказание за нарушение Закона и какова единственная возможностьгрешника спастись? Кто взял на Себя наши преступления? Бытие 2:17; К Римлянам 7:10, 11; 1 Петра 2:24.

 …а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Бытие 2:17).
…а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. (Римлянам 7:10, 11).
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. (1 Петра 2:24).

«Ради спасения человечества от вечной смерти Сын Божий вызвался понести наказание за непослушание людей. Лишь через уничижение Князя небес можно было снять бесчестие, удовлетворить требования справедливости и вернуть человеку положение, которое он утратил вследствие непослушания». – Избранные вести. – Кн.1. – С.308.
 
б.  Что Сыну Божьему необходимо было совершить для того, чтобы сделать План спасения реальностью? 1 Тимофею 3:16. Кто еще совершил жертву, отдав Христа? От Иоанна 3:16.

И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. (1 Тимофею 3:16).
 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоанна 3:16).

«Бог отдал Своего Единородного возлюбленного Сына, равного Ему, предназначив Ему понести на Себе тяжесть преступления и таким образом открыть для грешников путь, которым они могли бы вернуться к Богу и в свою отчизну – Едем. Христос взялся спасти человека и избавить мир от власти сатаны. Великая борьба, начатая на небе, должна была разрешиться в этом мире, на той самой земле, которую сатана объявил своей». – Патриархи и пророки. – С.69.
 
Понедельник 7 января
2. Совершенное повиновение – предварительное условие искупления

 
а.  Благодаря какому повиновению Христос смог искупить нас? К Филиппийцам 2:8; К Евреям 5:8, 9; К Римлянам 5:12, 18.

… смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. (Филиппийцам 2:8).
…хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного, (Евреям 5:8, 9).
Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. (Римлянам 5:12).
Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. (Римлянам 5:18).

«Как представитель падшего человечества Христос прошел тем же путем, на котором Адам споткнулся и упал. Жизнью совершенного повиновения Божьему Закону Христос искупил человека от наказания за позорное падение Адама. Человек нарушил Божий Закон. Кровь Христа поможет только тем, кто возобновит свою верность Богу, только тем, кто будет повиноваться тому Закону, который они нарушили. Христос никогда не станет принимать участие в грехе. Понеся наказание Закона, Он дает грешнику еще один шанс, второе испытание. Он открывает путь, по которому человек может вернуть Божье благоволение. Христос понес наказание за прошлые грехи человека и, наделив человека Своей праведностью, Он делает его способным соблюдать святой Божий Закон». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.6. – С.1092.
«Вся жизнь [Христа] была вводной частью к Его смерти на кресте. Его характером была жизнь послушания всем Божьим заповедям, и Он должен был стать примером для всех людей на земле. Его жизнью была жизнь Закона в человеческой плоти. Этот Закон Адам нарушил. Но Христос Своим совершенным повиновением Закону искупил позорный провал и падение Адама». – Основы христианского воспитания. – С.382.
 
б.  Что дало Христу право освободить пленников из рук врага? От Иоанна 15:10 (посл. часть); 1 Петра 2:24.

 …как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. (Иоанна 15:10).
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. (1 Петра 2:24).

«Какое право имел Христос вырвать пленных из рук врага? Он приобрел это право через Свою жертву, удовлетворив тем самым справедливые принципы, которыми руководствуется все Небо. Он пришел на эту землю, чтобы искупить потерянное человечество, чтобы победить нашего врага и оправдать Собою всех, кто примет Его как личного Спасителя. На Голгофском кресте Он заплатил выкуп за человечество. Тот, Который обладает правом освобождать пленных из сетей великого обманщика, возмутившегося против Неба и обманом вовлекшего человека в отступление, дал им право называться верными подданными славного и вечного Царства Божьего». – Избранные вести. – Кн.1. – С.309.
 
Вторник 8 января
3. Сын Человеческий развил совершенный характер
 
а.  Каким образом Христос начал подготовку к восстановлению образа Бога в мужчинах и женщинах? К Евреям 10:5-7 (сравните с Псалтирь 39:7-9).

Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. (Евреям 10:5-7).
Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце. (Псалом 39:7-9).

«Тот, Кто не знал греха, стал грехом за нас. Неся на Себе это ужасное бремя вины за наши грехи, Он выдержал тяжелейшее испытание на чревоугодие, на привязанность к миру и мирской славе, на честолюбие и показную, житейскую гордость, прямой дорогой ведущую к самонадеянности. Христос испытал эти три основных великих искушения и одолел их ради людей; Он выработал для них образец праведного характера, ибо знал, что человек сам не может сделать этого». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.372.
«Нарушением [нравственного] Закона человек принес в этот мир грех, а вслед за грехом пришла и смерть. Христос стал искуплением за грех человека. Он предложил Свое совершенство характера вместо греховности человека. Он взял на Себя проклятие за неповиновение». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.6. – С.1096.
 
б. Каким образом Христос прославил Своего Отца и почему? От Иоанна 17:3, 4 (первая часть); 14:7-11.

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. (Иоанна 17:3, 4).
Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. (Иоанна 14:7-11).

«Применение силы противоречит основам Божественного правления. Бог желает только служения, основанного на любви, а к любви нельзя принудить силой или авторитетом. Любовь можно вызвать только любовью. Знать Бога – значит любить Его. Поэтому и необходимо было открыть характер Бога, противоположный характеру сатаны. И это могло сделать только одно Существо во всей Вселенной. Только Тот, Кто знал всю красоту и глубину любви Божьей, мог явить ее миру». – Желание веков. – С.22.
«Христос пришел в мир, чтобы открыть Бога как Бога любви, полного милосердия, нежности и сострадания… Когда Филипп подошел к Иисусу с просьбой: «Покажи нам Отца и довольно для нас», Спаситель ответил ему: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел и Отца, как же ты говоришь: покажи нам Отца?» (От Иоанна 14:8-9). Христос сказал о Себе, что Он был послан в мир как представитель Отца. В благородстве Своего характера, в Своем милосердии, в любви, сострадании и доброте Он стоит сегодня перед нами как воплощение Божественного совершенства, как образ Невидимого Бога». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.738, 739.
 
Среда 9 января
4. Гармония с принципами Закона
 
а.  Что доказывает смерть Христа на кресте в отношенииЗакона? Что по-прежнему является условием нашего спасения? Исаии 42:21; От Матфея 5:17; 19:17.

Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон. (Исаии 42:21).
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. (Матфея 5:17).
Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. (Матфея 19:17).
 
«Но Христос пришел на землю не только для того, чтобы ценой страданий и смерти искупить человека. Он пришел также для того, чтобы «возвеличить и прославить закон» (Исаии 42:21). Не только жители нашей планеты должны были проявить должное уважение к Закону, но и перед всеми другими мирами Вселенной должно было быть показано, что Закон Божий неизменяем. Если бы было возможным устранить его требования, тогда Сыну Божьему не нужно было бы отдавать Свою жизнь для того, чтобы искупить его нарушителей. Смерть Христа доказывает непреложность Закона Божьего». – Великая борьба. – С.503.
«Своей жизнью на земле Христос возвеличил Божий Закон. А Своей смертью Он утвердил его. Он отдал Свою жизнь в жертву не для того, чтобы уничтожить Божий Закон, не для того, чтобы создать какой-то иной, более низкий эталон праведности, но для того, чтобы поддержать справедливость, чтобы показать непреложность Закона и укрепить его навечно». – Наглядные уроки Христа. – С.314.
 
б. Что использует Христос для обращения мужчин и женщин в работе искупления? Псалтирь 18:8; 1 Тимофею 1:8-10; К Римлянам 3:19, 20.
 
Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. (Псалом 18:8).
А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению. (1 Тимофею 1:8-10).
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. (Римлянам 3:19, 20).

«Для того чтобы увидеть свою вину, грешник должен проверить свой характер по великому Божьему мерилу праведности. Это – зеркало, которое открывает совершенства праведного характера и помогает человеку увидеть недостатки в своем собственном.
Закон открывает человеку его грехи, но не может исцелить его от греха. Обещая жизнь тому, кто будет исполнять его, он также говорит о смерти того, кто нарушает его. Только Евангелие Христа может освободить человека от проклятия или скверны греха…
Без Закона люди не имеют правильного представления о чистоте и святости Бога и о своей собственной виновности и нечистоте. Они не имеют настоящего сознания своей греховности и не испытывают нужды в раскаянии. Не видя своего положения как нарушителей Закона Божьего, они не видят и нужды в искупительной Крови Христа. Они принимают надежду спасения без коренной перемены сердца, без преобразования жизни. Поэтому имеется большое число поверхностных обращений, и к церкви присоединяется множество людей, которые никогда в действительности не были соединены со Христом». – Великая борьба. – С.467, 468.
 
Четверг 10 января
5. Спасение – противоположность греховности
 
а.  Что было дано Адаму в начале и было узурпировано сатаной после грехопадения? Как и когда это будет восстановлено, исходя из жизни и жертвы Христа? Бытие 1:26; От Луки 4:5, 6; От Иоанна 12:31.
 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. (Бытие 1:26).
И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее. и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее… (Луки 4:5, 6).
Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. (Иоанна 12:31).

«Не только человек, но и земля, порабощенная лукавым, будет возрождена, когда План искупления станет реальностью. После своего сотворения Адам был владыкой всей земли, но, согрешив, он оказался во власти сатаны, «...ибо, кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Петра 2:19). Когда человек сделался пленником сатаны, его могущество перешло к его победителю. Таким образом, сатана стал «богом века сего» (2 Коринфянам 4:4). Он узурпировал власть над землей, которая при сотворении была отдана Адаму. Но Христос принес Себя в жертву, чтобы не только искупить человека, но и возвратить утраченное им владычество. Все, что было утеряно первым Адамом, будет возвращено вторым… Этот План осуществится только тогда, когда обновленная Божественной силой, очищенная от греха и страданий земля станет вечной обителью для искупленных. «Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек» (Псалтирь 36:29).«И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему» (Откровение 22:3)». – Патриархи и пророки. – С.67.
 
б. В силу Своей искупительной жертвы, что сделает Христос с грехом, а также совсеми и всем тем, что связано с ним? Малахии 4:1; Откровение 20:14, 15; Иезекииля 28:19 (посл. часть).
 Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. (Малахии 4:1).
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (Откровение 20:14, 15).
…ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки. (Иезекииля 28:19).

Пятница 11 января
Вопросы для повторения
 
1.  Почему воплощение Христа было крайне необходимо для Плана спасения?
2.  Что после воплощения было следующей необходимостью Того, Кто должен был искупить человечество от греха?
3.  Что должен был буквально продемонстрировать Иисус Своим ученикам и народу?
4.  Что совершает Христос для людей, делая их темсамым способными проявлять характер Христа?
5.  Как будут изменены положение Адама и положение узурпатора?